如今市場(chǎng)上的電線電纜的種類繁多，那么電線中的灰色金屬是什么材料?接下來就讓PChouse來給大家介紹一下?！　⊥ǔＧ闆r下如果按顏色區(qū)分：接地線是綠色、黃綠條紋或是裸線，中性線應(yīng)該是白色或灰色，電路線可能是黑色、紅色、藍(lán)色、黃色、橙色或黃色，具體什么顏色取決于電壓?！　≡砘臼牵骸　　半姟庇砂l(fā)電廠從【火線】流過來，遇到【開關(guān)】，【開關(guān)】打開，電從【火線】流入【用電器】，再從【用電器】流出到【零線】回到發(fā)電廠?！　　颈Ｗo(hù)地線】一 ① “十三只做式類”中有“幾面用小木水磨或用散木或黑漆或紫漆朱紅俱妙”的介紹，可見作者為降低制作成本，并未采用自明后期開始多用的優(yōu)質(zhì)硬木。這更說明了這套家具的游戲內(nèi)涵，是為自娛自樂式的創(chuàng)意。而且，作者也希望這套設(shè)計(jì)不受造價(jià)限制，“凡天下韻士俾有是幾”。頭直接埋入地下，另一頭通過插座與【用電器】的金屬外殼相連，當(dāng)內(nèi)部 現(xiàn)代家2、
居空間與傳統(tǒng)建筑空間存在較大的差異，現(xiàn)代人在室內(nèi)的休閑娛樂、學(xué)習(xí)、餐飲及休息就寢等行為也不同于古人的生活方式，進(jìn)而相應(yīng)的家具造型和功能設(shè)置也就要發(fā)生相應(yīng)的變化，使之滿足特定生活行為的需要。現(xiàn)代人的居室環(huán)境因?yàn)閭€(gè)人的生活習(xí)慣、思想觀念、富裕程度、工作方式等的差異而構(gòu)成了不同類型的空間形式，家具的選擇和布置也跟隨建筑形制、空間環(huán)境及個(gè)人審美的變化而有所差異。就現(xiàn)代家居環(huán)境來看，根據(jù)居室空間環(huán)境型式的不同可以區(qū)分為：格式型、會(huì)客型、作業(yè)型、公私室型、勞動(dòng)型、食寢型和臥室型 ，其分別對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的居住意識(shí)、居住生活型式和階層劃分（如圖5-21），這也就直接關(guān)系到人在室內(nèi)的行為方式。如附件8所示，通過對(duì)現(xiàn)代居家環(huán)境中人的各種行為方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，基本可以確定所需要的家具功能和類型，并可以根據(jù)不同的行為方式的屬性明確家具功能和造型設(shè)計(jì)的目的性，以選取適當(dāng)?shù)脑煨头椒ê捅憩F(xiàn)形式。當(dāng)前現(xiàn)代中式家具的范圍主要沿襲明清家具的品種和樣式，在家居生活中的諸多行為需求尚未得到滿足，如洗滌、烹調(diào)、游戲及手工創(chuàng)作等，在這些行為中都需要相應(yīng)的家具產(chǎn)品，3、
而且滿足不同行為需求的同一類家具在尺度、造型和功能設(shè)計(jì)上應(yīng)具有明確的針對(duì)性和區(qū)別性，如不同室內(nèi)空間、不同使用需要的桌面尺度應(yīng)進(jìn)行合理設(shè)置7、
，茶幾、餐臺(tái)、辦公桌、工作臺(tái)及梳妝臺(tái)等臺(tái)面的長(zhǎng)度、寬度應(yīng)結(jié)8、
合人手臂活動(dòng)范圍和室內(nèi)空間的尺度進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整（如圖5-22，圖5-23）。燒穿或接錯(cuò)【火線】，導(dǎo)致【火線】連接外殼時(shí)，可以將電流導(dǎo)入大地，免得人碰到變烤肉　　三項(xiàng)開關(guān)插座連接原理 《宋史》卷283記述的丁謂罷相的故事[7]，說明宋朝初期家具依然以不同類型來顯示階層象征意義。皇家日常運(yùn)用椅子也是到了北宋后期才常見，《宋史》記載徽宗起輦或輿中所設(shè)多為座椅，卷150記述南宋各類皇后嬪妃所用乘輿，內(nèi)都設(shè)帶踏腳的椅子[7]，與幾、踏床、匣、褥等搭配成套，成為貴族婦女日常起居必備的物件。而民間的高型家具相比上層發(fā)展1、
更快，從前文北宋中期墓葬考古證據(jù)6、
中可見靠背椅形制簡(jiǎn)約實(shí)用，不過從整體來看，階層象征性依然明顯（圖4-2）。是：　　【火線】-【開關(guān)】-【插孔】在右側(cè) 標(biāo)示(L)　　【零線】-【插孔】---------在左側(cè) 標(biāo)示(N)　　【地線】-【插孔】---------在上面 標(biāo)示(E或PE，也有用圖標(biāo)的，像個(gè)倒置的T) 現(xiàn)代中式家具風(fēng)格形成的主5、
要特征在于其與傳統(tǒng)中式家具的文脈承繼關(guān)系，但不是簡(jiǎn)單的文化符號(hào)和裝飾元素的移用或結(jié)構(gòu)，而是基于本質(zhì)性結(jié)構(gòu)一致上的形式延伸與演化。本書通過引入類型學(xué)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中式家具中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西方文化間的融通與整合，不僅是從理論層面探討融通的可行性，而且通過具4、
體的實(shí)證分析來確定相應(yīng)的類型提取與抽象、類型轉(zhuǎn)換、形式還原和創(chuàng)新各個(gè)環(huán)節(jié)的執(zhí)行方式，從而提供了相對(duì)完整的設(shè)計(jì)程序。類型學(xué)設(shè)計(jì)方式的運(yùn)用強(qiáng)化了現(xiàn)代中式家具對(duì)傳統(tǒng)中式家具的文脈繼承關(guān)系，而且拓展了其形式表現(xiàn)層面的適用元素，能夠?yàn)楝F(xiàn)代中式家具風(fēng)格建立本質(zhì)層面的“原型”。