“你最想吃的家鄉(xiāng)菜是什么？”提到自己的最愛家鄉(xiāng)菜，很多人都忍不住打開話匣子，滔滔不絕地向別人“安利”自己的家鄉(xiāng)菜。最近，凱度電器在全網(wǎng)發(fā)起的話題“你最想吃的家鄉(xiāng)菜”登上了微博熱搜，曝光上億，引起了近50萬網(wǎng)友的熱烈討論與分享，令不少普通消費(fèi)者在社交網(wǎng)站抒發(fā)家鄉(xiāng)味情懷后，也深深地記住了凱度這個有溫度的品牌。 以“家鄉(xiāng)味”為軸，喚起異鄉(xiāng)人的思鄉(xiāng)情隨著城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大城市對年輕人的吸引力無疑是巨大的，以深圳為主的一線城市洗手間裝修效果圖外來家居體驗(yàn)館人口幾乎占據(jù)了半壁江山，他們背井離鄉(xiāng)，為城市的建設(shè)和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，當(dāng)行色匆匆的城市奮斗者們暫時(shí)停下腳步，總難免會思憶起故鄉(xiāng)的那抹天空藍(lán)，想起媽媽手下的那道家鄉(xiāng)味。為了幫助當(dāng)代異鄉(xiāng)人尋找情感歸屬，傳承和發(fā)揚(yáng)中國各 對稱與均衡是自然界事物遵循力學(xué)原則，反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關(guān)系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對于形式美學(xué)中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺體驗(yàn)來判斷，這與物理學(xué)實(shí)踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的，從形式美上，對稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩(wěn)定的感覺，是構(gòu)成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術(shù)運(yùn)用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)更傾向于對稱的構(gòu)圖形式，而西方藝術(shù)則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì)” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點(diǎn)相對端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對稱結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展，是兩個以上要素之間構(gòu)成的一種均勢狀態(tài)，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或?qū)嶓w，色彩和材料質(zhì)感的對比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時(shí)所造成的一種心理上的對應(yīng)性經(jīng)驗(yàn)” ?？梢妼ΨQ與均衡不僅是反映人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺反應(yīng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在形式感，它一方面強(qiáng)化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。地特色美食，10月15日至10月30日，凱度電器在線上線下多平臺發(fā)起了以“你最想吃的家鄉(xiāng)菜、“凱度帶你還原家鄉(xiāng)味”為主題的系列活動，走近大城市的異鄉(xiāng)人，探尋屬于我們的“家鄉(xiāng)記憶”。攜手下廚房，發(fā)起家庭烹飪料理大賽同期，凱度電器與下廚房聯(lián)合發(fā)起的“凱度帶你還原家鄉(xiāng)味家庭烹飪料理大賽”正處在激烈的復(fù)賽階段，30位復(fù)賽選手角逐決賽名額，這場賽事在10月1日發(fā)起，由此拉開了長達(dá)一個月的全民“還原家鄉(xiāng)味”大派對的序幕。 這場烹飪料理大賽以“家鄉(xiāng)味”為載體，分為線上海選、線上復(fù)賽、線上決賽三輪進(jìn)行，組成了以國宴大廚、美食KOL為主的專業(yè)評審團(tuán)?；顒铀鶄鬟f出來的理念和對家鄉(xiāng)味的情懷，吸引了來自五湖四海的烹飪高手加入，共同探尋家鄉(xiāng)的味道，僅初賽12天內(nèi)就出品了1042道精心制作的菜奶牛筆記本譜。? 圖片來源于下廚房@flora的小生活：龍井桂花茶香雞凱度電器聯(lián)合下廚房率先發(fā)起的這場家庭烹飪料理大賽，打響了“凱度帶你還原家鄉(xiāng)味”營銷事件的第一戰(zhàn)，而10月15日，深圳地鐵5號線“凱度帶你還原家鄉(xiāng)味”美食主題列車更是把這次事件的話題熱度推向了高潮。地鐵廣告強(qiáng)勢刷屏，直擊異鄉(xiāng)人的心10月15日，凱度電器在中國外來人口最多的城市之一——深圳投放的地鐵車廂廣告正式上 與其他家具風(fēng)格不同，現(xiàn)代中式家具是兼具現(xiàn)代感和中式特征的一類家具，含有工業(yè)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品雙層概念。作為工業(yè)產(chǎn)品的家具設(shè)計(jì)，需要對功能、造型、結(jié)構(gòu)、材料及色彩等要素進(jìn)行分析與創(chuàng)新；作為文化產(chǎn)品，需要針對家具本身所蘊(yùn)含的文化因素，加以重新審視與省思，以中國傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，尋找適當(dāng)?shù)奈幕}材來賦予家具文化以表征，透過家具的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩和材質(zhì)等方面加以形塑，以滿足消費(fèi)者精神層面的需求。此外，國內(nèi)家具企業(yè)對現(xiàn)代中式家具的開發(fā)模式多是基于“設(shè)計(jì)、市場與制造”的三角形架構(gòu)，重在市場效益與制造技術(shù)層面，而現(xiàn)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式已轉(zhuǎn)變?yōu)榧軜?gòu)在文化背景上的“使用者、設(shè)計(jì)師、制造商三位一體概念”，其差別在于后者多了對“人性需求”的考量，因此，“工業(yè)產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換關(guān)鍵是文化因素，而將技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為人文領(lǐng)域的重點(diǎn)是人性因素?！?這也是現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)模式構(gòu)建的關(guān)鍵所在。線。 這趟美食列車以各地最有代表性的家鄉(xiāng)菜為媒介，鮮活地還原了在外打拼的游子們對家鄉(xiāng)美食心心念念的真實(shí)狀態(tài)，直擊人心。 正因如此，這一系列廣告與公眾建立起了強(qiáng)烈的情感連接，引發(fā)了廣泛共鳴，大量地鐵乘客主動拍照打卡分享到微博，關(guān)注度極高?！澳阕钕氤缘募亦l(xiāng)菜”話題引爆熱搜10月15日，“你最想吃的家鄉(xiāng)菜”話題登上熱搜，凱度同步發(fā)起全民美食挑戰(zhàn)賽，引導(dǎo)廣大網(wǎng)友帶話題分享愛吃的家鄉(xiāng)美食，廣泛擴(kuò)散話題。熱搜微博是一條以“深圳的家鄉(xiāng)味”為主題的街頭采訪視頻，凱度電器邀請知名媒體人在深圳地標(biāo)打卡，采訪最真實(shí)的民眾與家鄉(xiāng)味的故事，探討想吃自己心中的家鄉(xiāng)菜。有受訪者提到“排隊(duì)三小時(shí)，為了一碗地道的熱干面”，引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈共鳴與分享。相關(guān)話題#你最想吃的家鄉(xiāng)菜#??#凱度帶你還原家鄉(xiāng)味#目前創(chuàng)下了共1.5億以上的曝光量和近50萬的互動量。 圖片來源于《深圳的家鄉(xiāng)味》街采視頻洞察美食需求，用雙熱風(fēng)技術(shù)為家鄉(xiāng)味護(hù)航?不同于其它生硬的營銷方式，凱度電器此次的活動出發(fā)點(diǎn)洞察了中國人對家鄉(xiāng)美食的依戀，與追求大城市的高質(zhì)量生活之間的“矛盾”，從消費(fèi)者最真實(shí)的需求出發(fā)，激發(fā)他們的情感共鳴，為并為他們提供了出色的解決方案。他鄉(xiāng)的游子，想要吃到家鄉(xiāng)菜，除了要有基本的烹飪手法，還要有趁手的烹飪工具。凱度雙熱風(fēng)系列蒸烤箱，蒸烤炸煮燉燜烘焙焗，樣樣精通，能輕松駕馭家鄉(xiāng)味道的繁復(fù)烹飪技法，幫助大家還原家鄉(xiāng)味。 創(chuàng)立于2010年的凱度電器，是國內(nèi)首批自主研發(fā)蒸烤箱的領(lǐng)先企業(yè)，專于研發(fā)與制造以蒸烤領(lǐng)域?yàn)楹诵牡恼艨鞠?、蒸烤集成灶、蒸烤套裝等高端廚電產(chǎn)品，是迄今為止該領(lǐng)域產(chǎn)品體系最齊全的制造商之一。 凱度創(chuàng)新研發(fā)出雙熱風(fēng)系列蒸烤箱，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)廚房電器功能單一、性能不足、智能化程度低等缺陷，搭載行業(yè)首創(chuàng)的逆向雙驅(qū)熱風(fēng)技術(shù)，升溫迅速、溫場均勻、溫控精準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了真正的免預(yù)熱，而且高度集成一機(jī)多用，配備的十余種烹飪模式，可以完成各式各樣的烹飪需求，為家鄉(xiāng)味的制作注 從人的使用角度出發(fā)，現(xiàn)代中式家具的比例和尺度首先必須和人體尺度、能力范圍及生活習(xí)慣結(jié)合起來，因?yàn)榧揖叩某叨群捅壤粌H同形體大小、組合關(guān)系及構(gòu)成空間有關(guān)，更重要的是直接影響著人的使用方式和人的行為。比例和尺度不僅影響家具的形式美，而且也關(guān)系著在與人的接觸過程中的適用性及人與家具比例的和諧性，如過于宏大雄偉的寶座會增強(qiáng)家具的氣勢，但卻影響人就座其中的舒適性，并顯出人與家具比例的失調(diào)。在現(xiàn)代人體工學(xué)的基礎(chǔ)上，家具的尺度和比例的設(shè)置通常以人體的尺度和比例作為參照標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)實(shí)際需要而定，如圖5-52為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中所采用的人體尺度和比例模型，而在此基礎(chǔ)上也形成了相應(yīng)的家具尺度和比例應(yīng)用的國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)，從而規(guī)范了家具與人、家具與家具之間的尺度和比例關(guān)系，可以作為現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的參考。此外，受中國傳統(tǒng)觀念的影響，家具的尺度和比例關(guān)系也形成了一些固有的特征和常用形式，這些特征也為現(xiàn)代中式家具承繼并呈現(xiàn)中式家具語義提供了相應(yīng)的參考。入了更多可能性，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的“打工人”完美還原家鄉(xiāng)味不再是一種奢望。?