根據(jù)《物權(quán)法》一百四十九條規(guī)定，住 尊重需求指獲得自尊與受到他人尊重的需求，即個體需要自信、成就、3、
能力及支配力、獨立或勝任感來肯定自身價值，并需要名望、地位、優(yōu)越感獲得他人的尊重、贊美和認同。宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿的，將自動續(xù)期?？梢杂煞课輼I(yè)主聯(lián)名提出，補交土地出讓金，這個價格應(yīng)該低于同類的土地出讓金的價格，類似于成本價和市場價的差額。具體解釋如下：　　70年產(chǎn)權(quán)意思就是你擁有這塊土的的產(chǎn)權(quán)期限為70年，所謂的產(chǎn)權(quán)年限指房屋建筑產(chǎn)權(quán)的歸屬年限，包括：民用住宅建筑、商用建筑、工業(yè)用建筑。70年土地使用期滿4、
后，土地收歸國有，地上建筑物仍然屬于業(yè)主，如果再次申請土地使用權(quán)，則應(yīng)該根據(jù)當時的地價水平，補繳土地出讓金?！　「鶕?jù)《物權(quán)法》一百四十九條規(guī)定，住宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿的，將自動續(xù)期?？梢杂煞课輼I(yè)主聯(lián)名提出，補交土地出讓 我國歷史的宏觀特征表現(xiàn)出兩個基本特點：第一，中國歷史的特殊性。英國歷史學家阿諾德·湯因比在總結(jié)歷史發(fā)展的“希臘模式”后，也不 相比人的靜態(tài)姿勢（坐姿、站姿和臥5、
姿等），人在與家具接觸的過程中存在更多的動態(tài)行為，一方面是由于受生理機能的影響和限制，人的肢體器官要進行姿勢8、
調(diào)整；另一方面在于人在空間中運動和狀態(tài)的變化。這些動態(tài)行為都6、
是家具設(shè)計應(yīng)該分析和考慮的內(nèi)容，也為現(xiàn)代中式家具與人的和諧關(guān)系提出了相應(yīng)的要求，主要體現(xiàn)在以下幾點：得不承認中國文化在國家統(tǒng)一性方面卓越的能力[6]。楊師群先生的《東周秦漢社會轉(zhuǎn)型研究》一書也提出了中國古史走的是自己獨特的歷史道路。第二，中國歷史與其他人類歷史一樣，有從低級生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系向高級生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變革的客觀趨勢。臺灣學者葛金芳就提出“地無分中西，人無分南北，……都要走向機器生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的訴求”[7]141。這兩個特點7、
共同發(fā)生的作用，就是“中古”廣受關(guān)注的轉(zhuǎn)折點——“唐宋變革2、
”。金，這個價格應(yīng)該低于同類的土地出讓金的價格，類似于成本價和市場價的差額?！　±m(xù)期價格或?qū)凑债敃r樓面毛地指導 這種理想與現(xiàn)實失衡的矛盾，強化了“隱逸文化”各種載體的審美功能。家具在與古典宅園結(jié)合的過程中，作為一種實用的藝術(shù)形式，成為文人釋放心理壓力、陳述審美理想的最佳載體之一。明式家具正是這種社會矛盾下的產(chǎn)物，因此它積累了歷代文人對社會理想的憧憬和價值觀，表達對人性平衡的追求，呈現(xiàn)出超越現(xiàn)實的審美釋放（圖5-3）。價格雖然住宅產(chǎn)權(quán)期滿后可自動續(xù)期。但再次申請土地使用需要補繳多少土地出1、
讓金，應(yīng)該以什么樣的標準補繳，擁有房屋產(chǎn)權(quán)的業(yè)主是否愿意繳，能否繳得起，一旦有房屋業(yè)主不愿意繳納，這一系列的問題暫時還沒有明確的政策能夠回答。