?　　金秋9月，鷗王瓷磚又推出新品，800x800mm羅馬原石系列，一石多面，還原天然石材色澤差異化，呈現(xiàn)紋理自然逼真效果，重新演繹原石印象，鷗王干粒重拋高端素色磚，簡(jiǎn)而不凡，有觀感，更有觸感?！　∧Ы??　　在巖板風(fēng)盛行，瓷磚規(guī)格以大為美的當(dāng)下，鷗王瓷磚為何劍走偏鋒，聚焦800x800mm常規(guī)產(chǎn)品，鷗王石總表示如果你每天從早上8點(diǎn)出門(mén)，晚上6點(diǎn)回家，那你每天在家度過(guò)的時(shí)間是14個(gè)小時(shí)，也就是你有超過(guò)一半的時(shí)間都是在家里度過(guò)的，家是港灣，是我們治愈自己的地方。鷗王瓷磚800x800mm羅馬原石系列，就是幫助消費(fèi)者花很少的錢(qián)，提升每一個(gè)家的品味，打造時(shí)尚而溫馨的（1）層級(jí)界定階段是將不同消費(fèi)人群的需求按照馬斯洛需求層次進(jìn)行分類(lèi)，通過(guò)對(duì)人群屬性、消費(fèi)層次、生活狀態(tài)、文化觀念等的調(diào)查，將其不明確的、意向性的需要轉(zhuǎn)化為具體的、明確的概念，從而確定設(shè)計(jì)的方向。港灣，讓你的家簡(jiǎn)約寧?kù)o，獨(dú)顯氣質(zhì)，在柔和中散發(fā)沉穩(wěn)，在沉穩(wěn)中展現(xiàn)張力?！　??　　當(dāng)下，大家談瓷磚都會(huì)談到規(guī)格，瓷磚規(guī)格越來(lái)越大，之所以規(guī)格會(huì)越來(lái)越大，是因?yàn)橐?guī)格越大、縫隙越少，越媲美天然石材。此次鷗王瓷磚，聚焦瓷磚本身，采用干粒重拋工藝，真正一比一還原天然石材，讓小規(guī)格瓷磚也能擁有天然石材效果，讓性?xún)r(jià)比與品味畫(huà)上等號(hào)，不再是二選一的選擇題。　　 ?　　鷗王石總表多功能家具示，在市場(chǎng)大環(huán)境不景氣的當(dāng)下， 對(duì)稱(chēng)與均衡是自然界事物遵循力學(xué)原則，反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對(duì)稱(chēng)性或均衡性的關(guān)系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對(duì)于形式美學(xué)中的對(duì)稱(chēng)與均衡來(lái)說(shuō)，主要以形象思維和知覺(jué)體驗(yàn)來(lái)判斷，這與物理學(xué)實(shí)踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的，從形式美上，對(duì)稱(chēng)和均衡能夠保持物象外觀勻稱(chēng)與穩(wěn)定的感覺(jué)，是構(gòu)成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺(jué)，因此成為家具及其他造型藝術(shù)運(yùn)用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)更傾向于對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖形式，而西方藝術(shù)則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對(duì)稱(chēng)，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì)” ，具體地說(shuō)，對(duì)稱(chēng)是“通過(guò)軸線(xiàn)或依支點(diǎn)相對(duì)端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展，是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的一種均勢(shì)狀態(tài)，是基于人的知覺(jué)感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或?qū)嶓w，色彩和材料質(zhì)感的對(duì)比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時(shí)所造成的一種心理上的對(duì)應(yīng)性經(jīng)驗(yàn)” ?？梢?jiàn)對(duì)稱(chēng)與均衡不僅是反映人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺(jué)反應(yīng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在形式感，它一方面強(qiáng)化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺(jué)和知覺(jué)感受的諧適和愉悅。我們需要做的是修煉內(nèi)功，讓產(chǎn)品說(shuō)話(huà)，聚焦產(chǎn)品本身，精益 不同的色彩能夠喚起不同的情感，而不同的情境也會(huì)形成相應(yīng)的色彩偏好。這種色彩情境的形成主要受到心理效應(yīng)、象征效果、環(huán)境效果、文化效果、政治效果、傳統(tǒng)效果和創(chuàng)造性效果等方面的影響，如色彩能夠喚起人們對(duì)自然的、無(wú)意識(shí)的反應(yīng)的聯(lián)想 ，這種聯(lián)想情境的生成既是由于人們對(duì)自然的心理感知和記憶而形成了相應(yīng)的色彩體驗(yàn)——綠色，即自然；也是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，人們?cè)趯?duì)色彩的應(yīng)用中形成了某些象征性的色彩語(yǔ)義，如黃色象征警示、紅色意味著革命和熱情等。文化和傳統(tǒng)的因素則反映在不同民族形成的色彩偏好上，如伊斯蘭教認(rèn)為綠色是神圣的顏色，中國(guó)則偏愛(ài)金色和紅色等，這些色彩情境都在一定程度上影響著人們對(duì)家具色彩的選擇和適應(yīng)。現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的色彩必須考慮各種不同環(huán)境下的功能特性，以及不同人群對(duì)不同色彩的喜好。消費(fèi)者不同的特性，決定了家具色彩喜好的差異：不同的宗教信仰、文化差異、氣候環(huán)境以及特定時(shí)期的流行色，常常體現(xiàn)出不同人種的心理狀態(tài)，以及對(duì)社會(huì)文化價(jià)值觀的認(rèn)同，設(shè)計(jì)師在選取家具色彩時(shí)，應(yīng)綜合考慮各種色彩情境的構(gòu)成和影響，進(jìn)而使色彩與消費(fèi)者的心理情感及文化傳統(tǒng)達(dá)到和諧。（4）與材質(zhì)和加工工藝的結(jié)合求精，推陳出新，才能贏得市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。樂(lè)從國(guó)際家具城有品位，選鷗王!