木雕是非洲大陸原生民族特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，而烏木雕又是東部非洲特有的木雕形式，以坦桑尼亞、肯尼亞和烏干達的烏木雕較為出名?！　跄灸镜袼囆g(shù)的起源　　烏木木雕藝術(shù)的起源與馬孔德部落的興衰遷徙密不可分。{TodayHot}　　馬孔德部落有幾個分支，其中以烏木雕見長的馬孔德人原本聚居于現(xiàn)今莫桑比克東北部的喀伯—戴爾嘎多地區(qū)。由于非洲南部班圖族人的向北擴張，喀伯—戴爾嘎多的馬孔德人于1800年左右開始向北遷移回避，直到歐洲殖民者完全占據(jù)東部非洲后才停止。隨著烏木雕的商業(yè)化進程，烏木雕藝人逐步向城鎮(zhèn)集中，其中在坦桑尼亞的達累斯薩拉姆集中了大量的馬孔德烏木雕藝人及其后代?！　跄灸镜竦募妓噺募易迨礁缸觽魇谥饾u發(fā)展成作坊式師徒傳授，而木雕造型從一脈承襲、模仿托生為主到銷售商根據(jù)買主要求而設(shè)計造像。　　坦桑尼亞達累斯薩拉姆和阿魯沙等地的烏木木雕作坊，由于作坊主以較雄厚的資金控制了原材料和制作工具，從而控制了坊中的工匠及其技藝。　　烏木是一種質(zhì)地密實的木材，木色黝黑，重如鑄鐵，目前國{HotTag}際市場上1立方米烏木材的售價在2萬美元以上。　　雕刻界一致認為，盡管擅長烏木雕刻的馬孔德人也遷徙到了東非其他國家，但主要還是定居在坦桑尼亞境內(nèi)的這支馬孔德人。在過去100年中，隨著社會經(jīng)濟文化的變遷、思維方式的改變和創(chuàng)作動力的變化，他們形成了獨具一格的烏木木雕風格。這種風格既顯示著馬孔德人的內(nèi)心世界，又體現(xiàn)出外部世界對世間萬物的認知。　　烏木木雕走向國際市場　　馬孔德烏木雕分為實用木雕和藝術(shù)木雕兩大類。目前流行于東非烏木雕坊間的藝術(shù)木雕的雕刻主題主要體現(xiàn)出東部非洲歷史上的3個主要時期：前殖民時期、殖民時期和獨立后時期?！　∏爸趁駮r期的木雕主題多是部落禮儀性質(zhì)，如少男少女成年禮上使用的禮儀器物，具有濃厚的部落道德規(guī)范、原始宗教教義和禮儀繁文縟節(jié)的色彩。例如在實用性木制用品上，花紋圖案的多寡、器形的大小、額外裝飾的有無，均是體現(xiàn)馬孔德部落中長幼男女尊卑有序的標志?！　●R孔德早期少有的動物造像雕刻主要是用來驅(qū)邪避疫、招財祈福。此類木雕主要是供放置在屋頂或家中特定位置，或者嵌于其他家具中?！　∑咸蜒乐趁裾咭约昂髞硐群蠼y(tǒng)治東非地區(qū)的德國和英國殖民者是東非烏木木雕較早的出口推銷者。在上個世紀40年代末、50年代初，不少馬孔德木雕藝人來到坦桑尼亞東南部的馬薩西，并且逐漸在這個毗鄰莫桑比克的地方聚集成一個莫桑比克馬孔德移民的小“國中國”?！　〉诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束后，隨著更多歐洲人和南部非洲歐洲移民后裔布爾人涌入坦桑尼亞，馬孔德烏木木雕的成品量開始增加，其中尤以動物和人物的造型為主。而此時的烏木雕成品也開始批量向葡萄牙、意大利、德國和英國出口?！　—毩⒑髸r期烏木雕造像較主要的變化就是，人自身開始成為烏木雕刻的主題：人類生活的百態(tài)、人類喜怒哀樂的表情、人類的各族各行各業(yè)以及人與人之間的交流，如傳遞消息的信使、哺乳中的母親、抽水煙談天的長者們?！　【窞跄灸镜癖仨毷窃谕暾哪静纳贤瓿?，不能有斷裂、不能有拼接、不能雜以樹皮的雜色。但是隨著烏木資源的減少，不少工匠開始以其他木材“魚目混珠”，他們用黑色鞋油把木雕涂抹打磨得與烏木十分相似，唯獨在重量上與真正的烏木難以相比。即使是質(zhì)地同樣密實的柚木，在重量上還是難與烏木相提并論。　　在東非3國中，坦桑尼亞和肯尼亞是集烏木雕制作和銷售于一身的國家，其他東非國家主要是轉(zhuǎn)賣烏木雕成品。近年來隨著旅游業(yè)的逐漸發(fā)展，東非烏木雕也隨著游客向更多的國家流傳，越來越多的人通過耳濡目染，漸漸了解到東非木雕和馬孔德木雕。 找靠譜的紅木家具品牌看大紅酸枝百科網(wǎng) 讓中國產(chǎn)品走向世界 夢百合家居董事長倪張根入選第五屆“中國家居業(yè)名人堂” 激光內(nèi)雕玻璃在主題餐廳上的設(shè)計應(yīng)用 明晨三維 鷹牌陶瓷引領(lǐng)中國陶瓷走向世界 走向世界的火星人 —— 英文版廣告發(fā)布及全球招商 從民族走向世界，國貨精品東鵬控股實力書寫“大國品牌”！ 璀璨的激光內(nèi)雕玻璃 發(fā)光玻璃新寵 一個家裝老兵的所見所思——T20峰會承辦方名雕藍繼曉專訪 搶占自動平臺門領(lǐng)域市場，德普爾帶領(lǐng)行業(yè)走向世界！ 皮雕背景墻色彩柔和，主題風格可以自主挑選 主人的藝術(shù)特點裝修色調(diào)就可體現(xiàn)—品革皮雕背景墻