如今，很多人喜歡利用電腦投屏到電視機(jī)上看，畫面感會(huì)更加好。那電腦投屏至電視機(jī)的分辨率怎么設(shè)置?PChouse帶大家一起了解下吧?！　∈紫仍陔娔X桌面上點(diǎn)擊鼠標(biāo)右5、
鍵，選中并打開屏幕分辨率。單擊鼠標(biāo)右鍵選擇屏幕分辨率，將顯示器設(shè)置為我們的電視機(jī);調(diào)整分辨率達(dá)到電視最佳分辨率，在高級(jí)設(shè)置中選擇監(jiān)視器選項(xiàng); 中國(guó)建筑的“整體模式”，由內(nèi)因和外因共同建成。所謂內(nèi)因，7、
即建筑的內(nèi)在品格。中國(guó)古建筑的內(nèi)在品格是“世俗化”了的“天人合一”。我國(guó)本土原生的自然觀和生存觀，在歷史早期就表現(xiàn)出相當(dāng)成熟的特點(diǎn)，其辯證有機(jī)的內(nèi)涵核心就是人與自然的同一性與自然萬(wàn)物的矛盾統(tǒng)一性，并被抽象成“天人合一”。所謂外因，是建筑外在形式語(yǔ)言對(duì)內(nèi)在精神的忠實(shí)維護(hù)及其本身的相對(duì)穩(wěn)定。隋唐以前，順應(yīng)內(nèi)因的具有強(qiáng)烈象征意義的外在建筑語(yǔ)言已經(jīng)生成，建3、
筑具有內(nèi)斂理性的氣質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜问礁窬?、誠(chéng)實(shí)而靈巧的構(gòu)架等特點(diǎn)，形成實(shí)用于“四海之內(nèi)”的木構(gòu)建筑體系。中國(guó)古建筑“整體模式”的形成，在內(nèi)因上 比例是指事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系，在家具中包括形體的長(zhǎng)、寬、高三維，上下、左右、整體與局部、主體和構(gòu)件之間的尺寸關(guān)系等。威奧利特·勒·杜克（Viollet-Le-Duc）在《法國(guó)建筑通用詞典》一書中指出比例是“合乎邏輯的、必要的關(guān)系，同時(shí)比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性” 。尺度，則是一種相對(duì)明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指根據(jù)人們的生理特點(diǎn)和使用方式，所形成的特定的合理的尺寸范圍，家具設(shè)計(jì)中一般以人體尺度作為參照標(biāo)準(zhǔn)，反映了家具與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，涉及對(duì)人的生理和心理的適應(yīng)性。比例表征的是各構(gòu)成部分的相對(duì)關(guān)系，而尺度則是各構(gòu)成部分的絕對(duì)數(shù)值，“良好的比例是求得形式上完整和諧的基本條件，是家具造型設(shè)計(jì)中用于協(xié)調(diào)家具尺寸的手段” ，而適當(dāng)?shù)某叨葎t是滿足人的功能需求和適應(yīng)人體操控的重要前提，二者都存在具體的數(shù)量關(guān)系，同時(shí)又與人的審美習(xí)慣和知覺心理息息相關(guān)，構(gòu)成了家具形式美的重要成因2、
（之一）?，F(xiàn)代中式家具在風(fēng)格特征和文化語(yǔ)義上與傳統(tǒng)中式家具有著文脈關(guān)聯(lián)性，作為形式表現(xiàn)的比例與尺度也應(yīng)保持一定的聯(lián)系（見第六章），4、
但更重要的是結(jié)合家具的功能性和人的實(shí)際需求來(lái)選擇相應(yīng)的比例和尺度，這主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。受儒學(xué)的影響最大。根據(jù)李澤厚先生的研究，儒學(xué)的核心是“仁學(xué)思想”，這種思想由血緣基礎(chǔ)、心理原則、人道主義、個(gè)體人格等因素組成，并具有“實(shí)踐理性”的整體特征[31]。這種思想吸收有機(jī)自然主義為內(nèi)核并擴(kuò)充其社會(huì)性內(nèi)涵而形成具有“整體”特性的系統(tǒng)，能夠“消化或6、
排斥外來(lái)的侵犯干擾，而長(zhǎng)期自我保持，延續(xù)下來(lái)?！盵31]這種文化心理結(jié)8、
構(gòu)，極為符合我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)最本質(zhì)的存在根基，因此對(duì)社會(huì)發(fā)展有良好的促進(jìn)作用。農(nóng)耕的土地世代依存，不僅形成家族共存且穩(wěn)定的格局，也形成一些頗具特質(zhì)的思想：① 順乎自然，愛慕自然（則譴責(zé)人為）; ② 容易滿足，不喜變革（則保守而不求變化）; ③ 尚修身自美，抨擊1、
奸巧精明（則不事張揚(yáng)，注重內(nèi)在品質(zhì)）。中國(guó)建筑的結(jié)合自然、注重功能、以不變應(yīng)萬(wàn)變、強(qiáng)調(diào)秩序等特點(diǎn)，無(wú)一不是農(nóng)業(yè)生活與思想最本質(zhì)的反映，也與儒家的“仁學(xué)”心理架構(gòu)相呼應(yīng)，形成穩(wěn)定的社會(huì)心理結(jié)構(gòu)。將屏幕刷新率調(diào)整與電視一致，點(diǎn)擊應(yīng)用，確定，分辨率修改完成?！　∽罴延^看效果和分辨率這塊的設(shè)置根據(jù)個(gè)人需求來(lái)進(jìn)行操作，點(diǎn)擊確定保存就可?？傊?，在電腦桌面上點(diǎn)鼠標(biāo)右鍵，選中并打開屏幕分辨率，在屏幕分辨率中，找到高級(jí)設(shè)置選項(xiàng)并點(diǎn)擊。找到顯卡 現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的系統(tǒng)分析方式的確立有助于形成明確清晰的設(shè)計(jì)思維脈絡(luò)，并通過將設(shè)計(jì)方式轉(zhuǎn)化為解決系統(tǒng)構(gòu)成要素關(guān)系的方法，而根據(jù)確立的三個(gè)系統(tǒng)層級(jí)來(lái)探討適用的理論方法。本書通過對(duì)設(shè)計(jì)相關(guān)理論的滲入分析，分別就不同系統(tǒng)層次導(dǎo)入了相應(yīng)的設(shè)計(jì)理論作為實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧的指導(dǎo)原則，并通過實(shí)際的設(shè)計(jì)案例來(lái)分析并驗(yàn)證理論的適用性和應(yīng)用層面，這主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：控制面板后點(diǎn) 圖5-9 秧馬，也叫秧凳擊，在橫向縱向中調(diào)整最佳觀看效果、分辨率，點(diǎn)擊確定保存就可。