? 年輕人的壓力和成就，都來源于城市，那么“自然”對我們的生活而言，又承擔(dān)起一個什么樣的角色？露營作為年輕人釋放城市壓力的缺口它是我們對自然的擁抱回歸，還是對繁雜城市信號的逃離？帶著這些問題走進ARROW箭牌的靈感露營季，在這里，也許你能夠找到內(nèi)心的答案。5月27日-6月5日，ARROW箭牌聯(lián)合城市大營家在無錫蠡湖國家濕地公園舉辦露營嘉年華活動，充分釋放后疫情時代人們對精神、空間自由的靈 （1）唐中后期上層社會已經(jīng)形成高型家具的使用時尚，其中有兩種最具有代表性：一種是適用范圍廣的壸門箱型四面平結(jié)構(gòu)家具，主要用于床榻這類大型家具，桌案也常采用這種結(jié)構(gòu)形式；另一種是裝飾性強的“月牙杌子”。唐代的壸門箱型四面平結(jié)構(gòu)采用板結(jié)構(gòu)，由于具有牢固這一優(yōu)越性，壸門床榻一直延用到元代?！霸卵黎蛔印焙笫绖t很少繼承。感訴求，讓人們可以在聚焦無限藝術(shù)創(chuàng)意的“家居+露營”空間里，短暫實現(xiàn)“在城市逃離城市”的自由計劃。同時，ARROW箭牌還打造出《在城市逃離城市》微綜藝，從普通平凡的個體中清晰“逃離城市”的意義，讓“逃離城市”計劃成為當(dāng)代年輕人宣泄壓力和情緒的方式。《在城市逃離城市》微綜藝讓來自廣告業(yè)、運動、互聯(lián)網(wǎng)、藝術(shù)四個不同圈層的城市年輕人聚在一起探討“逃離城市”的精神價值，目的就是為了解開你的困惑：你是否愿意來到ARROW箭牌靈感空間，擁抱藝術(shù)、擁抱自然，找到現(xiàn)實理想生活在精神層面的映射。一、從不同維度，尋找無價的靈感 “我叫阿大，從事廣告行業(yè)，之所以來到《在城市逃離城市》這個節(jié)目，和我想要探尋靈感、自由有關(guān)?！?、
從阿大的故事角度來看，他想要逃離城市似乎很難。傳媒工作者這個身份標(biāo)簽，代表著喘不過氣的壓力，尤其是疫情之下，不論是公司和個人，為了生計都把自己培養(yǎng)成了超人，超級能熬，能抗的人。 阿大說，“ARROW箭牌的露營靈感空間是一個很好地方，我的工作需要無盡的靈感，‘逃離城市’計劃能夠讓我在空靈的戶外，找到和我最同頻的靈感接收信號。除此之外，它還能讓我們這些年輕人感悟到自己所追求事物的價值，比如我會想，我在工作上賣命，那么在生活里我能不能買回自由？畢竟人總不能把自己的一輩子都賣出去?！卑?、
腳步放慢，把靈感放緩，是廣告人阿大的追求。一個充滿無限藝術(shù)感的空間，可以給他創(chuàng)造無限捕獲靈感的可能。 對于棵棵來說，“逃離城市”尋找精神和空間自由的臨界點，是他擺脫工作人格的開始。作為互聯(lián)網(wǎng)大廠的職員，他深受“內(nèi)卷”文化所害，所以這一次來到ARROW箭牌露營靈感空間，是他找回自己的一次“旅行”?？每谜f，“我本身就很喜歡自駕游，總想逃到一個戶外清靜到?jīng)]有任何工作壓力的地方，這種擁抱大自然的感覺，讓我可以輕松地釋放掉積壓已久的工作壓力，但是這種機會最近越來越難得?！?相比旅行，露營是一種輕便且“高性價比”的出行方式，所以露營才能夠成為當(dāng)代年輕人潮流的休閑活動。但在來到ARROW箭牌靈感季之前，棵棵并不覺得一次露營能夠釋放多大的能量，他認為只是簡單地從一個繁華、人多的地 重復(fù)是形成規(guī)律性和秩序化的最基本節(jié)律形式之一，是由相同形狀、色8、
彩、材質(zhì)等要素的等距排列形成的，具有視覺統(tǒng)一性或反復(fù)性的組合方式。在傳統(tǒng)中式家具中也常采用重復(fù)的手法來加強單位部件的感染力，也可以獲得家具形式的相互呼應(yīng)和整體協(xié)調(diào)，如中式梳背椅的椅背采用相同桿件的重復(fù)排列形成統(tǒng)一的節(jié)律，而且能夠使視覺形成連續(xù)性的層次過渡，強化了靠背的形式感（如圖5-57）。重復(fù)節(jié)律的形成依賴于單位元素的形式，其變化組合而成的形式的復(fù)雜程度也受單位元素的影響，簡單元素的重復(fù)會增強整體的秩序感，復(fù)雜元素的重復(fù)則會顯示多層次而且豐富的視覺效果。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中，可以從形狀的重復(fù)、構(gòu)件的重復(fù)、色彩的重復(fù)、裝飾圖案的重復(fù)等方面來獲取節(jié)奏與韻律。形狀的重復(fù)是在家具的組合中選取某個形狀作為單元要素，然后在某個平面的兩個方向或四個方向延伸或循環(huán)，形成規(guī)則的排列重復(fù)，如書架中的格子、五斗櫥中的抽屜、衣柜中柜門等形狀在立面上的重復(fù)，既可以滿足相應(yīng)功能的需要，也可以形成明確的秩序化的節(jié)律。構(gòu)件的重復(fù)由家具中相對獨立的部件進行群化排列形成的節(jié)律，如椅子的椅背、床屏的欄桿、櫥柜的拉手等，在數(shù)量上都能夠達到重復(fù)節(jié)律的要求，而且能夠形成明顯的秩序感。色彩重復(fù)則是將某種色彩進行一定距離的間隔排列，使色彩形成一定跳躍或運動，避免整體統(tǒng)一色彩的單調(diào)感。裝飾圖案的重復(fù)在傳統(tǒng)中式家具中應(yīng)用較多，主要是對某種裝飾紋樣采用二方或四方連續(xù)的排布形式，形成具有群化特征的整體圖案。盡管現(xiàn)代中式家具強調(diào)簡化的裝飾類型，但在局部構(gòu)建上應(yīng)用裝飾時同樣需要吸取這種具有節(jié)律感的重復(fù)形式。方，來到了另一個原始、人依舊很多的地方。然而，這一次箭牌塑造的靈感空間顛覆了他的想法，這里充斥著生活的藝術(shù)高度，讓自然和“家”兩個溫暖的地方結(jié) 現(xiàn)代中式家具設(shè)計尚未形成成熟的理論體系與實踐研究，仍是處于理論探索階段的一個重要課題，涉及的學(xué)科和內(nèi)容很多，諸如家具學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、設(shè)計學(xué)及生產(chǎn)制造相關(guān)的技術(shù)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)等，都在一定程度上影響著最終形式的實現(xiàn)，并不是僅僅依靠設(shè)計師的創(chuàng)新思維就能實現(xiàn)的。本書對于現(xiàn)代中式家具設(shè)計系統(tǒng)的研究僅是從整體上提供了分析的框架，并就主要問題提出了適用的理論和方法，以求為具體的設(shè)計實踐提供綜合性的分析參考，而對于相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝和操作規(guī)程等層面的內(nèi)容則未能做到深入分析，可以此作為后續(xù)性研究之內(nèi)容。總之，現(xiàn)代中式家具設(shè)計是對傳統(tǒng)中式家具文化在現(xiàn)代的詮釋和解讀，而且是從理念、方式、形式等層面實現(xiàn)系統(tǒng)和諧的設(shè)計探索，需要在與時俱進的理論與實踐的研究中不斷地總結(jié)和完善。合在一起，比如來自智能馬桶的藝術(shù)創(chuàng)想，一半是風(fēng)景、一半是生活，讓他找到了治愈內(nèi)心的方向。 箭牌衛(wèi)浴天空之境定制衛(wèi)浴找回空間和精神自由的自己，是棵棵的生活理想。 第三位嘉賓，運動健身達人李林琪，同時也是個露營十級愛好者：“我喜歡露營的感覺，在露營的環(huán)境下可以聽到風(fēng)聲、樹葉等來自大自然的召喚，這是一種能治愈心靈的聲音。在這種環(huán)境中運動健身，會比在健身房運動的感覺少了些束縛，多了些自由?！弊杂?，對他而言代表著思考，思考如何放空自己，放空來自家庭、生活、工作的約束力，充分擁抱自己。 ARROW箭牌露營靈感空間的出現(xiàn)，讓他找到了真正“逃離城市”的方向，哪怕這種感覺只是短暫的，但是其中的情調(diào)和舒適感，能幫助他在靈感空間里，創(chuàng)造出未來更美好的自己。 “從一個藝術(shù)殿堂，通往另一個藝術(shù)圣地，算不算‘逃離’？”野生油畫家寶兒提出了這個問題。其實畫畫的過程，象征著你正在一片精神凈土里增添自己所喜歡的東西，最終創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。對寶兒來說，這次ARROW箭牌露營靈感空間的體驗，也是如此。畫畫，和ARROW箭牌露營靈感空間打造的1平米藝術(shù)空間的精神高度是對等的，一把椅子、一個畫板、一個人，同樣在1平米的空間里，無數(shù)畫家曾創(chuàng)造出許多價值連城的藝術(shù)品，所以真正無價的，是環(huán)境帶來的自由靈感。“也許你會說，不是所有人都是畢加索，很多人都還停留在市井里，為了生活完成任務(wù)而已。但是，生活也需要藝術(shù)來演繹，才能顯得你與眾不同。這就是我這次來到ARROW箭牌靈感露營季目的，找到藝術(shù)和生活之間平衡點，發(fā)揮出藝術(shù)最大的價值?！?看完四個人的故事，或許你也已經(jīng)在思考，“逃離城市”對自己而言又意味著什么？二、1平米空間，釋放靈感源泉“在城市逃離城市”不僅僅只是一次露營活動，它更是箭牌發(fā)起的一次指引人們擁抱自然、擁抱藝術(shù)、擁抱美好生活的創(chuàng)新突破，它也許不是一次最潮流的露營活動，但它是露營行為里，最具精神價值的表達。 圍繞X6LEO獅子座智能坐便器、雅菲恒溫花灑、U6愛沐浴缸、天空之境定制衛(wèi)浴打造的四大“1平米空間”，象征著ARROW箭牌聚焦的空間自由、精神自由的雙重靈感，這種靈感的來源既遠離城市，又無限貼近生活5、
，它平凡得像是在“家”里欣賞外面的景色，又精致得像是在自然靈感里探尋“家”的含義。 雨藝花灑給你全身心的沉浸式享受 ARROW箭牌露營靈感空間的所有靈感源泉都來源于生活，它打開了家居生活和靈7、
感之間的通道，讓人們在1平米的空間里也能放肆地進行創(chuàng)作，就像阿大在給跑男主題 宋代中興前后家具形制和稱謂的區(qū)別，體現(xiàn)出南北方1、
家具形制的差異。例如《宋史》卷149志第一百二有“平輦，……中興之制，赤質(zhì)，正方，形如一朱龍椅而加長竿二……”, “小輿，……下有勾闌，牙床，繡瀝水。中設(shè)方床，緋繡羅衣，錦褥。上有小案、坐床，皆繡衣。踏床緋衣。中興后，……中為方床三級。上設(shè)御坐、曲幾、踏子，曲柄緋羅繡蓋……”這些記載表明中興前后皇家特制家具制造的差異。木作受因襲傳承的影響很大，所以這種差異主要是地域間家具形制與制造差異性的結(jié)果。曲填詞遭遇思想瓶頸的時候，他選擇在馬桶上獨坐思考，幾分鐘后，他的創(chuàng)作靈感被徹底釋放了出來。因此，ARROW箭牌露營這種和自然有著同樣空靈屬性的空間，能夠成就許多人們意想不到的事情。 1平米的世界，既能是壓力的喘息之地，也能是靈感的迸發(fā)之泉，這或許就是ARROW箭牌露營靈感空間的魔力所在。ARROW箭牌把靈感空間和生活空間相結(jié)合，同時植入ARROW箭牌的“生活智慧”品牌主張，讓靈感空間充滿了藝術(shù)的氣息，給年輕人的露營文化抹上新的色彩。這種藝術(shù)形式已經(jīng)突破了單一環(huán)境的局限，讓我們在僅有1平米的空間里，也能釋放出沖破天際的靈感力量，這就是“逃離城市”計劃的真正目的。三、ARROW箭牌靈感空間，打開向往自由的大門如今露營潮流依舊在不斷朝著創(chuàng)新化發(fā)展，龐大的露營玩家群體對露營也有著更加多元化的審美和需求，尤其是衍生出了對精神層面的自由追求，讓現(xiàn)在“帶一頂帳篷，備一桌豐富的露營野餐”不再是露營“高玩”的3、
標(biāo)配，有內(nèi)涵、有藝術(shù)高度、有對自由的向往，更有精致2、
的空間感體驗，才是當(dāng)代露營文化的代表屬性。ARROW箭牌靈感空間所代表的，就是有著極致藝術(shù)高度的生活空間，它將家居、露營和大自然三者串聯(lián)起來，打出了一套藝術(shù)和家居的組合拳，裝飾著我們平凡的生活。當(dāng)精致的衛(wèi)浴空間空降到大自然時，竟讓人感覺不到一絲違和感，而這種絕妙的組合，甚至還向當(dāng)代的露營群體輸出了一幅“城市烏托邦”的空間形象，讓人們了解到精致生活的真諦。精致生活，和智慧產(chǎn)品有著不可分割的關(guān)系，眾所周知，智慧產(chǎn)品賦予我們一種更便捷、更享受的生活方式，讓“家”和人之間形成更強的交互力，未來智慧產(chǎn)品生態(tài)的不斷演變，將讓我們的生活方式變得更具“智慧”能量。針對這一點，ARROW箭牌非常具有發(fā)言權(quán)，作為1994年成立的家居品牌，ARROW箭牌一直以來都在不斷挑戰(zhàn)新的行業(yè)高度，匯聚“生活智慧”的力量，為居家生活解鎖一個又一個“智慧空間”。 如今，ARROW箭牌已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)品布局和服務(wù)體系，可以實現(xiàn)用戶家庭生活的“智慧”定制，同時通過極具創(chuàng)意和藝術(shù)的空間靈感，釋放出人們的精神靈感，幫助人們追求不同的愉悅感和幸福感。ARROW箭牌正在用品牌和產(chǎn)品，賦能美好生活，這就是ARROW箭牌對自由的定義。不論是“逃離”還是“回歸”，將ARROW箭牌靈感空間拼湊到一起，凝聚成了“自由”兩個大字。身處其中的我們，正在積極擁抱自然，打開向往自由的精神大門。?