一、從輝煌到毀滅

花梨、紫檀家具歷經二百年，成為中國家具史上一座高峰。但從當時的家具總量來講，屬于稀罕物。從他們的占有者來看，也不是小康人家的物件。有這樣一個小故事：

我在山西省晉中市祁縣縣衙參觀時，那里陳列著一只榆木擦漆的四出頭官帽椅，上面覆蓋著黃緞子。相傳老佛爺避外侮逃至祁縣，縣太爺慌了神，怕接駕不周觸怒龍顏，召集富豪鄉(xiāng)紳商議，有一位大富翁將此事攬過去，這樣，一來有點閃失也不會降罪，二來借機還可沾點“皇氣”。后來，老佛爺臨走時賜其黃馬褂以示褒獎。當時老佛爺就是坐在這樣一張榆木椅子上，那椅子不一定是原物，但這件事卻載入縣志，也確實是個榆木椅子。祁縣當時屬海內巨富，那位財主又是祁縣的頭面人物，但凡能有黃花梨椅子他也不會讓慈禧坐這個呀！看來，富和貴不是一碼子事，大財主可以擁有千頃良田，十掛馬車，卻是一水的核桃木家具，而一臉破敗相的貝勒府雖然日子已大不如前，可還是坐在黃花梨椅子上欣賞他的紅點頦，躺在紫檀羅漢床上擺弄蟈蟈葫蘆呢。

這些花梨、紫檀家具到解放時已是屢經劫難，偏偏又遭到那場史無前例的滅頂之災，那是抄家，不是搬家，誰砸得越狠誰就越革命，頃刻間，鳳毛麟角便成了劈柴一堆。

二、從繼承到創(chuàng)新

到了改革開放之初的80年代，國內外賢達人士開始在民間悄悄尋找那些尸骨尚存的硬木家具，并物色有傳統(tǒng)手藝的匠人幫忙修復，有不少家具行內的發(fā)達人士就是從修補、拼裝、改制起家的。那個時代老百姓追求的還是三開門大衣柜、折疊圓桌椅呢。當更多的有心人萌生收藏古家具念頭時，東西基本沒有了。

商家的嗅覺是異常靈敏的，為迎合越來越多的人的追求，一大批用新料加工再經過做舊的仿古家具應運而生了，當時還沒形成市場，只是處于地下狀態(tài)，由中間人牽線，悄悄地進行交易。那時候，南方或國外的優(yōu)質木材既充足又價廉，可以挑著樣兒的買，材料相對比較精到，而工匠呢，經過前一輪修復改制，對硬木家具的造型、結構、雕飾等傳統(tǒng)手藝也摸出了門道，好歹銷量也不是很大，可以很從容地進行每一道工序，力爭做到更準確、更完美、更形似。至于做舊呢，完全是前一陣賣舊貨得到的啟發(fā)，也算一種慣性吧，當然，蒙了不少的“淘古”的人，這是特定歷史階段的一種促銷伎倆?，F(xiàn)在回過頭來看，做舊的那批東西，客觀地說，除了工料都不錯以外，還平添了一點滄桑感，誠然，再也不能當老得去賣就是了。這是上世紀末家具收藏的一個小小的過渡段，歷時十余年。

進入新世紀后，人們的懷舊之情反而更濃，鐘愛明清家具的人與日俱增，古典家居漸成時尚，人們的購買意識已趨于冷靜，眼力也逐步提升，新料新仿逐漸被大多數人認可。于是，廠家劇增，并且堂而皇之的做起了新仿古家具生意。為了應付諾大國度的突如其來的購買狂潮，粗制濫造的次品也就不可避免的混入市場，甚至連鐵釘，染色雜木，絕戶膠這樣的手段全用上了，難怪現(xiàn)在不少網友上網的初衷是咨詢家具的裂縫如何修補這樣的問題了。

市場的過大需求，對木材商來說真是天賜良機，他們走向世界，八方搜尋，神通自然比鄭和大多了。許多前所未聞的這個花梨、那個紫檀的木材涌進國門，令不少家具迷望木興嘆，莫辨真?zhèn)?，一頭霧水!甚至做了幾十年紅木家具的匠人乃至專家都目瞪口呆，感嘆自己見識不足，需要重新學習了。許多網友發(fā)帖求辨的就是這些疑似紫檀和疑似黃花梨的材質。

三、從癡迷到醒悟

從上面雜七雜八的敘述，得出了下面的感悟：

1、由于花梨、紫檀家具的珍罕性，在早年間它是最容易鑒別的，就連祥子那樣拉洋車的都能鑒定，因為那會兒的硬木沒有現(xiàn)在這么“豐富多彩”，弄得專家學者和古玩高手都得皺眉頭、嘬牙花。

2、農村繼抗日戰(zhàn)爭時期的地雷戰(zhàn)之后，又演繹出了埋藏古家具的“地雷戰(zhàn)”，很多網友就是從慈祥的農村老爺爺、老大娘手里撿到了“大漏”的。從上面的敘述可以知道這些寶貝家具怎么會出現(xiàn)在農村的茅棚中和山區(qū)的窯洞里呢?那些人的祖先何德何能竟置辦了這些家具又能神通廣大的代代相傳呢?一個方圓幾百里之縣哪怕有一張晚清紅木八仙桌就已經有幾十位“鏟子”算計好幾年了，更甭說花梨紫檀的了。

3、誰都認可撿漏已不可能了，可誰都覺得自己是那個撿漏的人，總希望別人給評評，又聽不得逆耳之言。盡管大家都心知肚明，卻逼著人家給說透了，真有那心直口快的網友馬上就招來不遜之言。本來上網是為了交友，卻變成了“交火”，何苦呢?

4、真心喜愛古典家具的話，要擺平心態(tài)，把它作為一種文化來對待，在造型、榫卯結構、雕飾工藝上好好研究一番，提高自己的鑒賞能力，有條件的話，在高仿品上投入一點，別在斷代上瞎耽誤工夫。要知道，沒有人的介入，木頭就是木頭，它變?yōu)榧揖叩倪^程就是人文化的過程，您有了一雙慧眼，才能知道哪件是暴殄天物哪件是點石成金，才能擇其善者而藏之。（舒鋆鋆∕編輯）