9月9日晚，寧波老外灘，明月當(dāng)空，澄江如練。隨著一陣音樂聲起，630架無人機編隊緩緩升空，一場精彩絕倫的無人機飛行表演秀點亮了寧波的夜空。由寧波市委宣傳部主辦、寧波廣電集團、江北區(qū)外灘街道承辦的“點亮寧波燈 全球共祝福”無人機飛行表演秀為今年中秋拉開了節(jié)日的序幕。表演現(xiàn)場無人機編隊在空中不斷解構(gòu)重組，幻化出令人目眩神迷的虛擬場景。在光與影的交織中，法國埃菲爾鐵塔、新加坡魚尾獅雕像、埃及金字塔等世界著名地標(biāo)建筑與寧波城市建筑群交相呼應(yīng)。世界地圖上五大洲城市同時被點亮，中英文“中秋快樂4、
”被光筆寫上天空，這是來自全球五大洲的祝福。此時，一盞孔明燈緩緩升起，攜帶著“寧波”二字，閃耀在夜空。極具美感和科技感的無人機編隊燈光秀，吸引了眾多市民前來觀看、拍攝，他們爭先恐后記錄下了每一個精彩瞬間。除了精彩絕倫的無人機飛行表演秀，當(dāng)晚，寧波還收到了來自全球五大洲18個城市(包括中國香港)的視頻祝福。多位居住在海外城市的寧波人紛紛送來節(jié)日祝福，雖然他們身處海外不同的城市，有著不同的職業(yè)，不同的身份，不同的夢想，但天涯共此時是對寧波這座城市的思念和熱愛。祝福視頻中，一位在埃及創(chuàng)業(yè)14年的寧波人胡漢浩，今年中秋前夕組織員工聚會，一起歡慶中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。他站在古老的埃及金字塔前，通過鏡頭動情地說：“雖然我生活和工作在遙遠(yuǎn)的埃及，但一直關(guān)注著家鄉(xiāng)寧波日新月異的變化和發(fā)展。作為在海外的中華兒女，我們始終心系祖國，為祖國的繁榮昌盛而自豪。我身后就是著名的埃及金字塔，在這里通過鏡頭，借著月光1、
，祝寧波、祝父老鄉(xiāng)親們中秋節(jié)快樂，希望我的祝福和思念可以順著尼羅河流入地中海，再流入我的故鄉(xiāng)寧波?！迸c此同時，來自馬達加斯加孔子學(xué)院的師生們通過視頻用漢語親切地給寧波送來節(jié)日祝福。2012年6月，寧波與馬達加斯加最大的港口城市塔馬塔夫締結(jié)為友好城市。2017年，塔馬塔夫大學(xué)孔子學(xué)院開設(shè)了漢語言本科專業(yè)，為兩國交流合作培養(yǎng)了眾多漢語人才。這些遠(yuǎn)方的祝福視頻像雪片一樣匯聚，一張張真誠的笑臉，一句句暖心的祝福，他們來自法國巴黎、德國法蘭克福、意大利佛羅倫薩、英國謝菲爾德、匈牙利布達佩斯、澳大利亞墨爾本、西班牙馬德里和巴塞羅那、瑞典斯德哥爾摩、希臘雅典、柬埔寨金邊、日本神戶、新加坡……出鏡人物超過百人。濱海寧波，揚帆起航。老外灘是寧波近代歷史的見證，也是現(xiàn)代時尚文化的風(fēng)向標(biāo)，智能科技與傳統(tǒng)文化在寧波的夜空中交匯碰撞，以天為幕，以光為筆，勾勒出中國歷史傳統(tǒng)與寧波時代進步的魅力，給全 3.2.1 變化與統(tǒng)一變化與統(tǒng)一，也即多樣性的統(tǒng)一，近似于“和諧”的概念，是各種藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律 ，也是美的基本特征，是構(gòu)成的最高形式 , “多樣性”和“統(tǒng)一性”共存于形式的有機體中，5、
多樣性是絕對的，而統(tǒng)一性則是相對的，這就決定了設(shè)計需要采用多樣的要素，但需要將其進行關(guān)聯(lián)性和秩序性的統(tǒng)一，也就是要把紛繁的雜多變成高度的統(tǒng)一，在統(tǒng)一之中尋求變化，使單調(diào)的豐富起來，使復(fù)雜的一致起來。作為形式美的“統(tǒng)一”是指性質(zhì)相同或類似的東西進行并置而形成一致的或具有一致趨勢的感覺，是秩序性的表現(xiàn)，如重復(fù)、漸變、對稱、均衡、調(diào)和、整齊和照應(yīng)等，傾向于矛盾要素的穩(wěn)定狀態(tài)，體現(xiàn)出嚴(yán)肅、莊重、靜態(tài)感，但需要注意的是過分統(tǒng)一會顯得刻板、單調(diào)和僵滯，而且會消磨或淡化趣味性，其原因是對人的精神和心理無刺激的緣故，因而還需要有變化。“變化”則是指由性質(zhì)相異的東西并置而造成顯著對比的感覺，是一種智慧、想象的表現(xiàn)，如對比、變化、反襯和運動等，強調(diào)矛盾要素的沖突和對抗，力求發(fā)揮種種因素中的差異性方面，造成視覺性的跳躍，產(chǎn)生新異感，8、
其特點是生動活潑有動感。但變化必須受一定的法則限制，否則會導(dǎo)致雜亂無章，使精神上感到騷動，陷于疲乏。在造型設(shè)計中，變化與統(tǒng)一二者是相輔相成、互相補充和滲透的，并以不同的比重方式組合2、
在一起交叉運用的，在統(tǒng)一中求變化，使形式既統(tǒng)一又不感到僵滯乏味；在變化中求統(tǒng)一，使造型有變化又不紊亂，以漸變的微差形式或序列化形式構(gòu)成不同的層次或成為過渡性的連續(xù)，給人以柔和而蘊涵豐富的感覺6、
，同時使人在心理、情感和精神上獲得美的滿足感。在現(xiàn)代3、
中式家具設(shè)計中，變化與統(tǒng)一的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾點：球的寧波人留下了難忘的一夜。 圖5-27、
4 從人性需求到產(chǎn)品的設(shè)計過程 Fig.5-24 The design process from human needs to product作者：陳曉宇 寧婧