時(shí)代快速發(fā)展更迭，在多元化的發(fā)展環(huán)境之下，人們開啟了“七秒記憶”的金魚模式。這就使得不少品牌方需要持續(xù)的輸出新的理念，一遍遍加深消費(fèi)者的記憶。與其等待消費(fèi)者5、
的寵幸，不如主動(dòng)出擊，尋找突破點(diǎn)。問道檳榔打出了新的品牌“打造親民好檳榔”，搭配優(yōu)質(zhì)的檳榔，經(jīng)過(guò)研發(fā)團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)，打造出一款味好價(jià)低的產(chǎn)品。在問道2、
檳榔的堅(jiān)持下，取得初步成效，設(shè)計(jì)出了經(jīng)典與時(shí)尚碰撞的檳榔單品，受到消費(fèi)者的熱議，在檳榔市場(chǎng)中逐漸站穩(wěn)腳跟。這一價(jià)值觀的輸出，正是問道檳榔的重點(diǎn)所在。專注打造出了一個(gè)既于九五之尊檳榔相符，又與消費(fèi)者關(guān)注的熱點(diǎn)緊3、
密結(jié)合，那就是“親民文化”?！坝H民”在古代專指親近愛撫民眾，親近治理民眾。親民能讓一個(gè) 比例是指事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系，在家具中包括形體的長(zhǎng)、寬、高三維，上下、左右、整體與局部、主體和構(gòu)件之間的尺寸關(guān)系等。威奧利特·勒·杜克（Viollet-Le-Duc）在《法國(guó)建筑通用詞典》一書中指出比例是“合乎邏輯的、必要的關(guān)系，同時(shí)比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性” 。尺度，則是一種相對(duì)明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指根據(jù)人們的生理特點(diǎn)和使用方式，所形成的特定的合理的尺寸范圍，家具設(shè)計(jì)中一般以人體尺度作為參照標(biāo)準(zhǔn)，反映了家具與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，涉及對(duì)人的生理和心理的適應(yīng)性。比例表征的是各構(gòu)成部分的相對(duì)關(guān)系，而尺度則是各構(gòu)成部分的絕對(duì)數(shù)值，“良好的比例是求得形式上完整和諧的基7、
本條件，是家具造型設(shè)計(jì)中用于協(xié)調(diào)家具尺寸的手段” ，而適當(dāng)?shù)某叨葎t是滿足人的功能需求和適應(yīng)人體操控的重要前提，二者都存在具體的數(shù)量關(guān)系，同6、
時(shí)又與人的審美習(xí)慣和知覺心理息息相關(guān)，構(gòu)成了家具形式美的重要成因（之一）。現(xiàn)代中式家具在風(fēng)格特征和文化語(yǔ)義上與傳統(tǒng)中式家具有著文脈1、
關(guān)聯(lián)性，作為形式表現(xiàn)的比例與尺度也應(yīng)保持一定的聯(lián)系（見第六章），但更重要的是結(jié)合家具的功能性和人的實(shí)際需求來(lái)選擇相應(yīng)的比例和尺度，這主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。國(guó)家百姓安康幸福，這也是人們耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)字。眼光聚焦當(dāng)下社會(huì)，問道檳榔公司不斷挖掘自身的產(chǎn)品調(diào)性與大眾所認(rèn)可的“親民文化”之間的聯(lián)系與核心，了解消費(fèi)者的所思所想。一款產(chǎn)品能夠打動(dòng)消費(fèi)者一定是滿足消費(fèi)者的需求，讓消費(fèi)者感覺到這款產(chǎn)品完美的符合自身的調(diào)性 （3）歸屬和愛的需求，這是產(chǎn)品市場(chǎng)的“親民”。從多年的本土化營(yíng)銷來(lái)看，品牌營(yíng)銷不一定要十分出眾。持續(xù)不斷的以單一符號(hào)、單一理念出現(xiàn)在大眾視野。建立與消費(fèi)者獨(dú)特的溝通體系，形成差異化的品牌優(yōu)勢(shì)，找到符合自己品牌的營(yíng)銷方式，才是最主要的。問道檳榔，成立于2014年，歷今88、
年沉淀，致力于打造檳榔行業(yè)中的極致性價(jià)比品牌，品牌口號(hào)：?jiǎn)柕罊壚?，親民好檳榔。倍受行業(yè)贊譽(yù)，廣受好評(píng)，深入人心。繼往開來(lái)，2022年，問道檳榔仍保持初心，以最具性價(jià)比的海南原果，21道制作工藝，更飽滿行業(yè)4、
初心踐行信念，為更多檳榔從業(yè)者和愛好者服務(wù)。