家具的主要要素為功能、技術(shù)、美學(xué)，三者在高型家具的發(fā)展過程中逐漸得以協(xié)調(diào)（圖3-9）。 2.2.3 基于需求層次理論的現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)模型構(gòu)建 　　在選購(gòu)陶瓷透水磚之前，人們會(huì)先了解陶瓷透水磚的適用區(qū)域是否符合自身的需求，那么陶瓷透水磚適用在哪些區(qū)域呢？今日就由PChouse為你一一解答?！　?、陶瓷透水磚適用于人行道、廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、高速路、飛機(jī)場(chǎng)跑道、車行道及園林建筑等環(huán);透水磚主要用在城市人行道、步行街、公寓泊車機(jī)場(chǎng)等地，用該產(chǎn)品代替水泥、石材硬化的路面，透水磚用途多、用途廣，為城市建設(shè)海綿城市添磚添瓦。　　2、陶瓷透水磚的類型繁多，顏色各異，因此，可根據(jù)工程建設(shè)的實(shí)際需要，對(duì)人行道采用不同顏色、型號(hào)及圖案的陶瓷透水磚。并且不同用途的陶瓷透水磚其適用的區(qū)域也是不同的，步道磚適用于步道、人行道等處鋪裝;盲道磚，適用于人行盲道鋪裝;廣場(chǎng)磚適用于廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、火車站等處鋪 正如朱啟鈐先生所述，圖譜“均見四庫(kù)存目中。當(dāng)時(shí)館中屏而不收，蓋以其藝事小道，不足稱也?！盵2]可知民國(guó)時(shí)期對(duì)前代文獻(xiàn)的繼承多有刪減，加上自清末中國(guó)格局的混亂顛錯(cuò)，所以造成后代可以依據(jù)的圖譜（3）對(duì)色彩情境的探求與分析版本十分有限。不過僅就現(xiàn)有的證據(jù)來看，《燕幾圖》的作者雖然存有疑問，但在歷代的流傳基本還是承接有序的?，F(xiàn)在能追溯的可信傳承是自元末陳叔方始，后先由沈津（字潤(rùn)卿）于正德六年（1511年）將《燕幾圖》收于《欣賞篇》庚集，又由茅一相于萬(wàn)歷年間受沈刊《欣賞篇》影響而作《續(xù)欣賞篇》分甲、乙十集，依舊保留《欣賞篇》的內(nèi)容。圖譜在文人間的流傳，不僅說明“燕幾”作為文人原創(chuàng)的事物，其包含的文化內(nèi)涵被后世文人所珍惜，而且顯示了文人作為文化創(chuàng)造主體和繼承主體的主動(dòng)性得以發(fā)揮的社會(huì)特征。家具一般被認(rèn)為僅是匠人造物，但宋代三百多年的發(fā)展，明確地使文人階層成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)進(jìn)步最具有主動(dòng)性和責(zé)任感的階層，其傳承和發(fā)展文化的意愿很強(qiáng)，因此產(chǎn)生了生活中的文人設(shè)計(jì)和“格物致知”的研究雅趣。裝;園林磚適用于園林道路、公園道路等處鋪裝;庭院磚適用于庭院小路的鋪裝。　　3、陶瓷透水磚是一種具有良好的生態(tài)環(huán)保性能的磚。陶瓷透水磚可采用陶瓷廢料、下水道污泥顆粒、廢耐材、過火矸等工業(yè)廢料生產(chǎn)，而且可重復(fù)利用，破碎后可再次燒制成磚。