中式吸頂燈全銅餐廳燈具時(shí)間:2017-03-29 來(lái)源:刺猬紫檀家具 編輯:木子 從家具形式上分析，良好的比例和尺度是產(chǎn)生美的形式的重要因素，這不僅是滿足功能性需求，而且要從視覺效果和審美習(xí)慣的角度去衡量構(gòu)成形式的比例和尺度，如德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納（Gustav Fechner）和拉羅（Lalo）分別經(jīng)過試驗(yàn)研究了人們對(duì)各種矩形的偏好程度，發(fā)現(xiàn)比例接近黃金分割1∶1.618的圖形最受人們喜愛 （如表5-5），這便說明人們心理上會(huì)偏好某種規(guī)律性的比例，從而在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)依據(jù)這種偏好進(jìn)行比例和尺度的調(diào)節(jié)，如從支撐強(qiáng)度的需求分析，木質(zhì)桌面的厚度并不需要太厚（約在1～3 cm），但從整體來(lái)看則感覺太薄，需要采用木條封邊以偽裝厚度，獲得美的視覺效果，傳統(tǒng)家具中的牙板和牙條也起到同樣的作用。總體來(lái)看，影響家具形式的比例和尺度包括整體與局部、局部與局部之間的數(shù)量關(guān)系，包括長(zhǎng)寬、高及體量、上下、左右、主體和構(gòu)件、整體和局部之間的大小、高低、長(zhǎng)短等相對(duì)尺寸關(guān)系等。對(duì)于尺度的設(shè)置主要是基于人體尺度的需要來(lái)選取對(duì)應(yīng)的尺寸，同時(shí)應(yīng)結(jié)合家具設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定相應(yīng)的家具尺度體系，如符合功能需求的自然尺度、體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的雄偉尺度或追求人際關(guān)系的親密尺度等。對(duì)于比例的應(yīng)用，往往依據(jù)幾何的、數(shù)學(xué)的或模數(shù)的比例法則，也就是使構(gòu)成家具形式的點(diǎn)、線、面和體之間的關(guān)系通過數(shù)字和比例關(guān)系來(lái)表示，以數(shù)理邏輯表現(xiàn)家具的形式美。這就需要研究形式上常見的某些抽象幾何形狀之所以易于引起人們美感的原因，另一方面還要就形式的各部分之間，探求能促進(jìn)整體良好比例的各種幾何關(guān)系。通常實(shí)現(xiàn)形式和諧感的方式是在家具形體中重復(fù)應(yīng)用某種相似性的比率，如黃金分割比、平方根比率或1∶1,1∶2等，如圖5-53為嘉豪何室的“孔雀藍(lán)”架格，其格子主要采用了1∶2的比例關(guān)系，并通過縱、橫倒置而組合成富于變化的整體，既多組并排，也恰好可以縱橫交錯(cuò)，避免相同形狀的連續(xù)重復(fù)。經(jīng)過幾何學(xué)與數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的研究，能夠形成良好視覺效果的比例關(guān)系主要包括：基于幾何關(guān)系的黃金分割比、平方根比率及1∶1，1∶2等；基于數(shù)學(xué)關(guān)系的等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列和斐波那契數(shù)列等；基于柯布西耶模數(shù)理論的模數(shù)關(guān)系等。但值得注意的是，數(shù)量化的比例關(guān)系所表現(xiàn)出的和諧性并不是絕對(duì)性的，應(yīng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整功能、材料以及民族的文化傳統(tǒng)等都會(huì)對(duì)比例關(guān)系產(chǎn)生的視覺效果存在影響，如果脫離了這些因素而追求一種絕對(duì)的、抽象的美的比例，則會(huì)導(dǎo)致家具形式過于刻意而缺少自然感。 閱讀: 次 手機(jī)版　　中國(guó)是世界燈具產(chǎn)品最大的生產(chǎn)基地，在國(guó)際市場(chǎng)上占有明顯的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，但與先進(jìn)國(guó)家相比，還存在較大差距，中低檔普及型傳統(tǒng)燈具仍占主導(dǎo)地位。中國(guó)風(fēng)小編為您帶來(lái)中式吸頂燈全銅餐廳燈具。下一篇 TAG標(biāo)簽：燈具全銅餐廳燈具中式吸頂燈 燈具相關(guān)欄目 中式裝修民宿大門窗戶燈具裝飾畫 燈具本周最熱推薦1關(guān)于絲綢之路的一款創(chuàng)意燈具的2山水映像·系列文化香薰燈設(shè)計(jì)3中國(guó)風(fēng)蓮花荷花吸頂燈4中式燈具之美，美燈配美景美哉5富貴奢華的精美宮廷畫燈欣賞6極簡(jiǎn)巧妙的燈具設(shè)計(jì)7新中式鳥籠吊燈鳥籠燈，中國(guó)風(fēng)十足8中國(guó)風(fēng)圓形國(guó)畫花鳥元素中式吸頂燈9中國(guó)風(fēng)燈籠式燈具，精美別致中國(guó)風(fēng)燈具10個(gè)性十足原木的中式燈具燈具欄目最新中式燈具之美，美燈配美景美哉東方神韻燈具，華貴莊嚴(yán)新中式燈具中國(guó)風(fēng)燈籠式燈具，精美別致中國(guó)風(fēng)燈具水墨國(guó)畫典雅燈具，精致雅韻燈具設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)圓形國(guó)畫花鳥元素中式吸頂燈中國(guó)風(fēng)蓮花荷花吸頂燈山水映像·系列文化香薰燈設(shè)計(jì)關(guān)于絲綢之路的一款創(chuàng)意燈具的設(shè)計(jì)現(xiàn)代仿古鐵藝落地?zé)?，古典新中式立式燈中?guó)風(fēng)仿青花瓷禪意禪意創(chuàng)意小鳥吊燈燈具相關(guān)推薦禪意中式簡(jiǎn)約落地臺(tái)燈飾 現(xiàn)代新中式燈客廳燈中式燈具 新中式古典蓮花造型落地臺(tái) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的在于將人性的需求轉(zhuǎn)換為可實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品，這需要將需求概念、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和文化內(nèi)涵等內(nèi)容賦予產(chǎn)品，并使其與人性需求之間建立語(yǔ)義上的關(guān)聯(lián)性。由圖5-24所示的人性需求到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換過程可以看出，最初的人性需求并不是直接以產(chǎn)品需求的形式呈現(xiàn)的，而是需要設(shè)計(jì)師通過分析與整合設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)屬性、文化內(nèi)涵等內(nèi)容逐漸將概念清晰化的，最終通過商品化轉(zhuǎn)換為滿足需求的產(chǎn)品形式。整個(gè)過程涉及層級(jí)界定、概念關(guān)聯(lián)、設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)、文化關(guān)聯(lián)、產(chǎn)品關(guān)聯(lián)5個(gè)階段，實(shí)際轉(zhuǎn)換模型見圖5-25。中式仿古燈具實(shí)木長(zhǎng)方形吸頂燈 中式花梨木大吊燈燈具 東方神韻燈具，華貴莊嚴(yán)新中式 水墨國(guó)畫典雅燈具，精致雅韻燈 個(gè)性十足原木的中式燈具