橡木家具品牌 　　主要種類有吊頂燈，適合在歐式風(fēng)格的裝修；吸頂燈是一中帶有燈罩的燈具，根據(jù)室內(nèi)的空間來(lái)進(jìn)行選擇；壁燈是一種安裝在墻面上的燈具；落地?zé)羰潜容^常見(jiàn)類型。具體內(nèi)容如下：　　1、吊頂是一種具有裝東家家具飾性的燈具，而吊頂一般都使用在歐式風(fēng)格的裝修， 體是由面圍合而成的，也可以說(shuō)是面的運(yùn)動(dòng)軌跡。實(shí)際上，體是具備三維空間形態(tài)概念的要素，直接決定著空間的造型形態(tài)。抽象的體指不具有色彩和質(zhì)感的點(diǎn)、線、面組合成的幾何體或自由形體，對(duì)于家具來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的體則包括構(gòu)成家具的任何一個(gè)實(shí)體部件，具有對(duì)應(yīng)的色彩和質(zhì)感，并能夠給人以具體的知覺(jué)體驗(yàn)。空間則是相對(duì)于體的實(shí)體性的“虛空”，即體所存在的空間形式。造型中的空間分為兩部分：實(shí)空間和虛空間。前者是指造型形體實(shí)際占有和限定的三維空間，其空間使形體轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言，切實(shí)為被視覺(jué)感知到的存在；后者則是由造型實(shí)體相互作用和相互關(guān)聯(lián)形成的虛擬空間，是人們無(wú)意識(shí)中作用形成的視覺(jué)印象，其強(qiáng)化著空間的形態(tài)，增強(qiáng)著實(shí)體的氣勢(shì)。“科學(xué)家提取‘空間’的抽象概念，藝術(shù)家則力圖通過(guò)直覺(jué)來(lái)領(lǐng)悟一個(gè)具體空間，并使其成為一個(gè)形式創(chuàng)造中可感覺(jué)的東西。” 空間的營(yíng)造是中國(guó)傳統(tǒng)審美的重要部分，受道家、禪宗的“虛無(wú)”“空色”等思想的影響，空間的意境通常與審美境界密切相關(guān)。在傳統(tǒng)中式家具中，體與空間的關(guān)系主要體現(xiàn)在實(shí)與虛的結(jié)合與映襯上，因此幾乎在任何家具上都體現(xiàn)著實(shí)中有虛、虛以帶實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不存在純粹實(shí)體和絕對(duì)的虛空。這種虛實(shí)關(guān)系一方面是實(shí)現(xiàn)家具使用功能的方式，如椅子靠背、座面和扶手圍合的就座空間、柜子各面板圍合的收納空間、架格的隔板形成的承托空間等。另一方面這種實(shí)體與虛空的結(jié)合也可以降低純粹實(shí)體的沉悶和僵滯之感，通過(guò)虛空間顯出家具的通透和空靈，強(qiáng)化家具的線性關(guān)系。即使在家具的平面上，通常也采用透雕、攢接、斗簇等形式構(gòu)建出虛實(shí)關(guān)系，如圖5-40的明式架子床圍板采用斗簇加攢接的方式增加透氣性。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，同樣應(yīng)注意家具實(shí)體結(jié)構(gòu)與空間的虛實(shí)關(guān)系，應(yīng)吸取中國(guó)藝術(shù)和家具中的虛實(shí)意象，通過(guò)調(diào)整實(shí)體的尺度和圍合空間的體積和面積來(lái)承托或映襯實(shí)體的充實(shí)之美，在虛實(shí)關(guān)系的對(duì)比中可以看出，當(dāng)虛空占主體時(shí)，家具形體則顯得輕盈，線性關(guān)系更為突出，傾向于女性化的意象特征；當(dāng)實(shí)體的體量較重時(shí)，家具形體則顯得厚重沉穩(wěn)，體塊感更為明顯，呈現(xiàn)出男性化的語(yǔ)義傳達(dá)。因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合家具功用和概念目標(biāo)對(duì)虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行分析和考慮，在虛實(shí)結(jié)合中獲得均衡的結(jié)構(gòu)。當(dāng)然吊燈的種類也是有很多的，而花樣眾多的吊燈是大家都喜歡的一種。　 作為構(gòu)成形式的一種要素，色彩不僅是在表面效果上影響人的心理感受，而且由于其物理屬性或光學(xué)性能的差異對(duì)形體也產(chǎn)生不同程度的影響，如由于色相、明度和純度的不同而形成不同的軟硬感、冷暖感和輕重感等，這些由于色彩波長(zhǎng)的差異而導(dǎo)致整個(gè)機(jī)體的擴(kuò)張和收縮，都會(huì)影響人對(duì)形體輪廓及結(jié)構(gòu)的認(rèn)知。而對(duì)于家具來(lái)說(shuō)，色彩主要是由材料或涂料的色彩構(gòu)成的，因此其表現(xiàn)性與材料的質(zhì)感和工藝性存在著密切關(guān)聯(lián)，如經(jīng)過(guò)拋光或電鍍的黑色烤漆與亞光磨砂的黑色形成的視覺(jué)感受是不同的，紅色透明玻璃與金絲絨的紅色也存在較大的差異性。現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)中式家具對(duì)硬木材料打磨、拋光、擦蠟的工藝技術(shù)以顯出天然木材的色澤，同時(shí)也應(yīng)廣泛地探索并研究其他人工材料的工藝技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代加工方式和裝飾工藝來(lái)拓展家具的色彩應(yīng)用，進(jìn)而使現(xiàn)代家具在色彩規(guī)劃上具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，最終實(shí)現(xiàn)家具色彩與人的需求的和諧?！?、吸頂燈是一中帶有燈罩的燈具，而這些燈是直接按在天花板上，在安裝的時(shí)候也特別的簡(jiǎn)單，可以給室內(nèi)足夠的明亮。吸頂燈的形狀也是有很多的，在選擇的時(shí)候大家都需要根據(jù)室內(nèi)的空間來(lái)進(jìn)行選擇?！　?、壁燈是一種安裝在墻面上的燈具，而在安裝的時(shí)候距離地面的高度是有要求的，所以在選擇壁燈的時(shí)候考慮到的就是室 現(xiàn)代中式家具風(fēng)格形成的主要特征在于其與傳統(tǒng)中式家具的文脈承繼關(guān)系，但不是簡(jiǎn)單的文化符號(hào)和裝飾元素的移用或結(jié)構(gòu)，而是基于本質(zhì)性結(jié)構(gòu)一致上的形式延伸與演化。本書通過(guò)引入類型學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中式家具中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西方文化間的融通與整合，不僅是從理論層面探討融通的可行性，而且通過(guò)具體的實(shí)證分析來(lái)確定相應(yīng)的類型提取與抽象、類型轉(zhuǎn)換、形式還原和創(chuàng)新各個(gè)環(huán)節(jié)的執(zhí)行方式，從而提供了相對(duì)完整的設(shè)計(jì)程序。類型學(xué)設(shè)計(jì)方式的運(yùn)用強(qiáng)化了現(xiàn)代中式家具對(duì)傳統(tǒng)中式家具的文脈繼承關(guān)系，而且拓展了其形式表現(xiàn)層面的適用元素，能夠?yàn)楝F(xiàn)代中式家具風(fēng)格建立本質(zhì)層面的“原型”。內(nèi)的高度?！　?、落地?zé)羰且环N孟也大家經(jīng)?？梢钥吹降囊环N燈具，這種燈具是非常合適讀書的，能夠有集中室內(nèi)的活動(dòng)，是很合適客廳使用的。