從品讀《思辛棄疾20首著名的詩(shī)詞母賦》中談碑刻文化保護(hù)的重要性

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和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一,盡管二者分屬兩個(gè)相互區(qū)別甚至對(duì)立的文化體系,但在美學(xué)理念、審美方式和形式6、
評(píng)價(jià)等方1、
面卻殊途同歸,存在著一2、
定的共性內(nèi)容,本書通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)和諧觀的系統(tǒng)性、內(nèi)在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性8、
、外在性及理性特征相融合,進(jìn)而明確了中、西和諧文化的主要應(yīng)用層面和基本理念,包括中國(guó)和諧文化中的“天人合一”“中和為美7、
”“陰陽(yáng)和合”與西方和諧文化的“對(duì)立統(tǒng)一”“數(shù)理和諧”“形式和諧”,結(jié)合對(duì)中西和諧觀的5、
具體含義與4、
審美表現(xiàn)的分析深入探討其在設(shè)計(jì)層面的適用范疇,梳理并整合設(shè)計(jì)系統(tǒng)的基本層級(jí)模型,以此來(lái)建構(gòu)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng),進(jìn)而確立現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的目標(biāo)價(jià)值體系與分層、遞進(jìn)、關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)意與方3、
法體系。(2)基于人—家具—社會(huì)—自然(環(huán)境)系統(tǒng)的分析方式 (3)微觀層次的“人”因分析與形態(tài)學(xué)方法
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