2021年11月12日下午，以「窗新潮·設(shè)享未來(lái)」為主題的博仕門窗×高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師戰(zhàn)略合作簽約儀式，暨設(shè)計(jì)師分享會(huì)在博仕佛山總部星空?qǐng)D書館隆重舉辦?；顒?dòng)由博仕門窗與PChouse太平洋家居網(wǎng)聯(lián)合舉辦。 博仕門窗×高志強(qiáng) 現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)尚未形成成熟的理論體系與實(shí)踐研究，仍是處于理論探索階段的一個(gè)重要課題，涉及的學(xué)科和內(nèi)容很多，諸如家具學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)及生產(chǎn)制造相關(guān)的技術(shù)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)等，都在一定程度上影響著最終形式的實(shí)現(xiàn)，并不是僅僅依靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維就能實(shí)現(xiàn)的。本書對(duì)于現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)的研究?jī)H是從整體上提供了分析的框架，并就主要問(wèn)題提出了適用的理論和方法，以求為具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供綜合性的分析參考，而對(duì)于相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝和操作規(guī)程等層面的內(nèi)容則未能做到深入分析，可以此作為后續(xù)性研究之內(nèi)容?？傊?，現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)中式家具文化在現(xiàn)代的詮釋和解讀，而且是從理念、方式、形式等層面實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧的設(shè)計(jì)探索，需要在與時(shí)俱進(jìn)的理論與實(shí)踐的研究中不斷地總結(jié)和完善。設(shè)計(jì)師戰(zhàn)略合作簽約儀式會(huì)上，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)筑邦設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)、AFFD設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人、PChouse?Award私宅設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)評(píng)委高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行「空間情緒設(shè)計(jì)」的主題分享。 開篇高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師給在場(chǎng)的小伙伴講了一個(gè)關(guān)于上帝的有趣小故事，告訴大家思想工作的重要性。他認(rèn)為設(shè)計(jì)師，其實(shí)非常重要的一項(xiàng)工作就是對(duì)客戶做心理指導(dǎo)和心理建設(shè)。他進(jìn)一步闡釋到，充分的了解業(yè)主的需求，逐漸轉(zhuǎn)換角色，用業(yè)主的思維去考慮方案，讓業(yè)主了解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，為客戶做心理的疏導(dǎo)，并適時(shí)讓業(yè)主參與到設(shè)計(jì)過(guò)程中，這樣，最終才能給業(yè)主一個(gè)讓他認(rèn)同的好方案?？臻g情緒設(shè)計(jì) 高天洋墻布志強(qiáng)設(shè)計(jì)師分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師以獨(dú)特的視角和空間創(chuàng)意建立自己的設(shè)計(jì)哲學(xué)，重新定義了空間設(shè)計(jì)與人的情緒邊界。他提出，“我們塑造空間，空間反過(guò)來(lái)也會(huì)塑造我們。所謂空間情緒，即空間中的色彩、光線、聲音、香氛、景觀、肌理、質(zhì)感、尺度等等因素對(duì)情緒的影響。”“空間情緒設(shè)計(jì)”傳達(dá)的是“以人為核心”的設(shè)計(jì)原則，主張把空間功能重新賦予人的屬性，通過(guò)對(duì)空間的設(shè)計(jì)和塑造，使居住其中的人，生理和心理情緒均處于最佳狀態(tài)。讓設(shè)計(jì)回歸人文，首要考慮的是空間“使用者”的感知體驗(yàn)。 重視打開方式有了好的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師如何讓自己的方案深入業(yè)主的心？獲得深深的認(rèn)可，以及讓業(yè)主完全理解你們的概念和方案？高志強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，還需要設(shè)計(jì)師們重視與客戶的打開方式，充分了解業(yè)主的需求喜好，選擇好恰當(dāng)?shù)臅?huì)談場(chǎng)所，同時(shí)注重自身的著裝，讓客戶感覺到尊重，但又不會(huì)有壓力感。此外，設(shè)計(jì)師要注意溝通方式，遇到的每一個(gè)客戶都有他獨(dú)特的性格，設(shè)計(jì)師要有能與各種不同類性格的人溝通交流的能力。打造峰值體驗(yàn)中國(guó)家居市場(chǎng)潛力巨大，門窗行業(yè)迎來(lái)了發(fā)展的藍(lán)海時(shí)代，但同時(shí)也會(huì)遇到產(chǎn)品同質(zhì)化的瓶頸。高志強(qiáng)設(shè) 以人為中心的設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)應(yīng)滿足人們的物質(zhì)和精神需求，而且應(yīng)像威廉·莫里斯所倡導(dǎo)的，設(shè)計(jì)應(yīng)是具有民主性的，而不只是屬于貴族的，通過(guò)多樣化的設(shè)計(jì)來(lái)滿足不同人群的需求。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)馬斯洛的需求層次選擇相應(yīng)的設(shè)計(jì)方式，最終實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的產(chǎn)品形式，其設(shè)計(jì)模式基本上是將需求向產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的過(guò)程。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要對(duì)概念化的需求層次的表象和意涵加以調(diào)查、分析和解讀，并針對(duì)其有形的、物質(zhì)的、行為的、社會(huì)的、意識(shí)形態(tài)的、無(wú)形的等屬性確定設(shè)計(jì)方式和理念，進(jìn)而達(dá)到需求和產(chǎn)品之間有效、合理與對(duì)位的關(guān)聯(lián)性。計(jì)師認(rèn)為，給客戶打造峰值體驗(yàn)，帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的使用體驗(yàn)，可以很好地幫助企業(yè)加強(qiáng)自身在用戶心中的獨(dú)特性。在現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)計(jì)師高志強(qiáng)以“星空?qǐng)D書館”為例詮釋“如何創(chuàng)造峰值體驗(yàn)”，他提議在星空?qǐng)D書館中加入VR技術(shù)的使用，讓用戶體驗(yàn)到身處浩瀚星空的真實(shí)感，并在這個(gè)場(chǎng)景中打造用戶意想不到的產(chǎn)品和場(chǎng)景體驗(yàn)。 博仕門窗星空?qǐng)D書館此外，峰值體驗(yàn)其實(shí)是“峰終定律”的一部分，除了峰值，“終”也是不可忽略的，過(guò)程的收尾環(huán)節(jié)十分重要。博仕門窗在服務(wù)客戶的過(guò)程中就很好的應(yīng)驗(yàn)了“終”的環(huán)節(jié)，交付后完整的門窗包裝為其用戶創(chuàng)造了高度關(guān)懷的服務(wù)體驗(yàn)。 避免瓦倫達(dá)效應(yīng)&曼德拉效應(yīng)俗話說(shuō)："只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。"無(wú)論是設(shè)計(jì)，還是產(chǎn)品，對(duì)于各行各業(yè)都是如此。高志強(qiáng)闡述，設(shè)計(jì)過(guò)程要避免瓦倫達(dá)效應(yīng)的產(chǎn)生，不要過(guò)分重家具配方視結(jié)果，而要注重過(guò)程?！霸趨⒂^了博仕門窗工廠、博仕星空實(shí)驗(yàn)室后，我感受到博仕門窗對(duì)于產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的重視。從對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與性能的嚴(yán)格把關(guān)，到產(chǎn)品設(shè)計(jì)與顏值的精益求精，體現(xiàn)出博仕作為一家快速發(fā)展的門窗企業(yè)，對(duì)消費(fèi)者的負(fù)責(zé)，以及其主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)門窗行業(yè)發(fā)展的責(zé)任?！备咧緩?qiáng)設(shè)計(jì)師給予博仕門窗充分肯定。 高志強(qiáng)設(shè)計(jì)套房家具師（右）與博仕門窗總政委王券期（左）參觀博仕門窗新展廳除了優(yōu)秀的品牌產(chǎn)品，完善及合規(guī)化的服務(wù)流程也不可少。高志強(qiáng)認(rèn)為，曼德拉效應(yīng)在日常生活中時(shí)有發(fā)生，作為服務(wù)方，所有的過(guò)程環(huán)節(jié)最好都要簽認(rèn)，無(wú)論是方案還是協(xié)儀亦或會(huì)議紀(jì)要，要和客戶之間形成一種有力有效的保證。元宇宙品牌能一直保持鮮活在于企業(yè)研發(fā)的不斷深耕與創(chuàng)新。在用戶審美和需求不斷升級(jí)的趨勢(shì)下，實(shí)用性、功能性、顏值并存的產(chǎn)品需求成為潮流。高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師認(rèn)為，當(dāng)下爆火的“元宇宙”概念給予設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)啟示是：創(chuàng)新。在未來(lái)的產(chǎn)品或設(shè)計(jì)發(fā)展上或多或少都會(huì)提及“元宇宙”的理念，這要求設(shè)計(jì)師或者企業(yè)們都要保持一種追逐時(shí)事，不斷創(chuàng)新的心態(tài)，才能越走越遠(yuǎn)?！皠?chuàng)新”也必將是門窗企業(yè)未來(lái)發(fā)展的絕佳密碼。不僅需要是在品質(zhì)和技術(shù)方面的研發(fā)投入，還有設(shè)計(jì)方面的審美研究都需要不斷革新。商業(yè)案例分享高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師還在現(xiàn)場(chǎng)分享了成功的商業(yè)案例—之喜皮革藝術(shù)形象店。如今，這家店已經(jīng)成為北京知名的網(wǎng)紅店。創(chuàng)始人是一位很傳奇的女性，憑著一腔對(duì)皮具的熱愛全身心投入研究。整個(gè)店面只有100平方米，高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師以最為靈動(dòng)柔軟的方式落地呈現(xiàn)，抹去“尋找、購(gòu)買”的無(wú)聊程式，為人們打造了一次流動(dòng)的、層層遞進(jìn)的美感體驗(yàn)。 高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師作品?之喜皮革藝術(shù)形象店高志強(qiáng)設(shè)計(jì)師認(rèn)為，博仕門窗是一家致力于生產(chǎn)安全、輕奢時(shí)尚門窗的品牌企業(yè)，未來(lái)潛力無(wú)限。作為博仕的特邀創(chuàng)意設(shè)計(jì)顧問(wèn)，未來(lái)雙方將不斷深入 不同的色彩能夠喚起不同的情感，而不同的情境也會(huì)形成相應(yīng)的色彩偏好。這種色彩情境的形成主要受到心理效應(yīng)、象征效果、環(huán)境效果、文化效果、政治效果、傳統(tǒng)效果和創(chuàng)造性效果等方面的影響，如色彩能夠喚起人們對(duì)自然的、無(wú)意識(shí)的反應(yīng)的聯(lián)想 ，這種聯(lián)想情境的生成既是由于人們對(duì)自然的心理感知和記憶而形成了相應(yīng)的色彩體驗(yàn)——綠色，即自然；也是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，人們?cè)趯?duì)色彩的應(yīng)用中形成了某些象征性的色彩語(yǔ)義，如黃色象征警示、紅色意味著革命和熱情等。文化和傳統(tǒng)的因素則反映在不同民族形成的色彩偏好上，如伊斯蘭教認(rèn)為綠色是神圣的顏色，中國(guó)則偏愛金色和紅色等，這些色彩情境都在一定程度上影響著人們對(duì)家具色彩的選擇和適應(yīng)。現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的色彩必須考慮各種不同環(huán)境下的功能特性，以及不同人群對(duì)不同色彩的喜好。消費(fèi)者不同的特性，決定了家具色彩喜好的差異：不同的宗教信仰、文化差異、氣候環(huán)境以及特定時(shí)期的流行色，常常體現(xiàn)出不同人種的心理狀態(tài)，以及對(duì)社會(huì)文化價(jià)值觀的認(rèn)同，設(shè)計(jì)師在選取家具色彩時(shí)，應(yīng)綜合考慮各種色彩情境的構(gòu)成和影響，進(jìn)而使色彩與消費(fèi)者的心理情感及文化傳統(tǒng)達(dá)到和諧。（4）與材質(zhì)和加工工藝的結(jié)合合作，一同打造更具設(shè)計(jì)感與審美價(jià)值的門窗產(chǎn)品，為中國(guó)家庭提供更溫馨、舒適、美好的理想居所。