札記：與他交談，總讓人在見面之初就意識到這將是一次有趣的對話。一直以來穩(wěn)健、誠懇的長者姿態(tài)出現(xiàn)在設(shè)計圈，和很多資深設(shè)計師一樣，他與設(shè)計的故事很多、很長、也很有趣，足以令年輕人從中獲益。然而，當(dāng)進一步探知故事背后的承轉(zhuǎn)起合，你往往會驚羨于他精神面的與眾不同：從十年如一日服務(wù)與大型裝飾公司，到突然覺醒，設(shè)計理念顛覆式改變，毅然出走創(chuàng)建自己的團隊。他始終專注全案整裝，從設(shè)計到施工落地的每一個環(huán)節(jié)，每一步都要精確到毫米。力求無限貼近生活場景，讓落地細節(jié)在陽光下放大。

在他看來，設(shè)計過程中最關(guān)鍵的要素的是"匹配"：自己首先要知道為何,也知道如何去做，接下來就是讓用戶的日常行為和精神世界與設(shè)計本身契合，其余的設(shè)計語言都會是隨之而來的部分。本期《AZ觀點》隨我們一起走進胡叢驛，這位以追求極致的“精準匹配”作為首要設(shè)計標簽的男人——

故事從十九年前開始，建筑學(xué)出身的胡叢驛，偶然的機會進入一間國內(nèi)知名的商業(yè)項目設(shè)計公司，“當(dāng)時公司主要業(yè)務(wù)板塊中以酒店項目聞名，而這種項目一般來說不確定因素多，施工落地的周期通常都在十個月以上?！焙鷧搀A坦言，“因為受限于客戶對設(shè)計的理解程度、各方利益交錯等原因，時常會遇到方案落地后大打折扣的情況?！?/p>

“設(shè)計才是項目的靈魂”，十年間，胡叢驛專注于酒店設(shè)計的同時，花費了大量的時間，一心撲在專業(yè)的精進上，這樣，當(dāng)設(shè)計之路步入第十四個年頭，他終于嘗試創(chuàng)立了自己的建筑設(shè)計工作室，自此，他更下定決心將全案落地做到極致，力求讓方案的完成度接近百分之百。但他也同時清楚地知道，這并非易事。

但憑借自身多年的專研以及團隊的共同努力，最終形成了一套從底層邏輯生發(fā)出來，非常行之有效的模式。以此為前提，目前，他和他的叢驛建筑，作為一家新興的設(shè)計公司，正致力于為不限類型的定制空間項目，從初步定位、空間規(guī)劃、原創(chuàng)設(shè)計、材質(zhì)搭配到機電安裝、軟裝落地的全案一體化服務(wù)。

“人生沒有既定的意義，這就為每個個體提供了自主創(chuàng)造意義的可能。”時至今日，談及與那些建筑學(xué)的淵源，那些面臨抉擇拐點的，在他的回憶和描述里，依然熠熠生輝，當(dāng)他用感性的言語滔滔不絕講述著對設(shè)計的執(zhí)著。你會發(fā)現(xiàn)之于精神世界中，設(shè)計是聆聽生活的愜意，是對物人共沐和諧空間的構(gòu)筑，更是對方寸間感官體驗的縱情揮灑。

設(shè)計的落地是不斷「匹配」的過程

在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人類精神世界如何與之匹配？在基礎(chǔ)建設(shè)取得了飛速進步的當(dāng)下，人居活動與物理環(huán)境如何和諧共生？就空間設(shè)計角度而言，除了以生活功能為導(dǎo)向的布局合理、功能完整、流線暢通、風(fēng)格統(tǒng)一等最基本的要素以外，居住者的職業(yè)、興趣、記憶...與建筑主體的空間構(gòu)成、所在區(qū)域的地理環(huán)境，人文屬性高度匹配也至關(guān)重要；只有在多維廣闊的視野下才有，讓人、生活、建筑空間、環(huán)境...不斷匹配，設(shè)計才可能達到天人合一、無縫銜接的至善境界——

胡叢驛一向認為，設(shè)計最難的并不是創(chuàng)新，而是在精確匹配下創(chuàng)新。就像是一身美麗衣裳，穿到這個人身上好看的衣服，也許另外一個人就未必合適。設(shè)計觀念或視覺語言深度，也不能超出項目需求和用戶接受水平。設(shè)計的匹配，甚至深入材質(zhì)、工藝、工期、投資上的方方面面?！捌絻r不等于便宜，豪華不等同昂貴。一切都是相對的，設(shè)計、施工、項目管理，每個環(huán)節(jié)都要與現(xiàn)實情況匹配，其核心就是對客戶需求的深入挖掘。

為次，每一次創(chuàng)作之先，他都要經(jīng)歷長時間的調(diào)研與斟酌。對他來說，從簽單的一刻開始，設(shè)計就進入不斷匹配的過程，“前期的深入調(diào)研目的實際上就是為了‘匹配’”，他說，“考慮每一個家庭成員的設(shè)計需求，健康狀況，乃至在將來延續(xù)使用過程中的家庭結(jié)構(gòu)的變化...為每一個環(huán)節(jié)找到優(yōu)先匹配的方案，梳理出其中邏輯，用一個詞來形容的話，是針對每個人的‘定制’，因為私人項目是無法完全模塊化的?！?/p>

“我不會給自己樹立某一風(fēng)格或者某一特點的” 胡叢驛希望他的每一個設(shè)計都無法被定義，設(shè)計的模塊，可以滿足基本的室內(nèi)組織方式，但被規(guī)劃得千篇一律的生活不是他所想要的。

然而了解每個家庭成員，傾聽，并不是唯一法門，如果語言可以完全表達精神世界，可能人類就不會存在分歧了。“我們在做方案的時候，把自己想象成某個具體的服務(wù)對象，思考自己每天起床到睡眠，要跟這個空間發(fā)生的關(guān)聯(lián)，”他把這種方式稱之為“做加法”，“甚至通過去業(yè)主家‘蹭’頓飯，觀察TA做飯過程，觸控操作習(xí)慣；或者參觀家里邊比較雜亂無章的地方，分析收納習(xí)慣；去浴室、臥室，觀察物品的擺放......都有助于你走進客戶內(nèi)心深處。

洞察問題是設(shè)計的本質(zhì)，解決問題是設(shè)計的原點

作為見證和參與中國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)成長的80后設(shè)計師，胡叢驛有著大于常人的敏感半徑，這種來自身體感知力，讓他不附庸潮流，始終追隨本心。在生活日常與旅行途中，他始終保持著身為一名設(shè)計師的好奇，讓各種見聞在自己的認知譜系中投影成像，經(jīng)過沉淀，提取出不同的設(shè)計思考。在他看來，對潮流的盲目追隨注定是舍本逐末，時代的漲跌水印之下，“唯有對生活周遭的人、事、物有所感，才是設(shè)計之本”。

“哪怕做的是一個小房子，我也希望通過我的設(shè)計能帶給客戶很大的啟發(fā)和幫助，從而讓他們更好的生活?！边@是胡叢驛的設(shè)計哲學(xué)，簡單直接。他覺得，設(shè)計對生活的更重大意義在于對人的關(guān)懷，而非設(shè)計師審美的輸出，人在其中的生活狀態(tài)遠比風(fēng)格更重要。正如胡叢驛所追求的設(shè)計藝術(shù)，是非常具象的實用藝術(shù)，空間關(guān)系非常明確。線條、位置、大小，以及相互之間的呼應(yīng)，都細細拿捏，把控每個節(jié)點，反復(fù)“折騰”，力求實現(xiàn)空間關(guān)系的和諧，就算拿出他多年前的作品，也并不過時。

不斷進擊新知，提升專業(yè)高度，是胡叢驛在設(shè)計領(lǐng)域的通關(guān)密碼，他擅長將來自實踐的專業(yè)知識，落實到人類對更美好生活的向往，讓設(shè)計解決問題的價值得到了最大限度的提升。設(shè)計是選擇“好的”方法，去解決“對的”問題。胡叢驛認為：在設(shè)計的最初階段，要從解決問題開始?！敖鉀Q問題是設(shè)計的本質(zhì)，無論你的作品有多么好的意境，或者達到什么樣的美學(xué)高度，但前提要把空間存在的問題解決好，有了這個基礎(chǔ)，設(shè)計才會產(chǎn)生無窮的可能性?！?/p>

在設(shè)計中藝術(shù)一定是服務(wù)于功能，如果脫離了功能，純粹的藝術(shù)表現(xiàn)，是沒有任何現(xiàn)實意義的。但當(dāng)前的行業(yè)里，還是有很多人分不清兩者的界限。設(shè)計來自興趣、探索與積累；藝術(shù)有關(guān)本能、習(xí)慣和審美。它們都向人傳達能量，而每個人對其的感知與理解又不盡相同。胡叢驛告訴AZ，當(dāng)人們學(xué)會在設(shè)計中構(gòu)建藝術(shù)的建精神堡壘，空間與人就建立起了情感鏈接，但這種構(gòu)筑以設(shè)計為基礎(chǔ)。

他同時表示，未來，裝配式施工勢在必行。用機械生產(chǎn)代替手工勞動，標準化，流程化的施工服務(wù)。將提高行業(yè)生產(chǎn)力?！笆┕ぜ夹g(shù)人員平均年齡已逼近45歲，‘人口紅利’馬上就要成為過去。舉例說膩子粉石膏板代替?zhèn)鹘y(tǒng)刮膩子做垂平，省時省力，成本更低。建筑上的預(yù)制板，預(yù)制梁柱等等，本質(zhì)都是一樣的?！蹦┝?，他強調(diào)一個誤區(qū)，設(shè)計的落地，核心問題不是施工成本與施工精度之間的矛盾，機械化生產(chǎn)跟流程化安裝可以實現(xiàn)設(shè)計的落地，至于“精神堡壘”，可以在此基礎(chǔ)上通過設(shè)計的創(chuàng)新和私人訂制的路徑實現(xiàn)。

設(shè)計師說:

A&Z：在這些年的設(shè)計工作當(dāng)中，有哪些設(shè)計理念和工作原則一直影響著您？

胡叢驛：一直影響我的并不是什么設(shè)計風(fēng)格，而是生活方式。多年來我一直堅持去各個國家進行考察學(xué)習(xí)，去了解不同地域人群的居住環(huán)境、生活方式、社交場景等，了解這些地域、生活當(dāng)中共性和差異，而這些見聞可以幫助我對不同人居空間有更加深入的理解。

A&Z：您是怎么思考時間跟未來的？在設(shè)計上如何應(yīng)對時間與變化？

胡叢驛：西方的時間觀，強調(diào)的是時間的“物理性質(zhì)”。時間是一個量化的概念，體現(xiàn)在建筑中，恰如西方古典主義建筑，倡導(dǎo)“紀念碑式的永恒”；而東方的時間表達，在于“恒常”。事物瞬息萬變，在變化中流淌的，是無法停的“逝者如斯”。所以東方的建筑講求“移步易景”，在有限的空間里體現(xiàn)出無窮的變化?；貧w到室內(nèi)設(shè)計中，時間的變化往往會讓人擁有不同的體驗，時間是情感的承載體，在設(shè)計時，我們需要更多地考慮到時間變幻帶來不同的情感體驗。

A&Z：怎么理解時尚與潮流？

胡叢驛：時尚是具有先鋒性和先知性的，是面對一個世代、一個即將到來的新的季節(jié)的預(yù)言和自然的表達，它既是對未來的期待，也是先知性的預(yù)告。而空間永遠是落后于時尚的，所以，空間要向時尚致敬。但是相較于時尚，空間更具有永久性，更需要高昂的代價去實現(xiàn)，也正因為這樣，使得它顯得滯后。滯后并不代表落后，如果一個在做室內(nèi)的設(shè)計師不去關(guān)注時尚，這才是“落后”。

A&Z：您認為設(shè)計的力量、設(shè)計師的力量，可以對生活習(xí)慣介入多深？

胡叢驛：正所謂設(shè)計改變生活，設(shè)計早已在一點一滴地改變著大眾的生活習(xí)慣，從手機、電子書、到無人機、吸塵器等等。設(shè)計的重要性，不在于它本身能實現(xiàn)什么，而在于我們用它實現(xiàn)了怎樣的生活。