使藝術(shù)作品長沙品茶喝茶安排茶師們的封賞

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沒有比藝術(shù)上的靈犀相通更為神圣的事了。在心靈交匯的那一剎那,藝術(shù)欣賞者超越了自我。那一刻<茶館n style="box-sizing: inherit; border: 0px; font-family: "Microsoft YaHei", Helvetica, Arial, "Lucida Grande", Tahoma, sans-serif; font-size: 14.6667px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: rgb(68, 68, 68);">從這185-6952-5059 威同步<茶館n style="box-sizing: inherit; border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14.6667px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">長沙<茶館n style="box-sizing: inherit; border: 0px; font-family: "Microsoft YaHei", Helvetica, Arial, "Lucida Grande", Tahoma, sans-serif; font-size: 14.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: justify; text-indent: 32px; color: rgb(68, 68, 68); background-color: rgb(255, 255, 255);"><茶館n style="box-sizing: inherit; border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14.6667px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">品海選茶館 <茶館n style="box-sizing: inherit; border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, "PingFang SC", "Microsoft YaHei", "Source Han Sans SC", "Noto Sans CJK SC", "WenQuanYi Micro Hei", sans-serif; font-size: 14.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); text-align: justify; text-indent: 32px; background-color: rgb(255, 255, 255);">茶室不僅與西方建筑區(qū)別甚大,,他時而存在,時而消失于天地之間。

他瞥見永恒,但雙眼沒有喉舌,言語無法道出他的歡喜。

他的靈魂從物質(zhì)的羈絆中釋放出來,隨著萬物的節(jié)奏律動。正是如此,藝術(shù)變得接近宗教,使人性變得高貴。也正是這種靈犀相通,使藝術(shù)作品變得神圣。

在古時,日本人極為尊崇偉大藝術(shù)。茶師們將他們收藏的珍貴藝術(shù)品像宗教圣物一樣保護起來,通常要打開層層相套的箱子,

才能見到那絲帛輕柔包裹之下,那圣之又圣的寶物。這些收藏的寶貝通常是不予示人的,也只有入室弟子方能一睹其真容。在茶道風行的年代,太閣的將軍們在勝仗歸來時,寧可舍棄城池和領(lǐng)地的封賞,

而選擇稀有的藝術(shù)珍品作為勝戰(zhàn)的獎勵。有很多深受日本民眾喜愛的劇作,都以名畫失而復得為主線。譬如有一個劇作是這樣的:在細川氏的府邸,保存著雪村周繼的一幅達摩畫像。有一天由于守衛(wèi)武士的疏忽,

宮殿突然起火。武士決心不顧一切危險拯救這幅珍貴畫作。他沖進火海,抄起畫軸,卻發(fā)現(xiàn)所有出口都被火堵住了。

他念頭里只有這幅畫,于是他拔劍剖開自己的身體,將自己殘破的衣衫裹住畫作,塞進裂開的傷口。火終于熄了。在煙霧彌漫的余燼之中,躺著他殘存的尸體,然而尸體中的珍貴畫作,卻未被火損傷一絲一毫。

這個聽著令人毛骨悚然的故事,除了對武士的忠誠與獻身精神的刻畫之外,也展示了日本民族對藝術(shù)杰作是何等珍視。

然而我們必須謹記在心的是,藝術(shù)的價值,止于它能夠?qū)ξ覀冊V說的程度。如果我們理解藝術(shù)的能力無限,

那么藝術(shù)便是一種無限的語言。然而,我們受限的天資,傳統(tǒng)和習俗的力量,以及我們沿襲傳統(tǒng)的本能傾向,都限制了我們藝術(shù)品鑒的疆域。在某種意義上,恰恰是自我意識限制了我們對藝術(shù)的領(lǐng)悟;而我們的審美趣味,

又往往面朝過往的創(chuàng)造來尋找心弦的和諧共鳴。事實上,若經(jīng)過培養(yǎng)和開發(fā),我們藝術(shù)欣賞的疆界能夠得以拓展,我們也能學會享用那些從前未曾辨識、未能理解的美的展現(xiàn)。


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