檀永林 刺猬紫檀家具刺猬紫檀（學(xué)名：大果紫檀）實木沙發(fā)緬I花沙發(fā) 限額專拍聯(lián)系客服拍下(付款多次) 馬斯洛的需求層次理論為我們提供了“人性需求”的基本層級，在此基礎(chǔ)上的設(shè)計模式通過對需求關(guān)聯(lián)、設(shè)計關(guān)聯(lián)、文化關(guān)聯(lián)及產(chǎn)品關(guān)聯(lián)等階段將人性因素、設(shè)計因素、文化因素和技術(shù)因素等進行遞進式附加，最終實現(xiàn)文化產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的現(xiàn)代中式家具設(shè)計模式重點是區(qū)分不同層次的人性需求所對應(yīng)的設(shè)計目標的差異性、設(shè)計方式中物質(zhì)屬性和精神屬性的比重、具象化的家具設(shè)計內(nèi)容和中國傳統(tǒng)家具文化的內(nèi)涵語意等。通過對現(xiàn)代中式家具人性需求的分析研究，其設(shè)計模式可以整理為圖5-26。其中人們對于現(xiàn)代中式家具的需求層次主要由功能層面向精神層面演化，與之相對的設(shè)計方式也應(yīng)從物質(zhì)屬性的考慮向精神屬性的層面轉(zhuǎn)化，但設(shè)計過程應(yīng)兼顧兩者設(shè)計要素。就現(xiàn)代中式家具的設(shè)計屬性來看，面向生理需求的功能設(shè)計主要是對家具設(shè)計的技術(shù)因素進行理性分析和再設(shè)計，對成本、工業(yè)量產(chǎn)等內(nèi)容更為重視；隨著人性需求層次的遞升，現(xiàn)代中式家具設(shè)計因素考慮也逐漸向人機工學(xué)、情趣化、表現(xiàn)性、人性化和藝術(shù)性等內(nèi)容轉(zhuǎn)化，設(shè)計過程中對精神內(nèi)容和個性需求的考慮增多。在確定設(shè)計屬性之后，需要對傳統(tǒng)家具文化的內(nèi)涵層次進行界定與歸納，并根據(jù)需求層級采用相應(yīng)的設(shè)計手法萃取相應(yīng)的文化概念，通過移用、抽象、隱喻、象征、再現(xiàn)等方式使文化概念在家具形式上得以體現(xiàn)，最終創(chuàng)造出具有中式家具文化特征的現(xiàn)代家具形式。 京 東 價 ￥ 降價通知 限時特惠> PLUS會員專享價 現(xiàn)在開通PLUS會員享限時特惠 >> 您購買此商品可享受專屬價 累計評價 0 促　　銷 展開促銷 增值業(yè)務(wù) 配 送 至 --請選擇-- 支持 　　 重　　量 選擇顏色 限額專拍聯(lián)系客服拍下(付款多次) 123八件套（單+雙+三位+2角幾+茶幾+2小椅） 113八件套（單+單+三位+2角幾+茶幾+2小椅） 表5-3 各種線的語義象征Table 5-3 The semantics of curves 已選擇 送裝服務(wù) 套　　裝 搭配贈品 選擇搭配贈品(共0個) 更改 京東服務(wù) 京東服務(wù) 企業(yè)金采 先采購，后付款 　 對稱與均衡是自然界事物遵循力學(xué)原則，反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對稱性或均衡性的關(guān)系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對于形式美學(xué)中的對稱與均衡來說，主要以形象思維和知覺體驗來判斷，這與物理學(xué)實踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的，從形式美上，對稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩(wěn)定的感覺，是構(gòu)成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺，因此成為家具及其他造型藝術(shù)運用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)更傾向于對稱的構(gòu)圖形式，而西方藝術(shù)則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì)” ，具體地說，對稱是“通過軸線或依支點相對端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對稱結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展，是兩個以上要素之間構(gòu)成的一種均勢狀態(tài)，是基于人的知覺感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或?qū)嶓w，色彩和材料質(zhì)感的對比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時所造成的一種心理上的對應(yīng)性經(jīng)驗” 。可見對稱與均衡不僅是反映人類實踐經(jīng)驗的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺反應(yīng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在形式感，它一方面強化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺和知覺感受的諧適和愉悅。 - + 加入購物車 打白條 金采支付 到貨通知 本地活動 溫馨提示 更多商品信息 上翻 下翻 為你推薦