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　　近日，《中國好家居——2022中國家居消費者口碑調(diào)查》活動。通過廣大消費者網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查3、
，千余名行業(yè)專家、設(shè)計師及家居從業(yè)人員綜合評審，庫斯家居榮登2022家居消費者口碑品牌榜。 　　據(jù)悉，本屆活動從3月15日至5月10日，活動歷時55天，由全國工商聯(lián)家具裝飾業(yè)協(xié)會、中國建筑裝飾協(xié)會住宅裝飾裝修和部品產(chǎn)業(yè)分會、中國室內(nèi)裝飾協(xié)會、中國建筑材料流通協(xié)會、中國木材與木制品流通協(xié)會、中國輕工業(yè)聯(lián)合會健康家居專業(yè)委員會6大協(xié)會全程指導(dǎo)，樂居商學(xué)院和家頁智庫為本次活動提供研究支持。通過廣大消費者網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，千余名行業(yè)專家、設(shè)計師及家居從業(yè)人員綜合評審，累計收到有效調(diào)查問卷53.6萬份，超2600家企業(yè)參調(diào)。其中調(diào)查問卷涉及消費者對品牌認(rèn)知、銷售過程評價、安裝交7、
付、產(chǎn)品質(zhì)量、售后服務(wù)等6大維度，活動全程與消4、
費者深度互動，最終評選出此份榜單?！　焖辜揖映闪⒂?012年，總部位于中國佛山，秉承“為年輕而設(shè)計”的品牌理念，旗下?lián)碛袔焖共忌嘲l(fā)、庫斯皮沙發(fā)、庫斯軟床、庫斯致簡和露易絲蘭5大系列產(chǎn)品，是一家集設(shè)計、研發(fā)、制造、銷售于一體的大型家具企業(yè)，擁有集營1、
銷中心，品牌運營中心，產(chǎn)品研發(fā)中心，潮流產(chǎn)品展示中心四位一體的總部基地，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外市場。 　　此次庫斯家居榮登“2022家居消費者口碑榜”，不 《魯班經(jīng)匠家鏡》中所記家具條款，總體的氣質(zhì)偏古樸，根據(jù)各條款陳述的家具特點以及不少漏字缺文的特征，推斷很可能是萬歷年間對《魯班經(jīng)》增編時，將明初、元代以及更早期的家具資料統(tǒng)合后進行的。比如書中對明代常見家具如羅漢床并無記載，對“藤床”倒是特別重視，“藤床”的稱謂應(yīng)該是古典家具早期及以前對床面采用藤屜做法的專稱，明代此做法在各種床榻家具中常見，給予專稱就有些不合邏輯。還有明代有靠背的椅子形式非常多樣，但在《魯班經(jīng)匠家鏡》中只有交椅式、禪椅式兩種，更像是對古典家具早期椅類的描述。還有文中對線腳的描述非常有限，除了常見“勒水花牙”外，就只有釰眷（劍脊）線、麻 線、棋盤線、竹圓幾種，這與“明式”具有豐富線腳的形制特征差異很大。這些書中文字的特點，說明其來源應(yīng)該包括更早的一些資料。筆者認(rèn)為《魯班經(jīng)匠家鏡》的家具內(nèi)容，可以作為南宋晚期到明初家具的相關(guān)證據(jù)。一 尺度與功能光是消費者的認(rèn)可，也是企業(yè)8、
的一份責(zé)任。未來，庫斯家居堅持以設(shè)計驅(qū)動、潮流引領(lǐng)、持續(xù)創(chuàng)新作為企業(yè)品牌發(fā)展的戰(zhàn)略方向，以打造庫斯百年企業(yè)為愿景，打造百億企業(yè)為奮斗目標(biāo)，成就民族品牌，讓中國家具，屹立于世界高度。 宋代城市與前代差異很大，在時間和空間上都顯化了世俗娛樂和商業(yè)發(fā)展。北宋中葉“慶歷新政”（1043年10月開始）之后，開封成為典型的新5、
型城市?！洞好魍顺洝罚ū彼嗡蚊羟笞珜懙氖妨瞎P記）載：“二紀(jì)以來，不聞金鼓之聲，金吾 （3）微觀層次的“人”因分析與形態(tài)學(xué)方法之職廢矣?！笨梢姂c歷（1041—1048年）、皇佑（1049—1054年）年間，唐代為坊制管理而設(shè)定的報時器“金鼓”以及巡夜城管“金吾”都已經(jīng)被廢除。與此對應(yīng)的是北宋中葉以后民間節(jié)慶娛樂和各種商業(yè)活動的繁盛。孟元老在《東京夢華錄》中記載汴京街道兩旁店鋪林立，居處與商業(yè)空間糅雜相處。蘇軾《守歲》詩有“兒童強不睡，相守夜歡嘩?！盵3]的節(jié)日描述。柳永的口語化的慢詞中記載的城市風(fēng)情如：“……元宵三五，銀蟾光滿?！驎陨?、都人未散 圖5-35 曲線的主要形式 Fig.5-35 Major forms of the curve。盈萬井、山呼鰲抃?！?；“……慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門萬戶?！椛铰?、喧天簫鼓。漸天如水，素月當(dāng)午。……太平時、朝野多歡民康阜?！盵4]王筱蕓曾從北宋中期新型都市的建構(gòu)角度，撰文解釋了“柳永文化現(xiàn)象”[5]。柳永創(chuàng)作的主要時間是真宗和仁宗朝，其詞作證明北宋仁宗朝，街、坊、市已經(jīng)融合在一起，都市商業(yè)、娛樂業(yè)很發(fā)達(dá)；同時，也說明精英文化向平民化、世俗化、口語化的“世俗語言”2、
轉(zhuǎn)化。