亞馬遜招商經(jīng)理 　　現(xiàn)在人們生活越來越精致，越來越注重生活質(zhì)量和身體健康。這其中，室內(nèi)空氣的濕度就是影響居住體驗(yàn)的一個(gè)很重要的因素，市面上也出現(xiàn)了很多加濕器的牌子，從幾百到幾千不等，但是如何選購加濕器卻讓很多人犯了難，其實(shí)想要選擇一款好的加濕器并不難，但是前提是要知道加濕器的原理是什么?！　??　　那么加濕器的原理是什么呢?　　純凈水加濕器：通過分子篩蒸發(fā)技術(shù)，除去水中的鈣鎂離子，徹底解決粉塵問題。通過水幕洗滌空氣，將空氣加濕的同時(shí)，凈化空氣，再經(jīng)風(fēng)動(dòng)裝置將濕潤潔凈的空氣送到室內(nèi)，從而提高環(huán)境濕度。　　熱蒸汽加濕器：是用發(fā)熱體將水加熱至沸點(diǎn)，產(chǎn)生水蒸氣并釋放到空氣中進(jìn)行加濕?！　〕暡訚衿鳎簝?nèi)置了超聲波發(fā)生器，可以高頻振動(dòng)，這樣就把水箱里的水打成了非常細(xì)小的水顆粒，本質(zhì)還是水，然后內(nèi)置的風(fēng)扇再把水顆粒吹到空氣中，這樣就達(dá)到了增加空氣濕度的目的。　　超聲波加濕器加濕速度快，技術(shù)成熟，價(jià)格便宜，還是目前市面上的主流。小米和戴森的大部分加濕器都是采用這種工作原理。但是兩者區(qū)別還是挺大的，小米加濕器價(jià)格比較親民，但是無論是顏色、質(zhì)感和功能性等方面都要差戴森加濕器不少，畢竟一分價(jià)錢一分貨，戴森加濕器無論是從顏值 本書按照理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的研究方式，結(jié)合對現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中亟待解決問題的分析，嘗試探討和諧思想指導(dǎo)下的現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的系統(tǒng)分析方式，主要包括以下幾點(diǎn)：還是功能上都做得非常出色?！　〉侵酝扑]戴森加濕器，除了外觀和質(zhì)感這些表面特點(diǎn)以外，最主要的還是因?yàn)槌暡訚衿饔幸粋€(gè)致命問題。想要知道這個(gè)問題就要知道加濕器的原理是什么，它最大的問題是對水的要求比較高，如果用的是自來水，里面的礦物質(zhì)及微生物都會(huì)隨打碎的水顆粒進(jìn)入空氣，水分蒸發(fā)后就成了粉塵污染，要解家具廠家決這個(gè)問題，就必須用純凈水。　　粉塵污染會(huì)對人體造成健康隱患，而戴森加濕器很好的解決了這個(gè)問題。它通過機(jī)座底部的壓電換能器可以將水滴打散成均勻、細(xì)致的水分子微粒，振動(dòng)頻率高達(dá)每秒170萬次，再利用戴通過對馬斯洛需求層次理論的分析可以發(fā)現(xiàn)，人類在不同時(shí)期、不同情境下存在著生理及心理上的需求內(nèi)容，而且迫切程度也存在差異，產(chǎn)品設(shè)計(jì)只有對需求層次和迫切程度加以界定才能明確設(shè)計(jì)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)多樣化。在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)開發(fā)與研究過程中，引入對人性需求層次的分析，既可以使設(shè)計(jì)增加對人性因素的考量，也可以將文化概念與設(shè)計(jì)因素相融合，避免家具開發(fā)流于對傳統(tǒng)形式的模仿和功能模塊的堆疊，從而使現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)能夠滿足更多人群、更多層次的需求。但需要指出的是，現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)開發(fā)需要對中國傳統(tǒng)文化概念、家具的時(shí)代性和人性的需求進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的分析與研究，從宏觀和微觀層面加以剖析和解讀，以實(shí)現(xiàn)需求與產(chǎn)品形式之間緊密的關(guān)聯(lián)性。森的獨(dú)門絕技空氣倍增技術(shù)將水霧均勻散布到空中。而在散布到空中之前，戴森加富士帝濕器采用雙重紫外線殺菌專利技術(shù)，能夠殺死99%的水中細(xì)菌，保證吹出來的水都是潔凈無污染的，不會(huì)對人體造成任何損害?！　??　　所以，知道了加濕器的原理是什么之后，在享受舒適生活環(huán)境的同時(shí)，能夠保障空氣潔凈，保護(hù)人體健康的戴森加濕器，將 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式傾向于系統(tǒng)化、層級化的邏輯分析，即從整體系統(tǒng)界定設(shè)計(jì)概念，針對不同的層級確定相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法，最終逐層遞進(jìn)地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)。本書通過對人—家具—社會(huì)—自然（環(huán)境）中各構(gòu)成要素及其關(guān)系的分析，提出設(shè)計(jì)系統(tǒng)的“三觀論”：宏觀層次、中觀層次與微觀層次，從設(shè)計(jì)理念、方式和形式的層面上探討實(shí)現(xiàn)和諧化的具體理論和方法，分別結(jié)合可持續(xù)設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)理念、類型學(xué)方法和“人”因分析、形態(tài)學(xué)理論等內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)各系統(tǒng)層級及其構(gòu)成要素的和諧性。會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。