木者，春生之性，農(nóng)之本也。——《春秋繁露》自古以來，木在人們心中，就代表著希望木孕育于春天，是萬物歸醒的開端象征著勃勃的生機(jī)木里藏著古老的辯證智慧而 圖5-38 現(xiàn)代家具中的曲面形式 Fig.5-38 The surfaces in modern furniture4、
在幾千年的中國文明發(fā)展史中木則是一種不可或缺的存在小到紙張，大7、
到宮殿衣食住行處處都可見木的身影古人愛木，崇尚木擅于用木材創(chuàng)造各種日常生活器具將對木的喜愛變成一種可以傳承的木文化而如今，人們依舊傳承著對木的喜愛20世紀(jì)著名的現(xiàn)代建筑大師賴特曾經(jīng)說過：“木材是最有人情8、
味的材料”。的確，木材質(zhì)感溫潤細(xì)膩，具有很強(qiáng)的親和力，是大自然賜予人類珍貴的禮物。生活長沙雨花區(qū)喝茶工作室在這個(gè)快節(jié)奏的城市里，越來越渴望與自然親密接觸，而天然質(zhì)樸的木地板，可以小小的滿足我們對于山野生活的期待。木質(zhì)肌理明晰，結(jié)疤依稀可見，簡約大方的木紋，讓人們雖身處6、
家中一隅，卻宛若與自然擁抱。木，是溫柔，是時(shí)光也是最本質(zhì)的生活一場與自然的邂逅帶來了無盡能量從悠遠(yuǎn)森林中走來攜帶一身綠意向世人問好傳承木文化，堅(jiān)持木材可持續(xù)發(fā)展2022久盛地板愛木周啟航！久盛“愛木周”發(fā)展至今，已經(jīng)是第9個(gè)年頭了，久盛始終將“健康，是生活的最終標(biāo)準(zhǔn)”作為品牌的核心理念，每年都會(huì)以 在人與家具的關(guān)系1、
上，“以人為中心”是設(shè)計(jì)的基長沙喝茶本理念，而家具形式則是實(shí)現(xiàn)功能需求的目標(biāo)形態(tài)，二者是主體與對象的關(guān)系。本書通過將“以人為中心”的設(shè)計(jì)理念具體為“人”因分析，以明確在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)過程中需要考慮的人的因素，進(jìn)而從微觀層面對各種要素加以分析，這主要包括針對自然人的行為分析，如人體尺度、能力范圍和知覺感受等，還包括面向不同人群的需求分析，主要應(yīng)用了馬斯洛的需求層次理論來區(qū)分不同的需求內(nèi)容，進(jìn)而提出相對明確的設(shè)計(jì)內(nèi)容和執(zhí)行模型。而對于家具形式的設(shè)計(jì)則采用形態(tài)學(xué)的分析方法探討現(xiàn)代中式家具的形式構(gòu)成要素和關(guān)系要素，通過對型、色、質(zhì)要素的形態(tài)語義與象征性的分析來選擇適用的形態(tài)，并結(jié)合多樣性統(tǒng)一、比例與尺度、對稱與均衡、節(jié)奏和韻律等形式美法則的分析來確定具體的表現(xiàn)手法和方式，進(jìn)而使現(xiàn)代中式家具在形式上符合現(xiàn)代生活方式需求與現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。不同的主題和意義呼吁更多愛木者與久盛一起關(guān)注木材的可持續(xù)發(fā)展，宣傳“愛木、懂木、治木”的理念，傳承和創(chuàng)新木文化，讓木的生3、
命在家2、
居上得以延續(xù)。洗盡鉛華，用木地板裝點(diǎn)家中，獲得身心的舒緩放松，用木材的自然純凈，來慰藉精神的空間，在獨(dú)屬于自己的家中尋找一片治愈的天地。久盛地板致力于將天然木材的溫潤與美好呈現(xiàn)給大眾，為更多消費(fèi)者創(chuàng)造幸福的生活方式，打造綠色、健康、潮流的家居空間。懷揣著對木文化的敬意，久盛地板以匠人之心，探究木文化的精髓，將木的自然、真實(shí)與5、
美麗一一呈現(xiàn)，跟隨久盛地板“愛木周”的腳步，一起去感受木的魅力吧！