中興指的是12世紀(jì)20—40年代北宋皇室被金所虜而宋室被迫移安南方的一段時(shí)間。宋室南遷后家具的規(guī)制產(chǎn)生變化：首先，在皇室器用中出現(xiàn)了“椅”的稱謂；其次，小輿的配置前后有別，特別在于“小案”變成了“曲幾”。根據(jù)《宋史》卷491列傳第二百五 （2）對(duì)家具色彩意象的界定與規(guī)劃十記載，太宗時(shí)期日本與我國(guó)交流所納之物有“螺鈿書(shū)案一、螺鈿書(shū)幾一”，說(shuō)明“案”與“幾”在宋代是不同類的家具。再參考宋及前代畫(huà)作的形象，則前面的“小案最可能采用壸門箱型結(jié)構(gòu)，而“曲幾”明顯是傳承自“古風(fēng)”時(shí)期的多曲足加跗足樣式的“幾” 。前后配置的不同，一方面說(shuō)明南方在保存和發(fā)展傳統(tǒng)漢文化上的優(yōu)勢(shì)，另一方面也說(shuō)明南宋時(shí)期大木作的框架結(jié)構(gòu)運(yùn)用于小木作有了更好的發(fā)展條件。中興之后，“椅”的稱謂多起來(lái)，如《宋史》卷150志第一百三有“龍肩輿。……南渡后所制也。……其制：方質(zhì)，棕頂，……朱漆紅黃藤織百花龍為障；……朱漆藤坐椅，踏子，紅羅裀褥，軟屏，夾幔?！? “隆興二年（1164年）正月，皇后……乞乘肩輿龍檐。……朱漆藤面明金雕木龍頭椅一，腳踏一，紅線絳結(jié)一，朱漆小幾二，……襯腳席褥、靠背坐褥及踏床各一……”, “紹興（1131—1162年）奉迎皇太后，詔造龍輿，其制：朱質(zhì)，正方，……內(nèi)設(shè)黃花羅帳、裀褥、朱椅、踏子、紅羅黃羅繡巾二?！笨梢?jiàn)宋室南遷后，不僅“椅”有了大的發(fā)展，還出現(xiàn)了新的材質(zhì)搭配運(yùn)用——藤屜。藤屜是下為棕編上為細(xì)藤編的雙層席狀的坐面，早在楚漢時(shí)期就有運(yùn)用，在明式家具中更是非常典型的坐面制作方式，特點(diǎn)是透氣有彈性、觸感舒適、工藝講究、美觀典雅。皇室家具采用藤屜是宋室南遷后對(duì)南方家具形制大發(fā)展的結(jié)果，借著這個(gè)機(jī)會(huì)，南方所傳承保留的楚漢文化得以發(fā)揚(yáng)。 正如朱啟鈐先生所述，圖譜“均見(jiàn)四庫(kù)存目中。當(dāng)時(shí)館中屏而不收，蓋以其藝事小道，不足稱也。”[2]可知民國(guó)時(shí)期對(duì)前代文獻(xiàn)的繼承多有刪減，加上自清末中國(guó)格局的混亂顛錯(cuò)，所以造成后代可以依據(jù)的圖譜版本十分有限。不過(guò)僅就現(xiàn)有的證據(jù)來(lái)看，《燕幾圖》的作者雖然存有疑問(wèn)，但在歷代的流傳基本還是承接有序的?，F(xiàn)在能追溯的可信傳承是自元末陳叔方始，后先由沈津（字潤(rùn)卿）于正德六年（1511年）將《燕幾圖》收于《欣賞篇》庚集，又由茅一相于萬(wàn)歷年間受沈刊《欣賞篇》影響而作《續(xù)欣賞篇》分甲、乙十集，依舊保留《欣賞篇》的內(nèi)容。圖譜在文人間的流傳，不僅說(shuō)明“燕幾”作為文人原創(chuàng)的事物，其包含的文化內(nèi)涵現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過(guò)程，既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式，更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益，但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系，仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭上，其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn)，而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意，使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問(wèn)題。因此，從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問(wèn)題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。被后世文人所珍惜，而且顯示了文人作為文化創(chuàng)造主體和繼承主體的主動(dòng)性得以發(fā)揮的社會(huì)特征。家具一般被認(rèn)為僅是匠人造物，但宋代三百多年的發(fā)展，明確地使文人階層成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)進(jìn)步最具有主動(dòng)性和責(zé)任感的階層，其傳承和發(fā)展文化的意愿很強(qiáng)，因此產(chǎn)生了生活中的文人設(shè)計(jì)和“格物致知”的研究雅趣。