生于現(xiàn)代，又不止于現(xiàn)代——　　一百年前，當(dāng)包豪斯成立的那一天起，一種前所未有的別具沖擊力的設(shè)計(jì)審美開(kāi)始席卷整個(gè)世界。瓦爾特·格羅皮烏斯的包豪斯校舍、密斯·凡·德·羅的捷克吐根哈特別墅、勒·柯布西耶的朗香教堂、弗蘭克·勞埃德·賴特的流水別墅……蓬勃興起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)開(kāi)始從建筑蔓延至藝術(shù)文化各個(gè)領(lǐng)域。 柯布西耶的薩伏波別墅　　時(shí)間回到1995年，此時(shí)國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)行業(yè)還處在蒙昧?xí)r期，而秉持現(xiàn)代主義的康耐登卻在這一年正式成立。自此，康耐登將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論體系導(dǎo)入中國(guó)，進(jìn)行產(chǎn)品和空間的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作?！　?lái)到2022年，如今的康耐登已遍布全球。如何持續(xù)地成為高凈值人群的視覺(jué)焦點(diǎn)，為門(mén)店的業(yè)績(jī)帶來(lái)持續(xù)的增長(zhǎng)而打造的全新商業(yè)空間，是康耐登在進(jìn)行商業(yè)空間設(shè)計(jì)時(shí)一直思考的問(wèn)題。而新的商業(yè)空間要解決以下三個(gè)問(wèn)題：差異化、藝術(shù)化、商業(yè)化。 　　正如康耐登產(chǎn)品在注重設(shè)計(jì)感強(qiáng)、造型高雅獨(dú)特的現(xiàn)代主義審美的同時(shí)，亦以精選上等胡桃木、黑酸枝、紫檀等頂級(jí)木材，加以創(chuàng)新理念和傳承匠心的皮革手工藝的運(yùn)用，打造出顛覆傳統(tǒng)，別具一格的家具，從而在業(yè)內(nèi)享有較高的辨識(shí)度?！　】的偷巧虡I(yè)空間的打造也 圖5-26 基于需求層次理論的現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)模型 Fig.5-26 The design model of modern Chinese furniture based on Maslow' s hierarchy of Needs同樣基于這樣一個(gè)邏輯——為做好這個(gè)新的商業(yè)空間，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)國(guó)際奢侈品的商業(yè)空間做了深入的研究，從商業(yè)動(dòng)線到材質(zhì)選擇、色彩及燈光的運(yùn)用，形成了全新的康耐登設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。 　　設(shè)計(jì)師借鑒了柯布西耶建筑設(shè)計(jì)中的九個(gè)原型，形成了天面、墻面獨(dú)特而有辨識(shí)度的造型設(shè)計(jì)。整個(gè)色調(diào)采用了冷色調(diào)的淺灰、深灰，和暖色調(diào)的胡桃木形成鮮明對(duì)比，隔斷又采用了灰色的玻璃，如此一來(lái)不僅增加了店面的空間感，還使產(chǎn)品更顯高級(jí)，Contemporary?Uniqueness（現(xiàn)代極簡(jiǎn)）與Timeless?Elegance（永恒優(yōu)雅）得以完美呈現(xiàn)。 　　從外立面延伸至室內(nèi)，現(xiàn)治療腦水腫的首選藥是代主義設(shè)計(jì)步瀛齋加盟大師的建筑語(yǔ)言巧妙地在空間之中得以呈現(xiàn)。采用深灰色的藝術(shù)涂料，配以墻面的凹凸造型，使得整個(gè)外立面的藝術(shù)氣質(zhì)別樹(shù)一幟。 　　空間的天花面夸張地使用了7個(gè)層次的疊加、銜接、錯(cuò)開(kāi)，從而魚(yú)火鍋餐飲加盟使整個(gè)空間的設(shè)計(jì)感爆棚，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。 　　地面選用阿瑪尼灰的大巖板，不僅凸顯了整個(gè)空間的質(zhì)感，也提升了場(chǎng)景的縱深感。 　　墻面選擇淺灰色、深灰色和帶閃光銀的藝術(shù)涂料，使得墻面在增加層次感的同時(shí)，其內(nèi)在的高級(jí)感也撲面而來(lái)。 　　設(shè)計(jì)師更是巧妙地墨守成規(guī)是什么生肖在墻面中植入了斯卡帕的建筑元素，多層次凹陷造型的運(yùn)用，使墻面更加地靈動(dòng)和富有藝術(shù)感。　　燈光師為康耐登的商業(yè)空間量身定制了專屬的燈具，角度、照度、色溫恰到好處的匹配，符合了康耐登對(duì)產(chǎn)品的追求——好看與好用。在這樣燈光營(yíng)造的氛圍中，產(chǎn)品的品質(zhì)感得以更好地呈現(xiàn)，即使眼睛盯著光杯久看，也不會(huì)產(chǎn)生任何晃眼，使人更容易沉浸在這樣的環(huán)境中，從而停留更長(zhǎng)的時(shí)間。 　　?　　商業(yè)空間作為承載消費(fèi)行為的載體，在當(dāng)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)之下，差異化、個(gè)性化及文化內(nèi)核已經(jīng)成為評(píng)判是否具有商業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一?？的偷菬o(wú)疑是這個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，將產(chǎn)品與空間之間的關(guān)系由需求面上升至情感面，在這停留與互動(dòng)的時(shí)光中，商業(yè)邏輯也升華為品牌文化的輸出，將康耐登所倡導(dǎo)的美好生活哲學(xué)和重新解構(gòu)的現(xiàn)代美學(xué)娓娓道來(lái)。 　　這種對(duì)空間設(shè)計(jì)策略的深層思考與執(zhí)行，顯現(xiàn)出康耐登在 相比人的靜態(tài)姿勢(shì)（坐姿、站姿和臥姿等），人在與家具接觸的過(guò)程中存在更多的動(dòng)態(tài)行為，一方面是由于受生理機(jī)能的影響和限制，人的肢體器官要進(jìn)行姿勢(shì)調(diào)整；另一方面在于人在空間中運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)的變化。這些動(dòng)態(tài)行為都是家具設(shè)計(jì)應(yīng)該分析和考慮的內(nèi)容，也為現(xiàn)代中式家具與人的和諧關(guān)系提出了相應(yīng)的要求，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：空間設(shè)計(jì)的深 形式構(gòu)成要素是現(xiàn)代中式家具結(jié)構(gòu)形態(tài)和視覺(jué)表現(xiàn)效果的基本載體，也是傳達(dá)家具形態(tài)語(yǔ)義和情感特征的“基本語(yǔ)素”。作為審美概念的形式構(gòu)成要素是根植于人類的審美意識(shí)和觀念之中的，不同文化、地區(qū)和民族的人們?cè)谛问綐?gòu)成要素的應(yīng)用和理解上存在著一定的共性和差異性?，F(xiàn)代中式家具在造型風(fēng)格上是承繼傳統(tǒng)中式家具文化特征并具有時(shí)代文化性的一類家具，因此需要結(jié)合現(xiàn)代形態(tài)美學(xué)來(lái)借鑒或創(chuàng)新傳統(tǒng)中式家具的形式構(gòu)成要素的應(yīng)用方式和表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出適合現(xiàn)代中式家具風(fēng)格展現(xiàn)的視覺(jué)語(yǔ)言。在這里重點(diǎn)探討型、質(zhì)、色三種基本形式構(gòu)成要素的和諧性。厚底蘊(yùn)，同時(shí)也透露出品牌方的背后商業(yè)目的，讓客戶在這里不僅愿意購(gòu)買產(chǎn)品，還渴望將全屋的設(shè)計(jì)交給康耐登來(lái)完成。可以說(shuō)，康耐登這個(gè)新的商業(yè)空間，是為美好生活提案而來(lái)！　　讓我們一起期待康耐登的全球門(mén)店以全新的形象完美呈現(xiàn)！