編者按

世界文化遺產(chǎn)可移動(dòng)文物家具修復(fù)專(zhuān)家、中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)京作家具制作技藝傳承人關(guān)毅，與故宮博物院結(jié)緣近十個(gè)年頭，并為之一直專(zhuān)注地做著一件事——古舊文物家具修復(fù)?！肮排f文物家具修復(fù)是一件費(fèi)工、費(fèi)力、費(fèi)時(shí)的工作，作為‘文物醫(yī)生’理應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，讓故宮古舊文物家具修復(fù)走入下一個(gè)600年?！?/span>

作為北京太和木作中式古典家具公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)太和木作）創(chuàng)始人，并擁有多個(gè)國(guó)家級(jí)頭銜的關(guān)毅，在京城古典家具行業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，是位“名角”。因?yàn)樗墓适录皩?zhuān)注的那些事兒，與故宮有關(guān)，與藝術(shù)有關(guān)，意義非凡。

2017年，伴隨著國(guó)家“一帶一路”文化戰(zhàn)略的實(shí)施，太和木作關(guān)毅馬不停蹄地輾轉(zhuǎn)多個(gè)國(guó)家，站上世界舞臺(tái)，為中國(guó)紅木家具代言，成為國(guó)人的驕傲，令人敬佩。為此，本刊編輯在多個(gè)展覽結(jié)束后，獲得太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅專(zhuān)訪，為大家講述那些令人記憶深刻的“太和木作”印象。

翻開(kāi)太和木作的發(fā)展史冊(cè)，可以看到，十年來(lái)，堅(jiān)持“讓世界看見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)古典藝術(shù)文化之美”的太和木作 ，一直致力于中國(guó)傳統(tǒng)元素的國(guó)際化表達(dá)。從情系故宮博物院，到國(guó)家?jiàn)W運(yùn)會(huì)唯一指定木制品生產(chǎn)商，與美國(guó)建筑文物保護(hù)基金會(huì)合作，獲國(guó)際藝術(shù)大獎(jiǎng)到多次代表國(guó)家走向世界舞臺(tái)，太和木作滿(mǎn)載榮光。而細(xì)看它背后的品牌故事，更是十分令人動(dòng)容。

藝術(shù)夢(mèng)源于家學(xué)熏陶與實(shí)踐

作為太和木作創(chuàng)始人的關(guān)毅，頭上不但頂著修繕故宮家具專(zhuān)家光環(huán)，身上還帶著知識(shí)淵博、聰明睿智、反映敏捷、氣度不凡的氣質(zhì)。關(guān)毅出生在北京，清皇室滿(mǎn)族鑲黃旗人。從小就喜愛(ài)和癡迷古玩藝術(shù)收藏品，中學(xué)畢業(yè)后，關(guān)毅開(kāi)啟了自己的藝術(shù)求學(xué)夢(mèng)。上世紀(jì)九十年代初，關(guān)毅到前蘇聯(lián)首都莫斯科戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)深造，使藝術(shù)水平有顯著提高。

太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅

學(xué)于藝術(shù)，執(zhí)于研究。在國(guó)外留學(xué)并為藝術(shù)夢(mèng)創(chuàng)業(yè)后，關(guān)毅最終選擇了回國(guó)。1994年，關(guān)毅回國(guó)開(kāi)辦了一個(gè)經(jīng)銷(xiāo)工藝美術(shù)產(chǎn)品的店鋪，主要為俄羅斯以及東歐國(guó)家服務(wù)。在創(chuàng)業(yè)的歲月里，關(guān)毅幾乎去遍了北京所有交易市場(chǎng)、商品展銷(xiāo)會(huì)等，逐漸形成了個(gè)人的審美情趣、藝術(shù)取向和價(jià)值觀。

后來(lái)，因機(jī)緣巧合，結(jié)緣了浙江東陽(yáng)籍的夫人，并在東陽(yáng)看到了許多精美的木雕藝術(shù)品和典雅的古典家具后，對(duì)木作產(chǎn)生了極大的興趣。于是，從接觸到喜歡，再到深研，自然而然地進(jìn)入古典家具行業(yè)，順理成章。繼而在一個(gè)偶然機(jī)緣下，中國(guó)故宮文物學(xué)會(huì)羅哲文、謝辰生、彭卿云等老一輩專(zhuān)家學(xué)者發(fā)起了修復(fù)故宮古家具的計(jì)劃，在他們的推舉下，關(guān)毅入選為宮廷木器修復(fù)專(zhuān)家。

太和木作宮廷家具藝術(shù)館于2013年6月29日盛大開(kāi)業(yè)，原故宮博物院副院長(zhǎng)李文儒（左三），央視著名主持人趙忠祥（右二）、倪萍（左二）、康輝（右一）與太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅夫婦（右三、左一）等為藝術(shù)館揭幕

不僅如此，早年的留學(xué)經(jīng)歷讓關(guān)毅有著現(xiàn)代化的敏銳思維，他意識(shí)到紅木家具產(chǎn)業(yè)對(duì)于傳承、傳播中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的可貴，于是，便誕生了如今享譽(yù)京城的藝術(shù)品牌——太和木作。

讓歷史文物在指尖上復(fù)活

宮廷木藝傳千古，太和殿前小作坊?！?009年，我們?cè)诒本┕蕦m博物院太和殿開(kāi)設(shè)了太和木作展廳。之所以叫太和木作，是正好因?yàn)槟咀魑挥谖鱾?cè)南朝房，正對(duì)著太和殿。所以，我們稱(chēng)它是‘太和殿前小作坊’。過(guò)去故宮有‘八大作’，木器制作的就是木作?！睂?duì)于太和木作展廳中心外懸刻的對(duì)聯(lián)起源，關(guān)毅如此坦言。

十年修復(fù)，成績(jī)顯著。從2008年“入宮”至今，關(guān)毅在故宮已修復(fù)家具文物百余件，并先后解決了家具補(bǔ)配材料、成分分析、修復(fù)技術(shù)等難題。關(guān)毅說(shuō)：“不斷充實(shí)工藝?yán)碚摵筒僮骷寄?，延長(zhǎng)每一件家具文物的壽命，是每位‘文物醫(yī)生’的職責(zé)所在?！?/span>

太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅參與故宮文物家具修復(fù)十年，成果顯著

關(guān)毅具體承擔(dān)了比如乾隆花園家具修復(fù)工作。多年來(lái)，他對(duì)“乾隆花園”中待修復(fù)的家具做了大量工作，包括精細(xì)勘察、清理污漬，檢查傷況、查閱資料，分析工藝、制定修復(fù)方案等。他所修復(fù)的家具中名貴木材眾多，紫檀、黃花梨、酸枝木等一應(yīng)俱全。“家具修復(fù)有著嚴(yán)格的方法和步驟，要遵循‘不改變文物原狀’的原則?！标P(guān)毅說(shuō)，文物修復(fù)技藝的傳承十分重要，必須不斷學(xué)習(xí)與積累。

作為收藏中國(guó)文物藏品最多的博物館，故宮博物院擁有藏品最新總數(shù)上百萬(wàn)，真正對(duì)外公開(kāi)展示的不過(guò)幾百件。而因?yàn)樾迯?fù)研究的關(guān)系，關(guān)毅卻能和那些不對(duì)外的故宮珍藏親密接觸?！肮蕦m藏有的家具文物都是精品，自己不管花多大力氣也要把它修好”關(guān)毅說(shuō)，故宮現(xiàn)藏眾多家具，還有大批亟待修復(fù)。旗人的出身，使關(guān)毅比一般人更能感觸皇家的威儀和對(duì)宮廷家具文化的傳承，并為創(chuàng)立太和木作制作真正意義上的宮廷京作家具夯實(shí)了基礎(chǔ)。

為宮廷藝術(shù)家具代言

宮廷家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的重要組成部分，是一部“木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇”，其歷史悠久、自成體系。為了讓宮廷家具進(jìn)一步走向大眾，關(guān)毅歷時(shí)兩年設(shè)立了太和木作宮廷家具藝術(shù)館，作為其品牌建設(shè)的根據(jù)地，該館主要用作展示各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的宮廷家具精品，傳播宮廷家具文化。

太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅親自參與故宮博物院文物的勘察與修復(fù)

然而，如同瓷器中的官窯與民窯一樣，京作家具，也分為民間京作和宮廷京作。民間京作從做工、技法，甚至紋飾的應(yīng)用上，都遠(yuǎn)不如宮廷京作，而太和木作是直接從故宮傳承，可謂正宗原創(chuàng)。在深入觀摩和研究故宮最為頂級(jí)的紅木家具后，關(guān)毅在太和木作的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，取其精華，去其糟粕，并與現(xiàn)代先進(jìn)工藝完美結(jié)合，通過(guò)各大載體傳承文化，延伸宮廷家具，進(jìn)行創(chuàng)新，佳作不斷。

藝無(wú)止境，臻于至善。關(guān)毅一直強(qiáng)調(diào)，中國(guó)當(dāng)代一流的古典家具，不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是在再現(xiàn)歷史的同時(shí)，部分工藝要超越歷史，與現(xiàn)代相結(jié)合，才能更好地適應(yīng)當(dāng)代人的需求和審美。為此，太和木作多年來(lái)創(chuàng)造的多款經(jīng)典宮廷藝術(shù)家具，受到各界人士廣泛贊譽(yù)，其中皇宮椅更是榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)。

如今，太和木作在北京古玩城的弘鈺博展廳開(kāi)設(shè)集藝術(shù)品鑒、博物館、收藏聚會(huì)等一體的模式，為文人雅士、收藏愛(ài)好者等有識(shí)之士提供品鑒之地，更好地弘揚(yáng)宮廷藝術(shù)家具文化，受到廣泛關(guān)注。

以紅木為媒，走向世界舞臺(tái)

志合者，不以山海為遠(yuǎn)。與一般傳統(tǒng)家具經(jīng)營(yíng)者的制作理念不同，關(guān)毅在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，更懂得吸取一些新的理念，比如前往法國(guó)、意大利、德國(guó)、美國(guó)等現(xiàn)代家具工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，了解當(dāng)下最先進(jìn)的木工技術(shù)，參觀最新的當(dāng)代家具設(shè)計(jì)，進(jìn)而以技術(shù)、理論為支持，選材精良，做工考究，將傳統(tǒng)制作工藝奉為圭臬，不斷創(chuàng)新改良，融入傳統(tǒng)文化精髓之仁義禮智信，以貫通古今的中華文化詮釋太和精神，將古老的傳統(tǒng)木作工藝得以代代相傳。

頤和園陳設(shè)太和木作APEC紫檀皇宮圈椅

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而以榫卯結(jié)構(gòu)為工藝特征，體現(xiàn)東方睿智與審美的中華木作文化則無(wú)疑堪稱(chēng)其中的瑰麗篇章，閃耀古今中外。一直以來(lái)，太和木作頻繁參與國(guó)際交流。2008年起，太和木作修復(fù)的家具先后在美國(guó)馬薩諸塞州皮博迪埃塞克斯博物館、紐約大都會(huì)博物館，美國(guó)洛杉磯藝術(shù)博覽會(huì)、馬來(lái)西亞國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)、加拿大、法國(guó)、芬蘭、澳大利亞等國(guó)家相繼展出，引發(fā)國(guó)際政要點(diǎn)贊，各國(guó)皇儲(chǔ)皇儲(chǔ)妃試坐并盛贊技藝精湛。

自此，太和木作揭開(kāi)了昔日皇家禁臠的黃花梨、紫檀、紅酸枝等名貴硬木家具之神秘面紗，使高貴典雅、莊嚴(yán)華麗的宮廷家具走進(jìn)大眾視野，走向世界。

后記

作為“宮廷藝術(shù)家具”的守望者，關(guān)毅堅(jiān)持“宮廷專(zhuān)造·傳世之美”的臻品藝術(shù)理念，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基，揉西方工藝變化之理，承“京作”要義之精，將數(shù)十年對(duì)藝術(shù)的感悟，以及自己的氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、閱歷乃至整個(gè)生命都貫注于作品之中，捍衛(wèi)著文化藝術(shù)的純粹與靈動(dòng)，使太和木作聲名鵲起，成為宮廷藝術(shù)家具的典范品牌，可贊可嘆。（來(lái)源：《太和木作》2018刊 ?舒鋆鋆∕文 ?梁曉珩∕編輯）