家 從先秦到唐，“床”一直是“坐具”的稱謂，而且是身份地位高、受尊敬的人享用的“坐具”。佛教繪畫中，只有地位尊崇的佛、菩薩及佛化的王者享有“高榻”和榻上的“座”。“床榻”崇高的地位在唐代有了改變，繪畫中表現(xiàn)出文人、官貴、婦人等在床榻上或床榻旁活動，床的等級象征性減弱，而實用性明顯增加，具有“坐”、“臥”、“勞作”、“娛樂”等多 （1）對傳統(tǒng)中式家具色彩的3、
揚棄重功能。唐后期到五代時期，以床榻為單一起居中心的方式有了改變，說明產(chǎn)生了可以在功能上替代它的其他類型的家具，這就是桌椅或桌凳的組合。這類組合能完成之前床所具有的“坐”、“勞作”、“娛樂”等功能，體量比床輕巧，可以根據(jù)使用需要移動，因此在生活中顯得更加便利。唯獨“臥”的功能無法滿足，所以在宋及以后的歷史中，“床”的功能逐步衰退到只有“臥”的功能了。這個在起居中桌椅凳功能逐步上升、床功能逐步下降的過程是緩慢的，但也是我國古代“坐具革命”最后的過程。桌椅、桌凳組合形式提供了“床”以后的第二個生活起居的中心，需要時間使這種新的方式從功能上到心理上都獲得全面的認可。里購買了智能電視的話，直7、
接可以連接網(wǎng)絡使用。那智能電視如何電腦主機？PChouse帶大家一起了解下吧。 　　把數(shù)據(jù)線（VGA或HDMI）一頭插到筆記本或臺式電腦一頭插到電視機的相應接口上。筆記本或臺式電腦的通電并開機，電采集點12.1視通電并開機。用遙控板在電視選擇信號源VGA或HDMI（根據(jù)數(shù)據(jù)線選擇）?！　≡谂_式機或筆記本上按Fn+投影鍵F5（有的電腦為F4或F6）。在彈出的對話框中選擇投影或復制（投影為只在 其次，佛教對家具形制的影響加大。這里要特別關注盧棱伽的《六尊者像》系列。此圖6個單元有9件風格獨特的家具6、
，特殊之處在于：①椅大都為外來樣式。復雜裝飾的腿足串聯(lián)著立方形、球形變化；弓形搭腦和扶手彎曲出頭處有佛教題材的裝飾。②供桌呈現(xiàn)三種結構。一為案型結構，腿足中段和足端裝飾夸張，且中段帶突起并有直棖互相連接；一為高束腰帶托泥樣式，腿用壸門結構的板腿，直角結合使外側看如方腿，板腿上方有壸門牙條連為一體；一為高束腰案面高翹頭樣式，下連接三彎腿，前面腿足間有人字斜棖，但交接點未與牙條連接（第三種案桌在唐到五代的資料中似屬孤例，卻是宋代常見的樣式。徐邦達和傅熹年先生常曾根據(jù)畫中所繪降龍羅漢和伏虎羅漢是北宋神宗時期才有的說法，常將此畫的斷代定為南宋）（圖2-18）。③圖中出現(xiàn)了一把竹椅，弓形搭腦起拱柔和，出頭彎翹；特別的是扶手與椅座同樣深度，由前腿上部內(nèi)彎與扶手連接，與后世扶手椅鵝脖與扶手的連接十分相1、
似。此椅前面有兩根直管腳棖，側面單直棖，提高了椅子的穩(wěn)定性。最后，唐代壁畫中出現(xiàn)了長條形凳子與長方形桌子配套在大型宴會上使用，其為簡單框架結構的四足長桌和四足長凳，可見于1986年陜西長安南里王村發(fā)掘出的中唐韋氏墓壁畫《宴飲圖》，三條長凳位于中間長方桌子三側，前面一側無凳，4、
只放了蓄酒器。每凳上坐三人，共九人，多數(shù)為盤腿趺坐于凳上，也有一腿擱于凳上一腿垂于地面的三人。中間放食物的桌子較大，高度與凳基本相同。桌凳都是厚板面、直腿，凳面朱紅色[7]。這體現(xiàn)出唐代高型8、
家具還遠未成熟，但也已經(jīng)開始了功能化、簡約化的創(chuàng)新嘗試。電視顯示畫面，復制為臺式或筆記本和電視上都顯示畫面）。　　電視出現(xiàn)2、
畫面后，用鼠標裝電腦的分辨率調(diào)為適合臺式顯示器的分辨率。提示：HDMI線可以同時傳聲音和視頻，電視上可以顯示畫面并帶聲音。而VGA線的話電視上只顯示畫面，需要在電腦上另接音箱出來。 5、