國(guó)慶期間，位于安徽省合肥市蜀山區(qū)的源泉徽文化博物館木雕展廳正式開(kāi)館，這是該館繼石雕造像、石雕瑞獸、百匾堂、百獅苑等之后又一對(duì)外開(kāi)放的主題展廳，黃金周里迎來(lái)許多市民觀賞，在家門(mén)口就如同到西遞宏村游了一趟，在青磚鋪就的庭院中、在皖南古民居特有的淡淡檀木香中，感受了一把地道的徽風(fēng)古韻。

柴火堆里搶救出藝術(shù)品

據(jù)該館館長(zhǎng)宣繁秋介紹，館里藏品很多是從上世紀(jì)80年代初開(kāi)始收集的。當(dāng)時(shí)有一些木材販子盯上了皖南民居和祠堂里的粗大木梁，山里人家那時(shí)也沒(méi)有保護(hù)文物的意識(shí)，便以一套房子幾千塊的價(jià)格賣(mài)給木材販子。在拆分的過(guò)程中，一些細(xì)小的木頭配件被隨手丟棄，這些不起眼的舊物件落滿(mǎn)灰塵，形同枯木，常被人家當(dāng)柴火燒掉。

宣繁秋目睹此景感到十分可惜，從那時(shí)起，他就開(kāi)始大量收集這些眼看就要扔進(jìn)灶里的舊木頭。很久以后，隨著人們對(duì)徽文化的認(rèn)識(shí)日益加深，參與收藏的人多了起來(lái)，此時(shí)宣繁秋已在30余年的時(shí)間里，收藏了數(shù)萬(wàn)件藏品，創(chuàng)辦了源泉徽文化博物館，他為此次木雕展廳開(kāi)放還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)主題：30年的尋覓，300年的輝煌。

吉子多為獅子造型

木雕展廳的展品經(jīng)清洗修復(fù)，出現(xiàn)在市民們面前時(shí)，煥發(fā)出歷久彌新的光彩，題材多為吉子和花板。所謂吉子，是指古家具中起裝飾或支撐作用的小部件，它體積不大，除實(shí)用之外，能工巧匠們還在這方寸之間展示浮雕、陰雕、彩木嵌雕等多種手法，時(shí)而若游龍、時(shí)而若發(fā)絲，變化無(wú)窮。

吉子多為獅子造型，并隨年代不同呈現(xiàn)不同風(fēng)貌。年代古遠(yuǎn)的獅子造型樸拙，耳朵大大的，表情歡快，有人會(huì)脫口而出猜它是“豬”。年代越近，雕刻越接近真實(shí)，技法也越發(fā)精妙。材質(zhì)多為樟木、梨木、棗木、紅木等，展廳里還有一對(duì)小葉黃楊木雕的小獅子，木質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，雕工干凈利落，自然灑脫，尤其小獅子的尾巴絲絲分明，十分清晰靈動(dòng)。

獅子造型多樣，常常成對(duì)出現(xiàn)，因“獅”與“事”諧音，暗藏事事如意的吉祥含義。雄獅戲繡球，雌獅護(hù)幼獅，表現(xiàn)徽州人期盼輩輩吉祥富貴的愿望。另有一種倒爬獅，是專(zhuān)門(mén)點(diǎn)綴在床楣上的裝飾品，有時(shí)一張做工考究的木床上，會(huì)懸掛9個(gè)小而精致的倒爬獅，“倒”諧“到”，跟各地民間福字倒貼的意思是一樣的。

花板上的美麗圖案

所謂花板，則是指裝飾有各種圖案床面板，它們大多一尺見(jiàn)長(zhǎng)、半尺見(jiàn)寬，畫(huà)面常以一個(gè)系列的題材出現(xiàn)，內(nèi)容涉及富有吉祥氣息的花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、龍鳳神仙、故事人物等，展現(xiàn)出古徽州人求子、祈福、辟邪、崇古的美好愿望。

花板畫(huà)面以西游記唐僧師徒、三國(guó)人物劉關(guān)張等神話歷史人物最為常見(jiàn)，另有一些俗世吉慶題材也屢屢出現(xiàn)，如“五子登科”，畫(huà)中五人形態(tài)各異，爭(zhēng)搶一頂官帽。在眾多展品中，倒有兩塊花板的畫(huà)面頗有意趣：一人高舉一枝菊花，另一人高舉一枝荷花，花大如斗，猛一看感覺(jué)突兀，細(xì)想想這是否寓意著陶淵明愛(ài)菊、周敦頤愛(ài)蓮呢？如此一解，便覺(jué)合理。

至于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，更加生動(dòng)多姿，有的單以形態(tài)之美取勝，其畫(huà)面詳略得當(dāng)，雕工嫻熟若筆走游龍，不論是一蓬翠竹還是一簇蘭草，都精神抖擻，或是各色花卉，極盡嬌妍。還有的暗含豐富寓意，如鷺鷥和蓮花在一個(gè)畫(huà)面上，寓意“一路連升”，仍與升官有關(guān)。石榴與蝴蝶相映成趣，則暗含“多子多福(蝴)”。

從漆工上來(lái)看，有的采用清水漆，不上色，保留木質(zhì)原有色調(diào)和紋路，此所謂“大美無(wú)飾”，例如有兩個(gè)花板雕刻荷花圖，便用此法，效果簡(jiǎn)潔而動(dòng)人。更多的用朱漆描金，色彩鮮艷，富麗華美，令后人可以想見(jiàn)當(dāng)年古徽州人詩(shī)書(shū)耕讀的精神追求和寄情田園的審美品位。（陶秋芳∕編輯）