淳安千島湖|青溪山居·永坪時(shí)間:2017-04-18 來源:刺猬紫檀家具 編輯:大夢想家 閱讀: 次 手機(jī)版　　　夏天似乎是為度假而生，高溫、熱浪、烈陽也給我們的慵懶提供了絕妙借口。疲憊的日常之外，只想找一處清涼地，躲進(jìn)去的瞬間就能卸下包袱，渾然放松;那里安靜隱逸、貼近自然、遠(yuǎn)離人群?！　∪绻闼O(shè)想的亦是這樣一幅度假畫面，不必長途跋涉，千島湖就有一家民宿符合以上所有描述，坐落在離高速最近的山里，有漫山遍野的果樹長出千島湖最好的水果，房間里看得見夕陽里的閃著金光的千島湖：青溪山居·永坪。12下一頁 TAG標(biāo)簽：民宿圖片民宿 民宿相關(guān)欄目 中式裝修民宿大門窗戶燈具裝飾畫 民宿本周最熱推薦1若丁山七號營地，無數(shù)人向往的2大樂之野合集：2018最新開業(yè)的4家民宿3大樂之野·谷舍，擁有一個(gè)詩意的世界4莫干山·三秋美宿，一日不見三秋盼兮5民宿的最高境界，Casa Cook Kos民宿茶館侘寂6成都·坐忘森林，一宿一悟在火鍋之城住7黃河·宿集，你想要的快意江湖就在這里8江南十大民宿，別有一番韻味！9廣州覺園1984，來“反和諧、求異構(gòu)”的特征，其整體形式的統(tǒng)一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)形式語義的變化與統(tǒng)一的方式主要有：①文化語義的統(tǒng)一性。家具在滿足功能需要的同時(shí)，也以它的各種形式因素來傳達(dá)相應(yīng)的文化語義，而且通過不同表象符號的運(yùn)用而形成了不同的文化象征?，F(xiàn)代中式家具則需要傳達(dá)現(xiàn)代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運(yùn)用應(yīng)是以中國文化為原型依據(jù)的，也就是基于中國文化本體之上的“對應(yīng)符號”，但時(shí)代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，使對應(yīng)符號呈現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應(yīng)性和審美表現(xiàn)力，這種變換在幾何關(guān)系上表現(xiàn)為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現(xiàn)代中式家具在明確中式語義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進(jìn)式、規(guī)律性和秩序性的變換來實(shí)現(xiàn)新的形式，從而在方式上形成必然的關(guān)聯(lián)性。③形式表現(xiàn)的純度與豐富性。家具形式表現(xiàn)的秩序關(guān)系，反映了家具結(jié)構(gòu)和使用的有序性質(zhì)，也是取得形式美的條件。美國數(shù)學(xué)家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復(fù)雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產(chǎn)品中所用不同格調(diào)審美要素的衡量，即形態(tài)上應(yīng)用不同類型元素越少，那么風(fēng)格越單純。 由此可見，現(xiàn)代中式家具在傳達(dá)現(xiàn)代和中式語義時(shí)，應(yīng)在風(fēng)格元素的運(yùn)用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。這里感受民國藝術(shù)的氣息10禪驛·錦城院子，人文情懷不也是一種“民宿欄目最新黃山·舊街墨野，浸染徽文化的千島湖|傾境，慢生活消磨著自己的時(shí)光最美大山里的圖書館，感受美妙的讀書世7家不錯(cuò)的大理民宿，獨(dú)具風(fēng)韻的民宿客棧3家不錯(cuò)的杭州民宿，度過最驚艷的時(shí)光2家不錯(cuò)的民宿設(shè)計(jì)案例，打造不一樣的生麗水遂昌|云逸遠(yuǎn)山，擁有超美的云海和銀渝舍印象茶館，這才是民宿該有的調(diào)調(diào)6家莫干山的新民宿，美出新境界莫干山·西璞，睡進(jìn)梵高的畫里民宿相關(guān)推薦西塘·大舍客棧 3.2 現(xiàn)代中式家具的形式美原則分析，自舍己樂施于 龔灘古鎮(zhèn)重慶黃角客棧 南京拾穗HOME精品民宿 西安尚可民宿 杭州·駐Hotel，在杭州最美季節(jié)體 麗江大研古城的特殊民宿 酉陽龔灘龍哥客棧 京都民宿京屋龍貓