圖3-7 滎陽(yáng)槐西壁畫(huà) 形式美是事物形式因素的自身結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的審美價(jià)值，是對(duì)美的形式的知覺(jué)抽象和概括 。對(duì)于美的形式，荷加斯認(rèn)為“形式能賦予心靈以快感，我們便稱(chēng)之為美的形式” ?？梢?jiàn)，形式美不只是純粹的外在形式的構(gòu)成，而且也與人的知覺(jué)心理相關(guān)聯(lián)與形式所反映的物象的具體內(nèi)容相融合。人之所以能夠?qū)γ赖男问疆a(chǎn)生共鳴，說(shuō)明人本身具有一種形式感，可以通過(guò)對(duì)形式因素的感知產(chǎn)生特定的審美經(jīng)驗(yàn)，如人的心率節(jié)拍、呼吸節(jié)律和新陳代謝的秩序等都構(gòu)成了一定的節(jié)奏感，進(jìn)而影響著人對(duì)節(jié)奏2、
和韻律的審美體驗(yàn)?，F(xiàn)代中式家具不僅是作為一種純粹的“可用物”而存7、
在，而且是貼近人的生活審美和知覺(jué)體驗(yàn)的重要“形式物”，其形式美的運(yùn)用不僅體現(xiàn)著形式構(gòu)成要素之間的組合關(guān)系和特征，而且在一定程度上影響著人對(duì)家具的選擇和評(píng)價(jià)，因此在設(shè)8、
計(jì)過(guò)程中應(yīng)遵循并合理地運(yùn)用形式美法則，以實(shí)現(xiàn)構(gòu)成關(guān)系的和諧。墓壁畫(huà)摹本同時(shí)期的南方地區(qū)情況似乎有所不同采集點(diǎn)12.10，江蘇、福建地區(qū)的墓葬依然主要表現(xiàn)出床榻為中心，6、
桌子為擺設(shè)物品之用[14]。這可能是南方墓葬風(fēng)俗使然，生活場(chǎng)景并未全部體現(xiàn)，1、
也可能是南方地區(qū)起居方式不如中原地區(qū)發(fā)展變化得快，尚未形成起居雙中心。 [1]李湞．中國(guó)傳統(tǒng)建筑木作工具[M]．5、
上海3、
：同濟(jì)大學(xué)4、
出版社，2004:25.