宋代城市與前代差異很大，在時(shí)間和空間上都顯化了世俗娛樂(lè)和商業(yè)發(fā)展。北宋中葉“慶歷新政”（13、
043年10月開(kāi)始）之后，開(kāi)封成為典型的新5、
型城市?！洞好魍顺洝罚ū彼嗡蚊羟笞珜?xiě)的史料筆記）載：“二紀(jì)以來(lái)，不聞金鼓之聲，金吾之職廢矣?！笨梢?jiàn)慶歷（1041—1048年）、皇佑（1049—1054年）年間，唐代為坊制管理而設(shè)定的報(bào)時(shí)器“金鼓”以及巡夜城管“金吾”都已經(jīng)被廢除。與此對(duì)應(yīng)的是北宋中葉以后民間節(jié)慶娛樂(lè)和各種商業(yè)活動(dòng)的繁盛1、
。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載汴京街道兩旁店鋪林 從形式構(gòu)成的角度分析，現(xiàn)代中式家具都是由一系列構(gòu)成要素經(jīng)過(guò)一定的關(guān)系組成的，因此設(shè)計(jì)過(guò)程中首先應(yīng)考慮各構(gòu)成要素——型、質(zhì)、色的變化與統(tǒng)一。①造型要素中的點(diǎn)、線、面、體和空間從尺度、形體和構(gòu)圖上決定著家具的框架結(jié)構(gòu)與形體關(guān)系，因此應(yīng)對(duì)其進(jìn)行體量和概括，以基本的、抽象的和簡(jiǎn)練的形式來(lái)探討其對(duì)應(yīng)關(guān)系，如長(zhǎng)短、大小、曲直、方圓、寬窄等形狀變化應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)?、
比例或主次關(guān)系形成對(duì)照和映襯，而對(duì)于具體元素的疏密、虛實(shí)、縱橫、高低、繁簡(jiǎn)、開(kāi)合、呼應(yīng)、重復(fù)、漸變等構(gòu)成關(guān)系則應(yīng)能夠形成相通的、秩序性的或?qū)哟涡缘慕M合結(jié)構(gòu)。如圖5-50為朱小杰設(shè)計(jì)的玫瑰椅，其借鑒了傳統(tǒng)中式玫瑰椅的骨架結(jié)構(gòu)，而整體更為簡(jiǎn)約、輕巧、明晰并7、
強(qiáng)化了點(diǎn)、線、面的組合關(guān)系，由點(diǎn)到線再到面，形狀由虛到實(shí)，體量逐漸增加，視覺(jué)效果也隨之遞增，從而使整體形成異常明確的層次感。②色彩的色相、純度和明度的變化應(yīng)遵循和諧的配色原理，色相的選取和色調(diào)的變化應(yīng)考慮消費(fèi)者的色彩喜好和家居環(huán)境色調(diào)，并在體積和面積上進(jìn)行協(xié)調(diào)，使主次色彩形成映襯關(guān)系，呈現(xiàn)出濃淡、明暗、強(qiáng)弱、冷暖、進(jìn)退、漲縮、新舊等對(duì)比變化；可以調(diào)整空間比例、改變環(huán)境界面的限制和增減體量感，有助于顯示物體層次、體面關(guān)系和視覺(jué)導(dǎo)向等。研究顯示，傳統(tǒng)中式家具以木材色澤或表面涂料色彩（紅、黑為主）為主體色，其他色彩通常應(yīng)用在裝飾題材中，因此整體色彩較為統(tǒng)一但略顯單調(diào)；現(xiàn)代家具色彩則更富于變化，但每件家具的色彩應(yīng)用不超過(guò)3種（纖維布料的紋飾色彩除外），且明快、鮮艷的色彩通常應(yīng)用在視覺(jué)集中的部位，如椅背、桌面4、
、柜門(mén)等，色彩應(yīng)用過(guò)多則會(huì)形成視覺(jué)上的無(wú)所適從。③現(xiàn)代中式家具應(yīng)在質(zhì)感表現(xiàn)上富于變化，并結(jié)合具體的家具結(jié)構(gòu)和功能需求選擇適用的工藝技術(shù)，以突出天然的或人工科技的美感，材質(zhì)的粗糙與細(xì)膩、光澤和磨砂、順滑與阻塞等都會(huì)豐富家具形式感，而且材質(zhì)的體量感、接合方式也會(huì)影響造型要素的組合關(guān)系，立，居處與商業(yè)空間糅雜相處。蘇軾《守歲》詩(shī)有“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”[3]的節(jié)日描述。柳永的口語(yǔ)化的慢詞中記載的城市風(fēng)情如：“……元宵三五，銀蟾光滿?！驎陨⒍既宋瓷?。盈萬(wàn)井、山呼鰲抃?！?；“……慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門(mén)萬(wàn)戶?！椛铰?、喧天簫鼓。漸天如水，素月當(dāng)午?！綍r(shí)、朝野多歡民康阜?！盵4]王筱蕓曾從北宋中期新型都市的建構(gòu)角度，撰文解釋了 現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)尚未形成成熟的理論體系與實(shí)踐研究，仍是處于理論探索階段的一個(gè)重要課題，涉及的學(xué)科和內(nèi)容很多，諸如家具學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)及生產(chǎn)制造相關(guān)的技術(shù)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)等，都在一定程度上影響著最終形式的實(shí)現(xiàn)，并不是僅僅依靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維就能實(shí)現(xiàn)的。本書(shū)對(duì)于現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)的2、
研究?jī)H是從整體上提供了分析的框架，并就主要問(wèn)題提出了適用的理論和方法，以求為具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供綜合性的分析參考，而對(duì)于相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝和操作規(guī)程等層面的內(nèi)容則未能做到深入分析，可以此作為后續(xù)性研究之內(nèi)容。總之，現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)中式家具文化在現(xiàn)代的詮釋和解讀，而且是從理念、方式、形式等層面實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧的設(shè)計(jì)探索，需要在與時(shí)俱進(jìn)的理論與實(shí)踐的研究中不斷地總結(jié)和8、
完善?！傲牢幕F(xiàn)象”[5]。柳永創(chuàng)作的主要時(shí)間是真宗和仁宗朝，其詞作證明北宋仁宗朝，街、坊、市已經(jīng)融合在一起，都市商業(yè)、娛樂(lè)業(yè)很發(fā)達(dá)；同時(shí)，也說(shuō)明精英文化向平民化、世俗化、口語(yǔ)化的“世俗語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化。 ③ 從家具的基本形制來(lái)講，宋代的代表形制是四面平型、案型、束腰型、梁架型四類；“明式”由于梁架結(jié)構(gòu)的成熟化，可以分為“無(wú)束腰”和“有束腰”兩大主要類型?？傮w上，“明式”比宋代家具的樣式更多樣化。