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深圳市謳荑文化藝術(shù)有限公司 3.4k
中國(guó)??? 廣東省??? 深圳市 ?????? 制造商 批發(fā)商 貿(mào)易公司 零售商
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2.2.1 馬斯洛需求層次理論的引入 $('.v-favorite-company').click(function () {
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公司介紹
十境OTlife，我們希望把這種“觀感”融入這個(gè)時(shí)代的人類(lèi)生活，用產(chǎn)品自然之美，傳達(dá)給大眾，交融于生活。幾年來(lái)，我們一直在用情感帶動(dòng)產(chǎn)品，植入東方哲學(xué)與智慧，不斷尋找傳統(tǒng)手藝之美，并與國(guó)內(nèi)外多位手藝人 查看更多>
業(yè)務(wù)類(lèi)型 制造商 批發(fā)商 貿(mào)易公司 零售商
業(yè)務(wù)范圍工藝品、家居裝飾、畫(huà)/雕塑、裝飾家具
成立時(shí)間2012年
公司所在地
深圳市羅湖區(qū)梅園路 藝展中心1期一樓1C011-0杭州家具12
聯(lián)系我們
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產(chǎn)品
更多
十境OTlife定制煙灰缸
￥138 -- ￥780
月光燭臺(tái)
￥1350 -- ￥1680
星辰燭臺(tái)
￥380 -- ￥860
現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)尚未形成成熟的理論體系與實(shí)踐研究，仍是處于理論探索階段的一個(gè)重要課題，涉及的學(xué)科和內(nèi)容很多，諸如家具學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)及生產(chǎn)制造相關(guān)的技術(shù)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)等，都在一定程度上影響著最終形式的實(shí)現(xiàn)，并不是僅僅依靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維就能實(shí)現(xiàn)的。本書(shū)對(duì)于現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)的研究?jī)H是從整體上提供了分析的框架，并就主要問(wèn)題提出了適用的理論和方法，以求為具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供綜合性的分析參考，而對(duì)于相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝和操作規(guī)程等層面的內(nèi)容則未能做到深入分析，可以此作為后續(xù)性研究之內(nèi)容?？傊?，現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)中式家具文化在現(xiàn)代的詮釋和解讀，而且是從理念、方式、形式等層面實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧的設(shè)計(jì)探索，需要在與時(shí)俱進(jìn)的理論與實(shí)踐的研究中不斷地總結(jié)和完善。
新中式禪意琉璃三足鼎
￥988 -- ￥1288
新中式琉璃獅子裝飾套裝
￥528 -- ￥1368
鏤空雕刻玉璧
￥928 -- ￥998
大理石組合燭臺(tái)裝飾套裝
￥360 -- ￥2388
琉璃八面尖嘴花瓶
￥390 -- ￥520
對(duì)稱與均衡是自然界事物遵循力學(xué)原則，反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對(duì)稱性或均衡性的關(guān)系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對(duì)于形式美學(xué)中的對(duì)稱與均衡來(lái)說(shuō)，主要以形象思維和知覺(jué)體驗(yàn)來(lái)判斷，這與物理學(xué)實(shí)踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的，從形式美上，對(duì)稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩(wěn)定的感覺(jué)，是構(gòu)成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺(jué)，因此成為家具及其他造型藝術(shù)運(yùn)用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)更傾向于對(duì)稱的構(gòu)圖形式，而西方藝術(shù)則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對(duì)稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì)” ，具體地說(shuō)，對(duì)稱是“通過(guò)軸線或依支點(diǎn)相對(duì)端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對(duì)稱結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展，是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的一種均勢(shì)狀態(tài)，是基于人的知覺(jué)感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或?qū)嶓w，色彩和材料質(zhì)感的對(duì)比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時(shí)所造成的一種心理上的對(duì)應(yīng)性經(jīng)驗(yàn)” 。可見(jiàn)對(duì)稱與均衡不僅是反映人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺(jué)反應(yīng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在形式感，它一方面強(qiáng)化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺(jué)和知覺(jué)感受的諧適和愉悅。
新中式貼玉啞光木質(zhì)漆盒
￥328 -- ￥468
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