鐘情于極簡北歐風(fēng)，又對木制家居體現(xiàn)的輕奢感別有青睞，心儀的時尚家居單品究竟該如何挑選?百強用素有“木中貴族”之稱的美國黑胡桃木原料搭配盡態(tài)極妍的木質(zhì)紋理，御享皇茶加盟以極簡的造型和大氣出挑的氣質(zhì)，鋪陳出個性別致的極簡生活家?！　??　　由美國黑胡桃木整料銑型而自成一 （1）基于中西和諧文化整合的和諧化設(shè)計理念體的靠背和扶手承托起松軟渾厚的沙發(fā)主體，方正平直，溫潤的木質(zhì)沖淡了近乎直角的造型造成的冷硬感，薄與厚，軟與硬，碰小天鵝洗衣機結(jié)構(gòu)圖撞出奢而不凡的藝術(shù)品位。同色調(diào)的桌幾與沙發(fā)形成了重疊變化的空間層次，桌面邊角圓弧形的處理減少日常磕碰受傷的風(fēng)險，外露的桌腿框架承托著整個柜體，靈動輕盈又不失力量感，兼具收納和裝飾多種功能，展 在針對家居環(huán)境進行的總體設(shè)計或系列家具設(shè)計中，家具還需要獲得整體的、系列化的變化和統(tǒng)一，現(xiàn)代中式家具也不例外，在形成具有明晰的融通關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出總體統(tǒng)一性，而且能夠增強家具系列的整體認(rèn)同感，這也是現(xiàn)代家具企業(yè)所采用的基本策略之一。對于家具系列的變化與統(tǒng)一，通常的方法是在構(gòu)成系列的家具中采用相同的或近似的造型元素或方式，如相似的線條、形體、結(jié)構(gòu)部件、裝飾或色彩等，但同時在整體形式上卻又存在差異。如圖5-51所示為嘉豪何室的“孔雀藍(lán)”系列家具，通過采用一致的藤編紋來體現(xiàn)形式上的關(guān)聯(lián)性。除此之外，在現(xiàn)代中式家具系列中還可以采用以下方式來達到變化和統(tǒng)一。①整體的統(tǒng)一。采用整體幾何形狀的統(tǒng)一性，而在局部細(xì)節(jié)上進行差異化處理，由于人對與形體的識別都具有一個簡化和概括的過程，對形體的把握和理解往往歸結(jié)為簡單的幾何形態(tài)，如方體、球體、柱體等，因此在設(shè)計中可以在強調(diào)整體幾何形狀一致性的基礎(chǔ)上來控制各局部要素的形式變化，以形成具有系列特征的家具形態(tài)。②功能上的變化。盡管家具都具有相應(yīng)的功能性，但在相近的功能下卻可以產(chǎn)生不同的家具類型，如針對坐的椅子，可以是杌凳、靠背椅、扶手椅、沙發(fā)、搖椅甚至是倚靠的物件等，這些家具本就是統(tǒng)一在“坐”的功能基礎(chǔ)上的，因此在意義上就具有共通性，而需要在形式上來強化這種統(tǒng)一和變化的關(guān)系，則需要在形體上、材料、結(jié)構(gòu)和體量上賦予共通的要素，從而使其形成必然的系列性關(guān)聯(lián)。③格調(diào)的統(tǒng)一性。指在家具的具體造型和裝飾上并不采用一致性的要素，而是追求在整體格調(diào)和表現(xiàn)效果上的相類或相近，也就是說，形成統(tǒng)一性的視覺效果和知覺感受，如溫馨的、休閑的、解構(gòu)的或是金屬感的。在實際中，通常的方式是采用相似的造型手法或工藝，或是傳達相近的設(shè)計理念等，但最終都表現(xiàn)出形式上的融通。如聯(lián)邦家私的“家家具”系列中的座椅，在造型體量、形式和工藝上采用了相近的手法，而形成整體上的系列感，同樣華偉家具普遍采用了榆木貼面工藝，使整體的視覺效果也較為統(tǒng)一?，F(xiàn)出簡約優(yōu)雅的空間調(diào)性?！　??　　書柜的設(shè)計也極盡收納之道，金屬門框和玻璃的搭配營造出高級感，收納重要藏品，書籍和展品也有開放式的書格進行擺放，整體書柜風(fēng)格靈動多變，柜內(nèi)見光不見燈的設(shè)計也更顯高級。內(nèi)凹的隱形拉手使書柜更具層次，收腳的設(shè)計打造出懸浮感，展現(xiàn)極簡的美學(xué)韻味。書桌橫平豎直的簡約線條拋棄繁雜的裝哪里有正規(guī)襪子代加工飾，一側(cè)高腳筆挺的桌腿凸顯了大氣時尚的格調(diào)，讓生活充滿藝術(shù)氣息?！　??　　質(zhì)地密實、品相完好的珍貴美國黑胡桃木在制作工藝上延續(xù)了德式的嚴(yán)謹(jǐn)，造型設(shè)計上將人體工學(xué)與原木材質(zhì)有機地結(jié)合，線條流暢自然，不僅富有美感，更兼具舒適性和實用性。每個收納格都各有開合方式，又不失為和諧統(tǒng)一的整體，將一種樸素 3.2.1 變化與統(tǒng)一變化與統(tǒng)一，也即多樣性的統(tǒng)一，近似于“和諧”的概念，是各種藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律 ，也是美的基本特征，是構(gòu)成的最高形式 , “多樣性”和“統(tǒng)一性”共存于形式的有機體中，多樣性是絕對的，而統(tǒng)一性則是相對的，這就決定了設(shè)計需要采用多樣的要素，但需要將其進行關(guān)聯(lián)性和秩序性的統(tǒng)一，也就是要把紛繁的雜多變成高度的統(tǒng)一，在統(tǒng)一之中尋求變化，使單調(diào)的豐富起來，使復(fù)雜的一致起來。作為形式美的“統(tǒng)一”是指性質(zhì)相同或類似的東西進行并置而形成一致的或具有一致趨勢的感覺，是秩序性的表現(xiàn)，如重復(fù)、漸變、對稱、均衡、調(diào)和、整齊和照應(yīng)等，傾向于矛盾要素的穩(wěn)定狀態(tài)，體現(xiàn)出嚴(yán)肅、莊重、靜態(tài)感，但需要注意的是過分統(tǒng)一會顯得刻板、單調(diào)和僵滯，而且會消磨或淡化趣味性，其原因是對人的精神和心理無刺激的緣故，因而還需要有變化?！白兓眲t是指由性質(zhì)相異的東西并置而造成顯著對比的感覺，是一種智慧、想象的表現(xiàn)，如對比、變化、反襯和運動等，強調(diào)矛盾要素的沖突和對抗，力求發(fā)揮種種因素中的差異性方面，造成視覺性的跳躍，產(chǎn)生新異感，其特點是生動活潑有動感。但變化必須受一定的法則限制，否則會導(dǎo)致雜亂無章，使精神上感到騷動，陷于疲乏。在造型設(shè)計中，變化與統(tǒng)一二者是相輔相成、互相補充和滲透的，并以不同的比重方式組合在一起交叉運用的，在統(tǒng)一中求變化，使形式既統(tǒng)一又不感到僵滯乏味；在變化中求統(tǒng)一，使造型有變化又不紊亂，以漸變的微差形式或序列化形式構(gòu)成不同的層次或成為過渡性的連續(xù)，給人以柔和而蘊涵豐富的感覺，同時使人在心理、情感和精神上獲得美的滿足感。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中，變化與統(tǒng)一的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾點：、清新的原始之美發(fā)揮到極致，在每個清晨水晶裝飾開合間，更好地感受古時對鏡梳妝的韻味。