摘要：十堂課，設(shè)計(jì)師的第一課堂　　 ?　　每一季十堂課都值得等待　　這個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)，不是一個(gè)人的知識(shí)灌輸?shù)搅硪粋€(gè)人的頭腦，或者一個(gè)人成為另外一個(gè)人?！　∵@個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)，是把老師的經(jīng)驗(yàn)、智慧、思維模型，當(dāng)做一盞燈懸掛在你自己成長(zhǎng)的路上。掛的燈越多，你自己的路就越亮?！　∈谜n12季空間設(shè)計(jì)課，就是6盞燈點(diǎn)亮同學(xué)的設(shè)計(jì)前路。9月13-15日，高志強(qiáng)、谷騰、朱勝萱、賈偉、厐喜、許剛6位深諳空間設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)的師者現(xiàn)場(chǎng)授課，與數(shù)百位同學(xué)，開(kāi)展3天深度學(xué)習(xí)?！　∷麄円远嗄甑脑O(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)基礎(chǔ)，將人文哲思、商業(yè)邏輯、空間美學(xué)等元素滲入教學(xué)肌理，在啟發(fā)創(chuàng)意的同時(shí)，也提升設(shè)計(jì)師們?nèi)P(pán)思考能力?！　? 課 題 -　　個(gè)人品牌打造與商業(yè)空間設(shè)計(jì)　　- 師 者 -　　高志強(qiáng)　　中設(shè)筑邦設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)AFFD設(shè)計(jì)事務(wù)所總建筑師　　 ?　　高志強(qiáng)老師說(shuō)：“設(shè)計(jì)師形象價(jià)值百萬(wàn)?！痹O(shè)計(jì)是創(chuàng)造美的行業(yè)，如果設(shè)計(jì)師自身已是“不美”，又如何讓客戶信服現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過(guò)程，既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式，更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益，但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系，仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭上，其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn)，而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意，使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問(wèn)題。因此，從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問(wèn)題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。?　　很多演員、明星、創(chuàng)意人成名不僅僅是因?yàn)樗麄兊淖髌罚€因?yàn)樗麄兌么蛟靷€(gè)人形象。設(shè)計(jì)師亦是同樣，一個(gè)好形象有助于與客戶建立良好的溝通模式，提高提案的通過(guò)率?！　∽龊脗€(gè)人形象的打造，再在接下來(lái)的交互中，了解不同客戶的需求，通過(guò)“望聞問(wèn)切”的手段，巧妙提高客戶的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意?！　‘?dāng)然，客戶千人千面。高志強(qiáng)老師認(rèn)為，“設(shè)計(jì)師是一個(gè)特別寬廣的職業(yè)，所以面對(duì)不同類型的客戶，你要有很好的構(gòu)架和駕馭能力，所以我們一定要逐步建立自己的知識(shí)系統(tǒng)?！薄　? 課 題 -　　文旅綜合體設(shè)計(jì)　　- 師 者 -　　朱勝萱　　莫干山奇跡締造者民宿教父鄉(xiāng)伴文旅集團(tuán)創(chuàng)始人　　 ?　　朱勝萱這次為我們講述文旅空間設(shè)計(jì)。老師傾囊相授，從戰(zhàn)略機(jī)遇、經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值等認(rèn)知價(jià)值層面，到策劃建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)的層面進(jìn)行講解。從認(rèn)知到設(shè)計(jì)，有層次地分享著。　　他表示文旅產(chǎn)業(yè)順應(yīng)鄉(xiāng)村振興國(guó)家戰(zhàn)略，是個(gè)大趨勢(shì)。以往被低估的鄉(xiāng)村林，通過(guò)設(shè)計(jì)改造，與多種產(chǎn)業(yè)配合，疊加不同的元素，賦予原住民和各類產(chǎn)業(yè)無(wú)限的可能性。社區(qū)化，智能化，人性化，是未來(lái)鄉(xiāng)旅的發(fā)展方向。　　他認(rèn)為城市美好不僅僅是現(xiàn)代化，更重要的是鄉(xiāng)民生活的美好。希望大家回歸民宿和鄉(xiāng)村，希望人們能夠在空間中回歸本心。在場(chǎng)同學(xué)都被老師的情懷所打動(dòng)，紛紛贊嘆他是一位有深度，有溫度，有家國(guó)社會(huì)情懷的設(shè)計(jì)師?！　? 課 題 -　　回歸本質(zhì)，打破設(shè)計(jì)邊美式別墅界　　- 師 者 -　　許剛　　本土創(chuàng)造創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)　　不造&農(nóng)造創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)　　 ?　　許剛，是少數(shù)能以材料創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)商業(yè)空間的設(shè)計(jì)師。他和他創(chuàng)立的品牌——“本土創(chuàng)造”，通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)探索，讓不同的材質(zhì)回歸本質(zhì)，還原它獨(dú)特的肌理?；炷痢⒉Ａг?、農(nóng)作物，在他手里都能創(chuàng)造出價(jià)值，變得多元、不凡?！　≡S剛總是強(qiáng)調(diào)回歸本質(zhì)，保護(hù)地球。他希望以設(shè)計(jì)，找到一些環(huán)境問(wèn)題的解決方案。更難得的是，他的設(shè)計(jì)精神內(nèi)核極其純粹動(dòng)人，融入了許多社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的思考?！　≡S老師的到來(lái)，給十堂課的同學(xué)帶來(lái)了很多感動(dòng)。也讓同學(xué)們看到了對(duì)待萬(wàn)物平等的那一份關(guān)懷——一切原材料，一切工藝，一切文化，都可以以純粹的態(tài)度去對(duì)待?！　? 課 題 -　　商業(yè)設(shè)計(jì)　　- 師 者 -　　賈偉　　洛可可創(chuàng)始人/董事長(zhǎng)　　全球知名產(chǎn)品經(jīng)理　　 ?　　賈偉， 2004年創(chuàng)辦洛可可，16年來(lái)幫助客戶設(shè)計(jì)了近6000款產(chǎn)品，跨復(fù)式單身公寓界點(diǎn)燃無(wú)數(shù)爆款。設(shè)計(jì)產(chǎn)品獲得440多項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，被譽(yù)為兼具商業(yè)頭腦與設(shè)計(jì)才華的企業(yè)家?！　∷ㄟ^(guò)分享洛可可這些年來(lái)的組織變革與顛覆，給設(shè)計(jì)師們上了含金量極高的企業(yè)組織成長(zhǎng)課程?！　⑴c課程的同學(xué)表示“老師以自己公司經(jīng)驗(yàn)為范本分享，啟發(fā)非常大。干貨很多，非常系統(tǒng)化，信息量巨大”。也因老師的分享，開(kāi)始了高維的思考與設(shè)想?！　∽詈螅Z偉亦分享了創(chuàng)意的秘訣。讓設(shè)計(jì)師們?cè)谶@個(gè)想象力主宰的時(shí)代，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和用戶的理解，將想象力轉(zhuǎn)化成為“有形”、“ 現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)尚未形成成熟的理論體系與實(shí)踐研究，仍是處于理論探索階段的一個(gè)重要課題，涉及的學(xué)科和內(nèi)容很多，諸如家具學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)及生產(chǎn)制造相關(guān)的技術(shù)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)等，都在一定程度上影響著最終形式的實(shí)現(xiàn)，并不是僅僅依靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維就能實(shí)現(xiàn)的。本書(shū)對(duì)于現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)的研究?jī)H是從整體上提供了分析的框架，并就主要問(wèn)題提出了適用的理論和方法，以求為具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供綜合性的分析參考，而對(duì)于相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝和操作規(guī)程等層面的內(nèi)容則未能做到深入分析，可以此作為后續(xù)性研究之內(nèi)容?？傊F(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)中式家具文化在現(xiàn)代的詮釋和解讀，而且是從理念、方式、形式等層面實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧的設(shè)計(jì)探索，需要在與時(shí)俱進(jìn)的理論與實(shí)踐的研究中不斷地總結(jié)和完善。有溫度”的產(chǎn)品。　　- 課 題 -　　文化空間設(shè)計(jì)　　- 師 者 -　　厐喜　　喜舍創(chuàng)始人PXD.厐喜設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人　　 ?　　厐喜老師，給我們帶來(lái)了一堂“溫潤(rùn)”的設(shè)計(jì)課程。在厐喜老師看來(lái)，設(shè)計(jì)師的生活態(tài)度影響著設(shè)計(jì)的思維。設(shè)計(jì)即日常?！　∥娜松睿ɑú莶?，都是他的靈感來(lái)源。雖然看似細(xì)小，但也不失文化底蘊(yùn)。他所流露情愫溫度，著實(shí)令在座的設(shè)計(jì)師同學(xué)都驚艷?！　? 課 題 -　　文創(chuàng)空間設(shè)計(jì)　　- 師 者 -　　谷騰　　三谷設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/總設(shè)計(jì)師　　 ?　　80后跨界鬼才設(shè)計(jì)師谷騰，這次在課堂上講述文創(chuàng)空間設(shè)計(jì)的理念，讓設(shè)計(jì)自然生長(zhǎng)，發(fā)揮無(wú)限可能?！　⊥瑫r(shí)，他也在課堂上跟我們分享他的設(shè)計(jì)想法，讓設(shè)計(jì)師們?cè)谝欢ǔ潭壬稀澳恐袩o(wú)人”。在日常中切換角度觀察事物，擴(kuò)寬自身的見(jiàn)解，對(duì)時(shí)代的認(rèn)知。這些思考有助于我們碰撞出獨(dú)特的構(gòu)思?！　≡O(shè)計(jì)，就是解決有條件的問(wèn)題;學(xué)習(xí)，就是解決有限制的成長(zhǎng)?！　⊥瑢W(xué)們，時(shí)代的紅利已落到設(shè)計(jì)者身上，鼓足干勁，早日點(diǎn)滿設(shè)計(jì)的技能樹(shù)，成為這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)英雄?！　∈谜n拓寬視野，不止于設(shè)計(jì)　　3天深度的授課，讓同學(xué)們的空間意識(shí)、美學(xué)思維，都有了不同程度的提升，與此同時(shí)打通了商業(yè)美學(xué)的思路?！　∈谜n從0開(kāi)始到12季，獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)以設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)為中心的平臺(tái)，不非主流秋裝能說(shuō)壯舉，但也算堅(jiān)定?！　“H屬于過(guò)去，不足之處依然需要努力填補(bǔ)。十堂課還將繼續(xù)走下去，懷著謙遜與專注，為設(shè)計(jì)師提供更好的成長(zhǎng)課程。設(shè)計(jì)在，十堂課就在?！　〉?3季，我們將進(jìn)入“設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)”版塊。多位實(shí)戰(zhàn)派大咖組成強(qiáng)大導(dǎo)師陣容，首次在十堂課同一季度授課。每位導(dǎo)師都久經(jīng)設(shè)計(jì)沙場(chǎng)，身懷絕技，將與你深入分享他們的獨(dú)家實(shí)戰(zhàn)方法論。　　越厲害的設(shè)計(jì)師，實(shí)戰(zhàn)能力越扎實(shí)，也越容易做出高價(jià)值的作品 在人—家具—社會(huì)—自然（環(huán)境）系統(tǒng)中，自然（環(huán)境）是作為相對(duì)獨(dú)立的客觀因素存在的，家具與自然的關(guān)系既存于功能價(jià)值上也包含精神價(jià)值層面，本書(shū)通過(guò)對(duì)現(xiàn)代中式家具涉及的自然環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境和使用環(huán)境中的物質(zhì)、資源與能源輸入、輸出過(guò)程的分析，提出了應(yīng)用可持續(xù)設(shè)計(jì)理念解決家具與自然（環(huán)境）的和諧問(wèn)題，包括縮減硬木材料用量、降低能源消耗以及材料回收和重復(fù)利用等，從而提出“以人與自然的和諧”為宗旨的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代中式家具形式中傳達(dá)自然語(yǔ)義，表現(xiàn)自然意趣，這主要通過(guò)師法自然和表現(xiàn)自然等方式來(lái)滿足人們體驗(yàn)自然、親近自然的需求，進(jìn)而從整體上反映了自然（環(huán)境）對(duì)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)行為的直接限定性的價(jià)值訴求和間接客觀性的參照作用。。強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)能力，是一個(gè)設(shè)計(jì)師永無(wú)止境的功課?！　∈谜n第13季設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)課，10月期待與你相見(jiàn)!