發(fā)泡膠粘門上如果還沒有固化，可以立刻使用清洗劑去清除；若表面已經(jīng)固化，可以在肥皂加少許的氨水，再擦拭門框即可去除泡沫膠；可以往泡沫膠處，涂上 體是由面圍合而成的，也可以說是面的運(yùn)動(dòng)軌跡。實(shí)際上，體是具備三維空間形態(tài)概念的要素，直接決定著空間的造型形態(tài)。抽象的體指不具有色彩和質(zhì)感的點(diǎn)、線、面組合成的幾何體或自由形體，對(duì)于家具來說，現(xiàn)實(shí)的體則包括構(gòu)成家具的任何一個(gè)實(shí)體部件，具有對(duì)應(yīng)的色彩和質(zhì)感，并能夠給人以具體的知覺體驗(yàn)?？臻g則是相對(duì)于體的實(shí)體性的“虛空”，即體所存在的空間形式。造型中的空間分為兩部分：實(shí)空間和虛空間。前者是指造型形體實(shí)際占有和限定的三維空間，其空間使形體轉(zhuǎn)化為視覺語言，切實(shí)為被視覺感知到的存在；后者則是由造型實(shí)體相互作用和相互關(guān)聯(lián)形成的虛擬空間，是人們無意識(shí)中作用形成的視覺印象，其強(qiáng)化著空間的形態(tài)，增強(qiáng)著實(shí)體的氣勢(shì)。“科學(xué)家提取‘空間’的抽象概念，藝術(shù)家則力圖通過直覺來領(lǐng)悟一個(gè)具體空間，并使其成為一個(gè)形式創(chuàng)造中可感覺的東西?！?空間的營(yíng)造是中國(guó)傳統(tǒng)審美的重要部分，受道家、禪宗的“虛無”“空色”等思想的影響，空間的意境通常與審美境界密切相關(guān)。在傳統(tǒng)中式家具中，體與空間的關(guān)系主要體現(xiàn)在實(shí)與虛的結(jié)合與映襯上，因此幾乎在任何家具上都體現(xiàn)著實(shí)中有虛、虛以帶實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不存在純粹實(shí)體和絕對(duì)的虛空。這種虛實(shí)關(guān)系一方面是實(shí)現(xiàn)家具使用功能的方式，如椅子靠背、座面和扶手圍合的就座空間、柜子各面板圍合的收納空間、架格的隔板形成的承托空間等。另一方面這種實(shí)體與虛空的結(jié)合也可以降低純粹實(shí)體的沉悶和僵滯之感，通過虛空間顯出家具的通透和空靈，強(qiáng)化家具的線性關(guān)系。即使在家具的平面上，通常也采用透雕、攢接、斗簇等形式構(gòu)建出虛實(shí)關(guān)系，如圖5-40的明式架子床圍板采用斗簇加攢接的方式增加透氣性。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，同樣應(yīng)注意家具實(shí)體結(jié)構(gòu)與空間的虛實(shí)關(guān)系，應(yīng)吸取中國(guó)藝術(shù)和家具中的虛實(shí)意象，通過調(diào)整實(shí)體的尺度和圍合空間的體積和面積來承托或映襯實(shí)體的充實(shí)之美，在虛實(shí)關(guān)系的對(duì)比中可以看出，當(dāng)虛空占主體時(shí)，家具形體則顯得輕盈，線性關(guān)系更為突出，傾向于女性化的意象特征；當(dāng)實(shí)體的體量較重時(shí)，家具形體則顯得厚重沉穩(wěn)，體塊感更為明顯，呈現(xiàn)出男性化的語義傳達(dá)。因此在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)結(jié)合家具功用和概念目標(biāo)對(duì)虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行分析和考慮，在虛實(shí)結(jié)合中獲得均衡的結(jié)構(gòu)。適量高濃度的稀釋劑，這樣就能去除泡沫膠。具體方法如下：　　發(fā)泡膠粘門若表面已經(jīng)固化， 圖5-52 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的人體尺度和比例模型 Fig.5-52 The model of body in modern furniture design切忌不能擠壓，否則會(huì)讓接觸面更大，而且會(huì)使發(fā)泡膠粘結(jié)的更緊密，要等它完全干了后在處理，可榮業(yè)家具以直接摳下來，或用壁紙刀鏟掉，擔(dān)心門上油漆超銀河眼光子龍被損傷的話，可用沾洗潔精的毛巾擦拭?！　』蛘卟捎梅试砑由僭S氨水與松節(jié)油的混合液，可以去掉許多污物并令玻璃表面更有光澤；可以拿廣東家具廠一塊沾滿醋的乾布，來覆蓋住整個(gè)泡沫膠痕跡的地方，等到泡沫膠的黏漬完全濕透之后，就可以用尺輕松剔除了。 （1）宏觀層次的可持續(xù)設(shè)計(jì)理念