盧從周

安德馬丁文化傳播創(chuàng)始人

Andrew Martin 國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)大中華區(qū)首席代表

發(fā)現(xiàn)中國(guó)好設(shè)計(jì)聯(lián)合發(fā)起人吳濱分享到：”安德馬丁「發(fā)現(xiàn)中國(guó)好設(shè)計(jì)」不是傳統(tǒng)教條式的授課，更多是思想上的互相激蕩和碰撞，辯明什么是好設(shè)計(jì)，什么是中國(guó)好設(shè)計(jì)，什么是適合中國(guó)人生活的好設(shè)計(jì)。希望在場(chǎng)的設(shè)計(jì)師能夠拿出你的設(shè)計(jì)想法，我也很期待與大家的觀點(diǎn)產(chǎn)生碰撞和交流?！?/span>

吳濱

著名設(shè)計(jì)師

無(wú)間設(shè)計(jì)/?無(wú)集?創(chuàng)始人

第24屆Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)全球年度大獎(jiǎng)獲得者

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設(shè)計(jì)壯游?/?菁英講者

DISCOVERY OF GOOD DESIGN

*以演講先后為序

白描

集優(yōu)室內(nèi)營(yíng)造創(chuàng)始人

首席創(chuàng)意總監(jiān)

《白描觀舍得》

在“觀”的過程中，所做的事叫做實(shí)驗(yàn)性的探究。做什么樣的空間就會(huì)得什么樣的結(jié)果，知行合一，筑巢引鳳。“舍得”一詞如被拆解，造成了對(duì)立矛盾，而我認(rèn)為其更多是彼此的成就。通過多年工作、游學(xué)以及對(duì)自然的感悟，讓我不再迷失于外物，不在意雜亂的聲音，只為尋回自己本質(zhì)。存見地，萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得中，方能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一，讓設(shè)計(jì)有機(jī)生長(zhǎng)起來(lái)。

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吳濱

著名設(shè)計(jì)師

無(wú)間設(shè)計(jì)/?無(wú)集?創(chuàng)始人

第24屆Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)全球年度大獎(jiǎng)獲得者

白描說到的“舍得”是一個(gè)大智慧，這里又留存著一個(gè)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，針對(duì)餐廳項(xiàng)目，白描設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是——春夏秋冬，春天到了設(shè)計(jì)春，夏天到了設(shè)計(jì)夏，這個(gè)立意會(huì)我有別樣的感受。究竟設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在于，一個(gè)項(xiàng)目設(shè)定它的春夏秋冬，讓它一套集成。還是基于餐廳本身的屬性和目標(biāo)，再去進(jìn)行設(shè)計(jì)，這點(diǎn)值得思考。

杜東

設(shè)計(jì)的邏輯：一是注視，二是入室，三是再入室。這是對(duì)于所得最好詮釋。設(shè)計(jì)的表達(dá)方式和雕塑相同，可用“形、象、氣、質(zhì)”四個(gè)字拆開來(lái)理解，塑空間形，形好見象，看象觀氣，望氣見內(nèi)涵，最終落到設(shè)計(jì)的主題邏輯是內(nèi)涵。內(nèi)涵代表著的是故事，打動(dòng)人心得設(shè)計(jì)還是在于背后的故事，設(shè)計(jì)就是取舍和得到之間的創(chuàng)新，最終還要落到創(chuàng)新。

舍得和不舍得的重點(diǎn)是分辨界限，這個(gè)界限可以分為“最好”和“最壞”，一個(gè)事物能勾起你的好，也能引發(fā)你的壞，所以界限的存在就顯得尤為重要，舍得和不舍得存在諸多變化，出則繁華，退而優(yōu)雅。白描她把界限分好，制定一個(gè)清清楚楚、明明白白的過程，再和客戶溝通，從而實(shí)現(xiàn)了她的設(shè)計(jì)構(gòu)想。

蘇陽(yáng)

NONEZONE 南筑設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)總監(jiān)

《精確與模糊之間》

“精確與模糊之間”是對(duì)我自身的反思和推演。人生萬(wàn)物，周而復(fù)始，勢(shì)必會(huì)不斷產(chǎn)生模糊到精準(zhǔn)的階段。它像一顆種子，孕育、生根、發(fā)芽、結(jié)果。不斷享受從模糊推演到聚焦階段，然后重新打散自己再進(jìn)入模糊的階段，這是非常有意義的事情。以美感帶動(dòng)城市更新，是設(shè)計(jì)從業(yè)者的使命。美感經(jīng)濟(jì)加上文化基因是未來(lái)不可缺少的推動(dòng)力。我們已經(jīng)在人文江南中梳理出1.0的方向，在未來(lái)，2.0方向會(huì)向著傳統(tǒng)人文的記憶與當(dāng)代藝術(shù)飛馳。

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萬(wàn)浮塵

FCD·浮塵設(shè)計(jì)?創(chuàng)始人

Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

聽蘇陽(yáng)的演講，我感受四個(gè)方面：放空與修行、精確與模糊。放空與修行實(shí)則是模糊、精確之間的關(guān)聯(lián)，放空自己，修行本心，會(huì)有更好的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新和創(chuàng)意。精確和模糊中的“精確”是一個(gè)技術(shù)活兒，它是理性的，是精準(zhǔn)的。模糊一詞范圍很大，但從放空層面上來(lái)理解就是“無(wú)象、無(wú)我、無(wú)限、寂靜、超釋和超然 ?！睔w根結(jié)底而言就是設(shè)計(jì)師不同的觀點(diǎn)形成不同的形態(tài)關(guān)系。

季春華

金螳螂副總裁/設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

蘇陽(yáng)“精確與模糊”的觀念觸發(fā)了我的思考，我認(rèn)為從別的視角出發(fā)便是“引其形，確其意。無(wú)論是做設(shè)計(jì)還是過生活，等有了一定的高度，就要試圖把它的形式解構(gòu)掉，不必一味追求元素上的搬運(yùn)。人身處空間，即使無(wú)經(jīng)典元素的裝點(diǎn)，也能嗅到空間背后的深意，就達(dá)到了引其形，確其意的本質(zhì)。

關(guān)天頎

蘇陽(yáng)的分享，富有禪意和哲理。設(shè)計(jì)師要做到優(yōu)秀或是擁有一定的成績(jī)，就是在于生行合一。所謂“生行合一”是生活的方式、自身感受和日常工作完美地結(jié)合起來(lái)。從蘇陽(yáng)身上我看到了一點(diǎn)，他的作品中顯露出江南獨(dú)有的細(xì)膩，那字字斟酌的精致感與傳統(tǒng)文化糅合后的完美展現(xiàn)，讓鋪陳到觀者眼前的畫面異常美妙。

巫小偉

蘇州易創(chuàng)威利斯建筑設(shè)計(jì)? 創(chuàng)始人

《光 色?質(zhì)》

光——光線是難以表達(dá)的，它一定是通過物體聯(lián)動(dòng)產(chǎn)生線和影，它也是一切物體呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。通過燈光的明暗對(duì)比，把空間已經(jīng)拉出了層次。

色——不同的色彩可以產(chǎn)生不同的符號(hào)，無(wú)論北方的豪邁還是水墨江南的氣質(zhì)，每一種色彩的組織就可以產(chǎn)生不同的符號(hào)。

質(zhì)——材質(zhì)是有光滑的材質(zhì)，也有粗糙、新的、舊的，華麗和質(zhì)樸的，大致分類多種。不同的材質(zhì)彼此之間會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系，產(chǎn)生不同的情緒，從而帶動(dòng)空間屬性的多樣。

在一個(gè)空間里找到我們的光，找到我們的色，找到我們的質(zhì)，找到我們?cè)诘匦缘臇|西，就可以感受到江南本色。

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吳濱

著名設(shè)計(jì)師

無(wú)間設(shè)計(jì)/?無(wú)集?創(chuàng)始人

第24屆Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)全球年度大獎(jiǎng)獲得者

巫小偉在技法上，我認(rèn)為他已經(jīng)具備自洽的系統(tǒng)。任何一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)這樣，擁有自己的邏輯，順著這一邏輯探索，才能支撐設(shè)計(jì)師往走更遠(yuǎn)的路。巫小偉梳理了諸多美學(xué)的邏輯，繪畫上提取光也好、顏色也好、材質(zhì)也好。一個(gè)好的設(shè)計(jì)不僅僅是視覺形態(tài)，一定是關(guān)系到五感七覺整體的感知，這點(diǎn)我很贊同。

龎喜?

不要相信自己一切的感受，包括眼、耳、鼻、舌、聲、意都是虛的，真實(shí)世界與你眼睛看到的不一樣。我們的眼睛天然是以綠色為基準(zhǔn)的平衡色，色彩也是進(jìn)化出來(lái)用于感知這個(gè)世界的 。世間一切的一切都是讓人們看明白，在我們面前的世界是經(jīng)過無(wú)數(shù)次濾鏡處理的。真實(shí)的世界是需要從內(nèi)心出發(fā)，也是極其殘酷的，它只是被實(shí)驗(yàn)捕捉，就算是實(shí)驗(yàn)也是帶有局限性的，一次一次地修正。這也是科學(xué)不相信絕對(duì)真理的定義。所以大多數(shù)的時(shí)候，人們對(duì)常態(tài)中的東西會(huì)特別執(zhí)著。希望未來(lái)巫小偉日后也能由內(nèi)心而發(fā)，去做一些特別生動(dòng)且自己感興趣的東西，

朱勇

朱勇空間設(shè)計(jì)事務(wù)所 創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)

《找自己》

“找自己”的過程是我與三個(gè)維度的自己的對(duì)話。

第一個(gè)“自己”是我本身，我對(duì)于生命的意義，我的人生觀是會(huì)影響到我的設(shè)計(jì)觀。

第二個(gè)“自己”是自身的專業(yè)。建筑空間它也是有自命性的。建筑也是有生命的，如果這個(gè)建筑沒有生命的話，它也不能稱之為建筑。

第三個(gè)“自己”私宅設(shè)計(jì)師的身份，在設(shè)計(jì)上，我希望不光可以滿足業(yè)主在空間里的功能訴求和精神訴求，更多的是讓空間作為一個(gè)媒介，站在時(shí)間的維度來(lái)反觀設(shè)計(jì)，傳承家族精神，延續(xù)家族信仰。

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季春華

金螳螂副總裁/設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

找自己的過程，一是：要找到自己的堅(jiān)持和自信。二是：找到與業(yè)主溝通的方式；三是：找到兩者思維結(jié)合后產(chǎn)生的結(jié)果。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把自己隱掉，在作品里去找尋業(yè)主的內(nèi)心世界。一位私宅設(shè)計(jì)師有義務(wù)，有責(zé)任去深度挖掘這些要點(diǎn)，并且去實(shí)現(xiàn)它。

關(guān)天頎

私宅是帶有很強(qiáng)烈的時(shí)間維度。它強(qiáng)調(diào)的是人，強(qiáng)調(diào)主人文化，居住者在空間里是有時(shí)間延續(xù)性的。作為設(shè)計(jì)師，要考慮未來(lái)狀態(tài)和設(shè)計(jì)行為會(huì)對(duì)居住者的生活產(chǎn)生哪些影響，這是非常重要的。設(shè)計(jì)不能是無(wú)中生有的，一定是在已知領(lǐng)域向著未知的領(lǐng)域去開拓和發(fā)展，這是設(shè)計(jì)師創(chuàng)新的本質(zhì)，要避免從零開始的發(fā)明創(chuàng)造。

尼克

蘇州裝飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

尼克設(shè)計(jì)事務(wù)所 設(shè)計(jì)總監(jiān)

希望設(shè)計(jì)師在找自己的過程中，還要多加考慮業(yè)主的內(nèi)心。日新月異，我們面對(duì)的業(yè)主多種多樣。原有的“居安“，只要求有居住之地的理念，已經(jīng)一去不復(fù)返?，F(xiàn)今業(yè)主對(duì)于空間會(huì)有更多要求。除此之外，在找自己時(shí)，也不要忘了在市場(chǎng)氛圍中找到前行的方向，當(dāng)設(shè)計(jì)中沒有痕跡，確不失家的溫馨，會(huì)使作品在舒適度的體驗(yàn)上有更深的認(rèn)識(shí)。

李敢

TURING DESIGN圖盈拓新空間設(shè)計(jì)?

創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)

《心安之處方為家》

設(shè)計(jì)不僅僅是生活的全部，所以我將自身愛好注入其中，在空間中寫滿生活的點(diǎn)滴。對(duì)于自宅設(shè)計(jì)，我更會(huì)采用打破傳統(tǒng)的方式，回避多余的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，更加關(guān)注的是每個(gè)家庭成員在空間里居住的舒服感、自在感。心安之處方為家，既是我對(duì)住宅設(shè)計(jì)的理解，也是我對(duì)于家庭的理解。好的生活方式可以滋養(yǎng)人們的內(nèi)在，飽含松弛感的設(shè)計(jì)，會(huì)讓空間散發(fā)無(wú)盡魅力。

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龎喜?

李敢的生活狀態(tài)特別好。他有自己的生活，他會(huì)騎單車，會(huì)滑雪等，一個(gè)設(shè)計(jì)師美感是可以通過這些途徑培養(yǎng)出來(lái)的。作品中煙火氣是有了，但還是略缺些美感。特別是要從室內(nèi)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括到家庭的溫度等角度全面的去構(gòu)想，優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)的美感和功能是要并存的。

萬(wàn)浮塵

FCD·浮塵設(shè)計(jì)?創(chuàng)始人

Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

中國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)今處于突飛猛進(jìn)的發(fā)展階段，當(dāng)下階段就是講個(gè)性化和特點(diǎn)的，設(shè)計(jì)師能堅(jiān)持自己的個(gè)性，就會(huì)誕生出別具一格的創(chuàng)新觀點(diǎn)。勇敢的走下去，不要畏懼在堅(jiān)持個(gè)性化的路上可能會(huì)受到的阻礙。讓自己松弛下來(lái)，帶著靈魂、帶著自我去沖鋒陷陣。

季春華

金螳螂副總裁/設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

李敢的演講代入感很強(qiáng)，他在某種程度上打破了設(shè)計(jì)師固有的思維結(jié)構(gòu)。做設(shè)計(jì)也是一樣的，對(duì)待每一個(gè)項(xiàng)目、每一個(gè)空間，都能如同對(duì)待自己的家一樣的去理解業(yè)主，這樣必然會(huì)誕生更多好的作品。李敢已經(jīng)找到了自己，而我也在他的作品里找到了我在設(shè)計(jì)自宅時(shí)的心態(tài)，那份煙火氣、咖啡香盈滿生活的自得。

吳濱

著名設(shè)計(jì)師

無(wú)間設(shè)計(jì)/?無(wú)集?創(chuàng)始人

第24屆Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)全球年度大獎(jiǎng)獲得者