石英巖玉燈罩也是有一定特點(diǎn)的，主要是因?yàn)槭r本2、
身的硬度非常的高，同時(shí)用途也是非常廣泛的，成本相對(duì)來(lái)說(shuō)比較低廉，所以是性價(jià)比非常高的石材產(chǎn)品，主要用于制造玻璃，陶瓷，機(jī)械電子等等。石英巖玉燈照特點(diǎn)有哪些？接下來(lái)就讓PChouse給大家進(jìn)行解答?！　∈r玉燈照的特點(diǎn)還是非常多的，首先石英巖玉燈罩整體看上 現(xiàn)代中式家具的風(fēng)格特征從總體上決定了設(shè)計(jì)形式的語(yǔ)義傳達(dá)和表現(xiàn)內(nèi)容，但在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，形式表達(dá)方式和表現(xiàn)效果則是多樣而富于變化性的，因此在具體要素的應(yīng)用上應(yīng)考慮其語(yǔ)義象征與中式文化特征的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，同時(shí)又應(yīng)與傳統(tǒng)中式家具的形式要素形成差異性的融突，純粹的移用或解構(gòu)只能是在形式表層獲得相同或相似元素識(shí)別，這種識(shí)別往往是具有復(fù)古、叛逆、戲謔意義的去是非常美 東漢服虔《通俗文》有“床三尺五曰榻，板獨(dú)坐曰枰，八尺曰床?！比绻凑諠h尺23cm算，床約1.84 m，榻約0.80 m，說(shuō)明坐具有不同規(guī)格，床有比榻規(guī)格更大的形制。漢代床榻已經(jīng)發(fā)展成為上層社會(huì)最主要的坐具，并且床榻形制也具有了后世壸門床榻的基本結(jié)構(gòu)關(guān)系，四面平、板腿、牙條裝飾的形制特點(diǎn)都已經(jīng)形成（圖2-5、圖2-6）。這里要提到一種特殊的床，劉熙《釋名》中有“登，登床也”的記載，曾被胡文彥先生認(rèn)為是指登上床榻的腳踏，這不符合漢代家具的形制尺寸。漢代“床”為坐具，根據(jù)漢代畫像石顯示的床榻形象，一般床榻的高度在20—30 cm，沒(méi)有增加輔助登上家具的需要。因此“登”和“登床”是同一概念，是用以登高的床形家具，可能接近后世的“馬杌”。 圖2-5 河南靈寶張灣漢墓出土的漢畫像石上連坐合榻觀的，結(jié)構(gòu)比較緊密，而且是具有比較強(qiáng)的觀賞性的?！　∑浯?，石英巖玉燈照的吸水性是比較低的，硬度也是非常高的，還可以作為建筑的材料，現(xiàn)在鋪設(shè)路的時(shí)候也都是可以使用這種材料的?！　×硗馐r玉燈照加工起來(lái)也是非常方便的，本身成本比較低，是一種性價(jià)比非常高的材 竺可楨先生在20世紀(jì)30年代提出了對(duì)中國(guó)古代氣候變化分階段的重要觀點(diǎn)[11]。根據(jù)竺可 從家具形式上分析，良好的比例和尺度是產(chǎn)生美的形式的重要因素，這不僅是滿足功能性需求，而且要從視覺(jué)效果和審美習(xí)慣的角度去衡量構(gòu)成形式的比例和尺度，如德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納（Gus1、
tav Fechner）和拉羅（Lalo）分別經(jīng)過(guò)試驗(yàn)研究了人們對(duì)各種矩形的偏好程度，發(fā)現(xiàn)比例接近黃金分割1∶1.618的圖形最受人們喜愛(ài) （如表5-5），這便說(shuō)明人們心理上會(huì)偏好某種規(guī)7、
律性的比例，從而在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)依據(jù)這種偏好進(jìn)行比例和尺度的調(diào)節(jié)，如從支撐強(qiáng)度的需求分析，木質(zhì)桌面的厚度并不需要太厚（約在1～3 cm），但從整體來(lái)看則感覺(jué)太薄，需要采用木條封邊以偽裝厚度，獲得美的視覺(jué)效果，傳統(tǒng)家具中的牙板和牙條也起到同樣的作用?？傮w來(lái)看，影響家具形式的比例和尺度包括整體與局部、局部與局部之間5、
的數(shù)量關(guān)系，包括長(zhǎng)寬、4、
高及體量、上下、左右、主體和構(gòu)件、整體和局8、
部之間的大小、高低、長(zhǎng)短等相對(duì)尺寸關(guān)系等。對(duì)于尺度的設(shè)置主要是基于人體尺度的需要來(lái)選取對(duì)應(yīng)的尺寸，同時(shí)應(yīng)結(jié)合家具設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定相應(yīng)的家具尺度體系，如符合功能需求的自然尺度、體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的雄偉尺度或追求人際關(guān)系的親密尺度等。對(duì)于比例的應(yīng)用，往往依據(jù)幾何的、數(shù)學(xué)的或模數(shù)的比例法則，也就是使構(gòu)成家具形式的點(diǎn)、線、面和體之間的關(guān)系通過(guò)數(shù)字和比例關(guān)系來(lái)表示，以數(shù)理邏輯表現(xiàn)家具的形式美。這就需要研究形式上常見(jiàn)的某些抽象幾何形狀之所以易于引起人們美感的原因，另一方面還要就形式的各部分之間，探求能促進(jìn)整體良好比例的各種幾何關(guān)系。通常實(shí)現(xiàn)形式和諧感的方式是在家具形體中重復(fù)應(yīng)用某種相似性的比率，如黃金分割比、平方根比率或1∶1,1∶2等，如圖5-53為嘉豪何室的“孔雀藍(lán)”架格，其格子主要采用了1∶2的比例關(guān)系，并通過(guò)縱、橫倒置而組合成富于變化的整3、
體，既多組并排，也恰好可以縱橫交錯(cuò)，避免相同形狀的連續(xù)重復(fù)。經(jīng)過(guò)幾何學(xué)與數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的研究，能夠形成良好視覺(jué)效果的比例關(guān)系主要包括：基于幾何關(guān)系的黃金分割比、平方根比率及1∶1，1∶2等；基于數(shù)學(xué)關(guān)系的等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列和斐波那契數(shù)列等；基于柯布西耶模數(shù)理論的模數(shù)關(guān)系等。但值得注意的是6、
，數(shù)量化的比例關(guān)系所表現(xiàn)出的和諧性并不是絕對(duì)性的，應(yīng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整功能、材料以及民族的文化傳統(tǒng)等都會(huì)對(duì)比例關(guān)系產(chǎn)生的視覺(jué)效果存在影響，如果脫離了這些因素而追求一種絕對(duì)的、抽象的美的比例，則會(huì)導(dǎo)致家具形式過(guò)于刻意而缺少自然感。楨先生的研究，我國(guó)古代歷史在氣候上整體呈現(xiàn)溫暖期越來(lái)越短而寒冷期越來(lái)越長(zhǎng)的特點(diǎn)。料，石英巖玉燈照也具有非常好的耐高溫的特點(diǎn)，而且還具有非常好的防火作用。