近日由廣東省國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)指導(dǎo)、中國(guó)藝術(shù)家雜志主辦、華瀚國(guó)際文化發(fā)展公司承辦的第三屆粵港澳大灣區(qū)國(guó)學(xué)發(fā)展論壇暨“問(wèn)道羅浮”第三期華瀚圣王國(guó)學(xué)大講堂啟動(dòng)儀式在廣東羅浮山————中醫(yī)科學(xué)大會(huì)永久性會(huì)址召開(kāi)。民盟中央宣傳委員會(huì)副主任委員、華瀚國(guó)際文化發(fā)展公司董事長(zhǎng)蔡詩(shī)章，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魏敬軍，廣東省國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王焱，武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院教授鐘晟，羅浮山文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭瑞民，中國(guó)藝術(shù)家雜志總編輯馮敬，民盟中央文化藝術(shù)研究院城市文化分院副院長(zhǎng)肖遙，康亦健集團(tuán)董事長(zhǎng)潘峰博士，華瀚圣王國(guó)學(xué)大講堂發(fā)起人、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事賈春陽(yáng)，華瀚圣王國(guó)學(xué)大講堂聯(lián)合發(fā)起人、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事李嘉會(huì)等嘉賓，以及數(shù)百位國(guó)學(xué)愛(ài)好者蒞臨現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魏敬軍做主題為“國(guó)學(xué)百年”的主旨演講。提出：時(shí)代呼喚國(guó)學(xué)，但更期待國(guó)學(xué)自身蝶變的超越。大江東去，國(guó)學(xué)永遠(yuǎn)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而不是僵化凝結(jié)的一潭死水。經(jīng)過(guò)百年坎坷曲折，今人再看國(guó)學(xué)，應(yīng)撥云見(jiàn)日、廓清迷霧，走出霧里看花的朦朧。國(guó)學(xué)研究的根本目的正是守根尋魂。國(guó)學(xué)的意義更多是讓世人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的獨(dú)特地位，引導(dǎo)國(guó)民堅(jiān)定中華民族文化的價(jià)值立場(chǎng)，但這并非必須拒絕西方才能延續(xù)本土文脈。中華文化猶如長(zhǎng)江黃河，江河從不拒絕來(lái)自四面八方的涓涓細(xì)流，因而才能成就大江大河的恢宏氣象，此正是“泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細(xì)流，故能就其深”。由此觀之，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)更需要超越國(guó)學(xué)。傳承與超越永遠(yuǎn)是中華文化流動(dòng)的根脈，超今越古，才是未來(lái)國(guó)學(xué)發(fā)展的康莊大道。武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院鐘晟教授在題為“國(guó)學(xué)的傳承與創(chuàng)新”主題發(fā)言中指出：梳理百年國(guó)學(xué)的歷史可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一直與中國(guó)社會(huì)的變遷緊密相連。我們需認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)更多需要超越國(guó)學(xué)，讓世人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值，堅(jiān)定自身價(jià)值立場(chǎng)，在傳承與超越中延續(xù)國(guó)學(xué)的生命力，這是國(guó)學(xué)研究守根尋魂的根本意義與未來(lái)方向。國(guó)學(xué)經(jīng)典是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，積淀著中華民族最深沉的精神追求。堅(jiān)定文化自信，古為今用，弘揚(yáng)精華，創(chuàng)新發(fā)展，用傳統(tǒng)文化之光照亮民族復(fù)興之路，是時(shí)代發(fā)展的要求。中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，國(guó)學(xué)是中華民族傳承久遠(yuǎn)、歷久彌新的優(yōu)秀文化。傳承原典文化，創(chuàng)新國(guó)學(xué)教育，是眾望所歸、民之所向。廣東省國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王焱在“問(wèn)道羅浮”主題演講中提到：道家的文化和思想，可以說(shuō)是我們中華民族，一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)?；蛟S也正是因?yàn)榕c生俱來(lái)，所以盡管對(duì)我們?nèi)绱酥匾?，反而卻像陽(yáng)光和空氣一樣，很多時(shí)候是感覺(jué)不到的。道家思想中的“以和為貴”其實(shí)，“和”就是“一生二，二生三”中的“三”。換之，“和”是由陰氣和陽(yáng)氣，相互作用而產(chǎn)生的，因此也被稱為和氣。有了和氣，這世上才有了各種各樣的動(dòng)植物，然后我們?nèi)祟愐膊艜?huì)誕生，這就是“三生萬(wàn)物”。由此可見(jiàn)，沒(méi)有和氣，也就沒(méi)有萬(wàn)物，更不會(huì)有人類。這就是以和為貴的原因。華瀚圣王國(guó)學(xué)大講堂發(fā)起人、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事賈春陽(yáng)做了“國(guó)學(xué)與養(yǎng)生精要”的精彩分享。他指出：中華民族是四大文明古國(guó)之一，她擁有五千年光輝歷史，她典籍浩繁、汗牛充棟；她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育和典藏著我們民族的優(yōu)秀文化瑰寶；她博大精深閃爍著人類超群的智慧。那浩如煙海的中華國(guó)學(xué)涵蓋了天文地理、政治經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、琴棋書畫、易理象數(shù)、醫(yī)學(xué)哲理等等。獨(dú)具一格的中華醫(yī)藥，在當(dāng)今現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)不能滿足人們醫(yī)療保健 、強(qiáng)身健體、健康長(zhǎng)壽的需求下，備受世人的青睞。人們開(kāi)始重新審視自己、重新開(kāi)始想到了尋根、想到了生命的回歸。人從獲得生命的那一瞬間開(kāi)始，就面臨著生老病死的抉擇，健康長(zhǎng)壽就成了人類共有的話題，探索生命的奧秘也就此展開(kāi)。養(yǎng)生之道是一門學(xué)問(wèn)，是中華國(guó)學(xué)花園中的一朵奇葩，它世代傳承，學(xué)派紛紜，流芳百世、異彩紛呈。大家所熟知的成語(yǔ)“頤養(yǎng)天年”，就是來(lái)自《易經(jīng)》中的頤卦。頤卦，象征自養(yǎng)和養(yǎng)人。國(guó)學(xué)浩瀚，不勝枚舉，養(yǎng)生之道，殊途同歸。我們了解中華養(yǎng)生學(xué)，是為了繼承和發(fā)揚(yáng)光大中華醫(yī)學(xué)精髓，讓現(xiàn)代人懂得珍惜生命，提高全民族的健康水平。會(huì)上羅浮山文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭瑞民，華瀚圣王國(guó)學(xué)大講堂聯(lián)合發(fā)起人、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事李嘉會(huì)分別做了“嶺南香事”與“中國(guó)人的精神與傳統(tǒng)文化”的精彩報(bào)告。同時(shí)，會(huì)上中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魏敬軍還為賈春陽(yáng)、李嘉會(huì)頒發(fā)了理事任命書。大會(huì)最后在全體與會(huì)嘉賓見(jiàn)證下中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魏敬軍，廣東省國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王焱，中國(guó)藝術(shù)家雜志總編輯馮敬，華瀚圣王國(guó)學(xué)大講堂發(fā)起人、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事賈春陽(yáng)，華瀚圣王國(guó)學(xué)大講堂聯(lián)合發(fā)起人李嘉會(huì)為中國(guó)藝術(shù)家“國(guó)學(xué)里的中國(guó)”雜志創(chuàng)刊揭牌?！皣?guó)學(xué)里的中國(guó)”雜志由國(guó)家民委原常務(wù)副主任陳虹，原文化部副部長(zhǎng)、國(guó)家博物館首任館長(zhǎng)潘震宙做序，并由潘震宙部長(zhǎng)題寫刊名。