縱觀中國住宅從第一代到第四代的變革，當前居住體驗的迭進體現(xiàn)在鄰里社區(qū)的構(gòu)建上。城市中林立的混凝土高樓隔絕了鄰里之間最后的距離，面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值觀碰撞下的代際矛2、
盾，地產(chǎn)商與設(shè)計師們思考如何打破社交壁壘，將視線轉(zhuǎn)移到了作為室內(nèi)外過渡空間的架空層，期翼用社區(qū)共存的使用空間，煥新社區(qū)場景和敘事價值。這樣向好的變化正在發(fā)生，被定義為一站式生活服務(wù)平臺的各種架空層，為沉悶的社區(qū)帶來了新活力。這其中，作為生活引導(dǎo)者的柘壹設(shè)計，在趣味架空層設(shè)計上，理性回歸產(chǎn)品使用邏輯，探討社區(qū)1、
互動豐富性、功能構(gòu)成合理性、持續(xù)運營可能性，構(gòu)就全生命周期體驗下的一個個社區(qū)生活場域。在柘壹設(shè)計創(chuàng)始人王承超看來，作為人居空間向外延伸的架空層，是下一個地產(chǎn)趨勢迭代的風向標。?回顧架空層產(chǎn)品的迭代，早期作為設(shè)計的“真空”地帶，架空層歸為粗糙的景觀附件，以功能性稀缺、觀賞價值較低的綠化為主，此后部分地產(chǎn)商將架空層進行功能區(qū)域劃分，但功能空間也僅僅是用休閑座椅、簡單的運動設(shè)施或兒童游樂設(shè)施等來區(qū)分，比起“功能空間”更像是將戶外公園強制性地搬進室內(nèi)，只為擋雨遮風。近年隨著市場的成熟與新消費時代的到來，逐漸受到關(guān)注的社區(qū)共享空間依托景觀、造景與架空層成為社區(qū)特色的代表，而其中的架空層設(shè)計也 （1）點的定位與表現(xiàn)。成為設(shè)計營造的重中之重。這些架空層往往擁有系統(tǒng)性的功能分區(qū)規(guī)劃，在設(shè)計、使用邏輯、功能定位及模塊化體驗中推陳出新，成為多元場景的社區(qū)聚場。而對于堅持“設(shè)計不止美學”的柘壹設(shè)計看來，當下的架空層設(shè)計仍然具有眾多需要提高的地方，如消防、指示燈具及使用設(shè)備外露影響使用體驗和視覺效果，又比如突兀的公共欄、燈光只滿足照明、標識系統(tǒng)傳統(tǒng)、空間材質(zhì)不統(tǒng)一、使用空間不合理、通風弱、安全性較低……這些行業(yè)痛點造成著用戶使用過程、后期維護與物業(yè)管理的不便。?好的產(chǎn)品必然擁有好的產(chǎn)品定位，而產(chǎn)品定位源自產(chǎn)品背后極為理性的研發(fā)邏輯。好的架空層是怎樣被設(shè)計出來的？“架空層里面應(yīng)該有什么，要從使用者的真實需求去考慮功能設(shè)置，再考慮是否具有豐富的互動 （3）北宋束腰家具雖較前代增加，但數(shù)量仍舊不大，僅見于供桌、香幾、盆架等幾類家具上，還沒有形成系統(tǒng)完善的家具結(jié)構(gòu)。金代高束腰家具比北宋高束腰家具形制更成熟，說明南宋時期束腰家具才有了更明顯的發(fā)展。北宋束腰家具以《明皇避暑宮圖》為代表，有曲線明顯的三彎腿和膨出后直下的腿足兩種，后一種應(yīng)該是北宋新發(fā)展的形制。束腰家具在北宋最典型的是香幾，其有確切資料顯示始自北宋。、空間的利用率、人流密集的階段性等等問題，基于理性的分析去設(shè)計才能構(gòu)成一個好的架空層產(chǎn)品?！闭劶凹芸諏釉O(shè)計，王承超如此說道。中?；窗病ぞ砰屑芸諏釉谥泻；窗病ぞ砰屑芸諏釉O(shè)計中，回應(yīng)人們對社區(qū)生活的期待，柘壹設(shè)計攜手淮安中4、
海，從生活的本質(zhì)出發(fā)，探尋社區(qū)互動空間的使用邏輯，擺脫 這種理想與現(xiàn)實失衡的矛盾，強化了“隱逸文化”各種載體的審美功8、
能。家具在與3、
古典宅園結(jié)合的過程中，作為一種實用的藝術(shù)形式，成為文人釋放心理壓力、陳述審美理想的最佳載體之一。明式家具正是這種社會矛盾下的產(chǎn)物，因此它積累了歷代文人對社會理想的憧憬和價值觀，表達對人性平衡的追求，呈現(xiàn)出超越現(xiàn)實的審美釋放（圖5-3）。架空層同質(zhì)化的功能、形式及運營，分析使用者全天戶外活動區(qū)域在日照中的變化，選取適當功能場地打造社區(qū)架空層，并從全日架空層使用頻率入手，探索客群內(nèi)心的真實需求，通過模塊化體驗、室內(nèi)外場景的聯(lián)動與智能管理重塑多元場景的社區(qū)聚場。中?；窗病ぞ砰屑芸諏印巴瑫r，空間的使用者也是被我們格外關(guān)注的，維持好架空層空間的持續(xù)功能與后期使用者利用率檢驗者產(chǎn)品定位的正確與否。 圖5-45 現(xiàn)代中式家具材料的綜合應(yīng)用 Fig.5-45 The materials integrated used in modern Chinese furniture”柘壹設(shè)計針對具體項目人群定位的不同進行架空層產(chǎn)品定位，從沉浸式兒童娛教中心5、
到健身陽光綜合賽區(qū)的呈演，從閑適的休閑閱讀書吧到互動交談場景的打造，“源于地產(chǎn)，更懂地產(chǎn)”的理性邏輯，讓柘壹設(shè)計以研究型設(shè)計驗證空間可持續(xù)的策略性。中海淮安·九樾兒童會所在中?；窗病ぞ砰袃和瘯校弦荚O(shè)計將兒童架空層的概念置入城市社區(qū)。作為連接城市與家的紐帶，這一“開放的空間生命體”，不僅在感知與創(chuàng)想的喚醒中，鋪展著親子、美育、娛樂等多義功能，更以生動的、可持續(xù)的生活情境構(gòu)建，延伸出人們對美好生活的無限想象。以太空為空間的符號載體，一場星際迷航的漫游之旅成為了設(shè)計師導(dǎo)演的主題。“伴隨著營銷中心的不斷迭代與進化，我們希望透過寓教于樂的方式，將社區(qū)空間轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砑彝ド畹暮诵木蹐?。在樂趣與溫度的蔓延中，這里不止是一個銷售中心，更是一個回歸童真、體驗美好的都市樂園。”珠海中海寰宇天下車庫及架空層局部廣州中海6、
觀雲(yún)府架空層在珠海中海寰宇天下和廣州中海觀雲(yún)府的設(shè)計中，柘壹設(shè)計的視角進一步擴散，將從車庫開始營造的社區(qū)氛圍，接入架空層的設(shè)計中，讓歸家空間承載人們釋放情感與舒緩精神的需求。最終，公共功能里的互動場景，以高于物理維度的邏輯，成為度7、
量空間秩序的前置之筆，鏈接生活的共享與鄰里的共鳴。——多年來，柘壹設(shè)計憑借多重調(diào)研，升級產(chǎn)品內(nèi)容，從整體設(shè)計風格到細節(jié)化的陳設(shè)，還原空間中使用者個性化的實際需求，以人文關(guān)懷背景之下的設(shè)計突破，關(guān)注全生命周期中的交互生活，追問美學之外的生活內(nèi)核，不斷營造具有豐富互動、可持續(xù)功能和契合社區(qū)調(diào)性的架空層產(chǎn)品。其作品不僅煥新了社區(qū)互動價值，同時在人、空間、場域的廣博敘事中，以不斷賦新的設(shè)計洞見生活本真。?