可以使用牙膏，用很熱的水把有污漬的地方擦拭干凈；取適量的酸性溶液和水按一定比例混合，用刷子沾取，最后清水沖洗便可；取適量的清潔劑倒在抹布上再去擦拭污垢。具體做法如下：　　1、可在瓷磚上涂抹一些牙膏，再棚戶區(qū)改造政策倒很熱的水把有污漬的地方擦拭干凈。或者配制肥皂加少量的氨水再加上一定量的松節(jié)油的混合液，用刷子沾取，再往水垢上用力來回擦幾遍，最后清水清洗即可。這種清潔辦法可以使瓷磚表面更加有光澤，顏色更明亮?！　?、或者利用蠟燭進(jìn)行清洗瓷磚上的一些污垢，而且蠟燭在清洗瓷磚時(shí)，必須要在瓷磚上涂抹5（4）文化關(guān)聯(lián)階段是將相關(guān)的文化內(nèi)容根據(jù)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行創(chuàng)意附加，即對(duì)地域的、傳統(tǒng)的、民族的文化內(nèi)容通過提煉抽象、解構(gòu)整合后賦予設(shè)計(jì)方案，從而使設(shè)計(jì)增加文脈語義上的關(guān)聯(lián)性。文化內(nèi)涵層面可以從外形、行為、心理等層面進(jìn)行綜合考慮。-6次 和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一，盡管二者分屬兩個(gè)相互區(qū)別甚至對(duì)立的文化體系，但在美學(xué)理念、審美方式和形式評(píng)價(jià)等方面卻殊途同歸，存在著一定的共性內(nèi)容，本書通過將中國(guó)傳統(tǒng)和諧觀的系統(tǒng)性、內(nèi)在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，進(jìn)而明確了中、西和諧文化的主要應(yīng)用層面和基本理念，包括中國(guó)和諧文化中的“天人合一”“中和為美”“陰陽和合”與西方和諧文化的“對(duì)立統(tǒng)一”“數(shù)理和諧”“形式和諧”，結(jié)合對(duì)中西和諧觀的具體含義與審美表現(xiàn)的分析深入探討其在設(shè)計(jì)層面的適用范疇，梳理并整合設(shè)計(jì)系統(tǒng)的基本層級(jí)模型，以此來建構(gòu)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)，進(jìn)而確立現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的目標(biāo)價(jià)值體系與分層、遞進(jìn)、關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)意與方法體系。（2）基于人—家具—社會(huì)—自然（環(huán)境）系統(tǒng)的分析方式，涂抹好后等待10分鐘就可以把有污漬的地方清潔干凈，擦拭時(shí)可選擇干凈軟的布不會(huì)損害瓷磚?！　?、酸性溶液法。取怎么裝修適量的酸性溶液和水按一定比例混合，用刷子沾取，再去刷，用力來來廚房臺(tái)面用石英石好嗎回回刷幾遍，最后清水沖洗便可。但要注意的是，在清 不同的色彩會(huì)形成不同的視覺效果，因此在人的知覺系統(tǒng)形成相應(yīng)的色彩意象進(jìn)而影響人對(duì)色彩的心理情緒和感知體驗(yàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，色彩意象的分析通常采用色彩視覺效果分布圖的形式來判斷和配置，比較典型的是韓國(guó)I.R.I色彩研究所的色彩意象表（如圖5-47），這可以確定各種色彩的基本意象關(guān)系。在此基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了用于實(shí)際配色和分析的形容詞視覺效果分布圖（如圖5-48），這便使色彩與情感心理形成較為明晰的對(duì)照。圖5-49是本研究針對(duì)傳統(tǒng)中式家具、現(xiàn)代中式家具和現(xiàn)代家具的主要色彩進(jìn)行的色彩意象分析，從中可以看出三者的色彩意象區(qū)間存在著較為明顯的差異性?，F(xiàn)代中式家具色彩主要呈現(xiàn)出穩(wěn)重的、深邃的、明朗的和裝飾性的視覺效果，而與現(xiàn)代家具中自然的、可愛的、動(dòng)態(tài)的及隱約的色彩意象差別較為突出，因此現(xiàn)代中式家具應(yīng)對(duì)相應(yīng)區(qū)域的色彩意象進(jìn)行深入分析，并結(jié)合實(shí)際的人群心理與色彩偏好進(jìn)行應(yīng)用。潔水垢之前要帶手套，因?yàn)樗嵝匀芤憾喽嗌偕俣紩?huì)帶有腐蝕性?！　?、專業(yè)清潔劑法。市場(chǎng)上都會(huì)有家庭衛(wèi)生清潔的清潔劑，按照說明可取適量的清潔劑倒在抹布上再去擦拭水垢，如果水垢面積過大，可用掃把沾取適量清潔劑去擦拭，最后用清水沖洗。