?　　北京時間12月5日凌晨04：00，法甲聯(lián)賽第17輪比賽正式揭開帷幕，朗斯坐鎮(zhèn)主場迎戰(zhàn)強敵巴黎圣日耳曼(以下簡稱大巴黎)，一場驚心動魄的焦點對決正式拉開帷幕。最終，大巴黎1:1絕平朗斯?！　≠惽?，巴黎球迷對自己的主隊寄予厚望，開出了本場比賽高達90%臥房家具的勝率。沒有想到，朗斯比大巴黎更快獲得本場比賽的首粒進球;更令所有人出乎意料的是，大巴黎的進球是靠替補球員姆巴佩天才助攻，才艱難扳平了比分?！　“雸霰荣?，朗斯隊并不是全面死守，這支聯(lián)賽黑馬不畏豪強壓陣，主動出擊不斷威脅大巴黎緊守的大門：前45分鐘，大巴黎后防線風聲鶴唳，若非納瓦斯專注比賽，或許法甲豪門早早落后對手;下半場，大巴黎最終沒能守住對手進攻，福法納禁區(qū)外遠家具床射，納瓦斯罕見撲球脫手目送皮球入網，大巴黎0- 點要素是造型的最基本單位，在幾何概念上，點是只有位置沒有大小的幾何存在，也就是所說的“概念要素”或抽象的點，是來自幾何概念中點的定義，存在形式體現(xiàn)為線的轉折點、交叉點；在具體的造型上，現(xiàn)實要素的點作為視覺表現(xiàn)要素，是具有大小、面積和形態(tài)的，而且因色彩和材質的不同會形成不同的知覺體驗，如點狀裝飾、點狀突起、點狀鏤空等，都是切實存在于造型中的構成形態(tài)和元素，“它不僅是功能結構的需要，而且也是裝飾構成的一部分” 。在傳統(tǒng)中式家具中，抽象的點主要用于形體定位或表征曲線的停頓、交叉和曲率的轉折等方面，因此其數(shù)量的多少通常反映著形體的復雜程度或曲線的流暢性，如圈椅的栲栳圈的弧線曲率的連續(xù)性，只由首尾兩個端點確定，中間不存在間斷的或轉折的節(jié)點，以保證曲線的自由彎曲和過渡（如圖5-28）；在牙子、券口上則往往通過設置間斷點或轉折點來獲得富于變化的曲線，但節(jié)點的設置通常呈中軸對稱分布（如圖5-29）。相比之下，現(xiàn)實要素的點則更具識別性，而且往往形成視覺關注的焦點，如傳統(tǒng)椅子靠背板中部的圓形雕刻，便是最典型的點裝飾，用于櫥、柜上的銅件（合頁、頁面、鈕頭、吊牌、抱角、環(huán)子等）也形成了區(qū)別于木材質的點構成，在腿足中常鏤刻出的球形及相對于家具的線條而形成的視覺集中的小構件，都是點要素的表現(xiàn)。這些點要素的構形原則幾乎都遵循中正、對稱與視覺集中的方式，從形體定位的基礎上影響著其他造型要素的分布和形式。相對而言，現(xiàn)代家具對于點要素的表現(xiàn)則往往利用點要素作為裝飾的內容，如鏤空、鑲嵌、雕刻、刺繡等而形成斷續(xù)感的圖案（如圖5-30），而對于點要素對位置的規(guī)定性則不明顯。因此在現(xiàn)代中式家具設計中，應強化點要素的定位功能，以凸顯中式家具“尚中崇正”的文脈特征，并創(chuàng)新的應用點要素對家具關鍵部位進行適當裝飾，以增強家具的藝術性。如圖5-31分別為東莞大寶的“元曲”立柜、河北華日公司的“五福臨門”立柜、廣東列奇的格柜。三者都在拉手位置采用了不同形態(tài)的點，且都形成了對稱中正的構成關系，形成了明顯的視覺識別性。1落后對手?！　【o急關頭，波切 和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一，盡管二者分屬兩個相互區(qū)別甚至對立的文化體系，但在美學理念、審美方式和形式評價等方面卻殊途同歸，存在著一定的共性內容，本書通過將中國傳統(tǒng)和諧觀的系統(tǒng)性、內在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，進而明確了中、西和諧文化的主要應用層面和基本理念，包括中國和諧文化中的“天人合一”“中和為美”“陰陽和合”與西方和諧文化的“對立統(tǒng)一”“數(shù)理和諧”“形式和諧”，結合對中西和諧觀的具體含義與審美表現(xiàn)的分析深入探討其在設計層面的適用范疇，梳理并整合設計系統(tǒng)的基本層級模型，以此來建構現(xiàn)代中式家具設計系統(tǒng)，進而確立現(xiàn)代中式家具設計的目標價值體系與分層、遞進、關聯(lián)的設計意與方法體系。（2）基于人—家具—社會—自然（環(huán)境）系統(tǒng)的分析方式蒂諾接連換上了姆巴佩、維納爾杜姆等球員。替補上場的球員在最終時刻合力制造進球家居裝修網，避免了球隊的一場失利?！　◇@喜與驚險總是相伴而生，這就是足球的永恒魅力。雖然大巴黎對戰(zhàn)朗斯以平局收場，但雙方球員展示出的非凡意志力令人動容，相信憑借永不言敗的精神，他們會在法甲聯(lián)賽中取得佳績。大巴黎官方合作伙伴gorenje，邀您持續(xù)關注精彩賽事，感受足球激情與高端藝術生活帶來的美好體驗。　　 在針對家居環(huán)境進行的總體設計或系列家具設計中，家具還需要獲得整體的、系列化的變化和統(tǒng)一，現(xiàn)代中式家具也不例外，在形成具有明晰的融通關聯(lián)性的基礎上才能體現(xiàn)出總體統(tǒng)一性，而且能夠增強家具系列的整體認同感，這也是現(xiàn)代家具企業(yè)所采用的基本策略之一。對于家具系列的變化與統(tǒng)一，通常的方法是在構成系列的家具中采用相同的或近似的造型元素或方式，如相似的線條、形體、結構部件、裝飾或色彩等，但同時在整體形式上卻又存在差異。如圖5-51所示為嘉豪何室的“孔雀藍”系列家具，通過采用一致的藤編紋來體現(xiàn)形式上的關聯(lián)性。除此之外，在現(xiàn)代中式家具系列中還可以采用以下方式來達到變化和統(tǒng)一。①整體的統(tǒng)一。采用整體幾何形狀的統(tǒng)一性，而在局部細節(jié)上進行差異化處理，由于人對與形體的識別都具有一個簡化和概括的過程，對形體的把握和理解往往歸結為簡單的幾何形態(tài)，如方體、球體、柱體等，因此在設計中可以在強調整體幾何形狀一致性的基礎上來控制各局部要素的形式變化，以形成具有系列特征的家具形態(tài)。②功能上的變化。盡管家具都具有相應的功能性，但在相近的功能下卻可以產生不同的家具類型，如針對坐的椅子，可以是杌凳、靠背椅、扶手椅、沙發(fā)、搖椅甚至是倚靠的物件等，這些家具本就是統(tǒng)一在“坐”的功能基礎上的，因此在意義上就具有共通性，而需要在形式上來強化這種統(tǒng)一和變化的關系，則需要在形體上、材料、結構和體量上賦予共通的要素，從而使其形成必然的系列性關聯(lián)。③格調的統(tǒng)一性。指在家具的具體造型和裝飾上并不采用一致性的要素，而是追求在整體格調和表現(xiàn)效果上的相類或相近，也就是說，形成統(tǒng)一性的視覺效果和知覺感受，如溫馨的、休閑的、解構的或是金屬感的。在實際中，通常的方式是采用相似的造型手法或工藝，或是傳達相近的設計理念等，但最終都表現(xiàn)出形式上的融通。如聯(lián)邦家私的“家家具”系列中的座椅，在造型體量、形式和工藝上采用了相近的手法，而形成整體上的系列感，同樣華偉家具普遍采用了榆木貼面工藝，使整體的視覺效果也較為統(tǒng)一。