尊醫(yī)重道 劉家超醫(yī)生不詠梅詩忘初心

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與其他家具風(fēng)格不同,現(xiàn)代中式家具是兼具現(xiàn)代感和中式特征的一2、
類家具,含有工業(yè)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品雙層概念。作為工業(yè)產(chǎn)品的家具設(shè)計(jì),需要對(duì)功能、造型5、
、結(jié)構(gòu)、材料及色彩等要素進(jìn)行分析與創(chuàng)新;作為文化產(chǎn)品,需6、
要針對(duì)家具本身所蘊(yùn)含的文化因素,加以重新審視與省思,以中國傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ),尋找適當(dāng)?shù)奈幕?、
題材來賦予家具文化以表征,透過家具的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩和3、
材質(zhì)等方面加以形7、
塑,以滿足消費(fèi)者精神層面的需求。此外,國內(nèi)家具企業(yè)對(duì)現(xiàn)代中式家具的開發(fā)模式多是基于“設(shè)計(jì)、市場與制造”的三角形架構(gòu),重在市場效益與8、
制造技術(shù)層面,而現(xiàn)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式已轉(zhuǎn)變?yōu)榧軜?gòu)在文化背景上的“使用者、設(shè)計(jì)師、制造商三位一體概念”,其差別在于后者多了對(duì)“人性需求”的考量,因此,“工業(yè)產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換關(guān)鍵是文化因素,而將技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為人文領(lǐng)域的重點(diǎn)是人性因素?!?這也是現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)4、
模式構(gòu)建的關(guān)鍵所在。 就現(xiàn)代中式家具的形式美而言,節(jié)奏和韻律的運(yùn)用旨在使家具的型、色、質(zhì)等要素在組合形式上產(chǎn)生音樂節(jié)拍或詩歌韻律樣的視覺效果和知覺體驗(yàn),使各要素的演化和變化方式符合某種規(guī)律性的原則,不僅包括家具各獨(dú)立形態(tài)或部件的組合排布,而且對(duì)于某個(gè)部件的造型曲線或曲面變化等都應(yīng)具有一定的節(jié)奏和韻律,線的張弛開合、曲度陡峭或平緩、轉(zhuǎn)折或停頓、間歇的頻度等都影響著節(jié)奏和韻律的形式。從形式規(guī)律的角度分析,現(xiàn)代中式家具中的節(jié)奏和韻律應(yīng)用的主要形式可以分成重復(fù)的節(jié)律、漸變
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