儒學(xué)經(jīng)典，千年傳承，孔夫子教導(dǎo)我們行“中道”，行事不偏不倚，立“仁”德，做真正的君子。2022年9月28日佛山三水孔圣園舉辦了6、
祭祀先師孔子的活動?；顒映珜?dǎo)承繼圣人的教誨，修于內(nèi)而行于外，誓為社會、為國家做出積極的貢獻。佛山三水孔圣園（來源：儒士社）本次活動主辦方儒商學(xué)宮是以弘揚儒學(xué)為宗旨，以促進儒學(xué)在商業(yè)社會中的應(yīng)用為目2、
標(biāo)，商人是當(dāng)今社會中最有擔(dān)當(dāng)?shù)囊蝗喝?，是社會的中流砥柱，立身行?（8、
3）微觀層次的“人”因分析與形態(tài)學(xué)方法尊儒者謂之儒商，儒商更是這股力量力量的覺醒，信念的覺醒，責(zé)任心的覺醒，也是傳承的覺醒。儒商合影（來源：儒士社）本次活動共分為三個環(huán)節(jié)，分別為緬懷先師孔子、儒商論壇和生意宴祭者，與天同德，事天遵命，以最莊嚴(yán)、肅穆的儀式向先師孔子及72賢行禮。首先以瓜果菜蔬陳列于先師孔子像，表達誠敬之心眾人靜候殿前廣場，有序列隊，誦大學(xué)以告天，持恭敬以示1、
心。眾人持敬、有序入殿，于大成殿內(nèi)行跪拜之禮，誦祝文，稟神明，三跪九叩，飲福受胙，恭敬我心長沙雨花區(qū)喝茶工作室。最后，奏樂送神，望燎焚祝以通神明。禮成，眾人退班。眾人列隊（來源：儒士社）天地親君師于儒者，行祭禮，守其心，此為天地之敬；拜祖宗，承祖德，此為親之敬；忠于上，盡所能，此為君之敬；敬先師，尊賢人，此為師之敬。高空俯瞰活動（來源：儒士社）儒商在儒，亦在儒學(xué)這份力量在商業(yè)中的展現(xiàn)，本3、
次活動行祭禮畢眾儒商集聚一堂，共同討論儒學(xué)在現(xiàn)代商業(yè)中的實踐，與會者均在各自行業(yè)以圣學(xué)之道立身行事，以儒商責(zé)任作為榜樣。外，對于國家社會以誠心做善事，內(nèi)，對于企業(yè)員工以“仁”德親人人。儒商論壇（來源：儒士社）生意宴作為第三個環(huán)節(jié)，一開始，香港孔教學(xué)院院長湯恩佳送來祝福，湯院長雖然今年八十八歲，仍然每天禮敬圣賢，行健游泳，講學(xué)弘道，正心，正行，湯院長勉勵大家要不斷向上，積極進取，無論是儒學(xué)或是商業(yè)，凡有所成，且后繼有人，皆因修德成物。內(nèi)外合一，方能盛大長久。生意宴現(xiàn)場（來源：儒士社）宴會上，儒商們交流各自行業(yè)的心得，儒學(xué)對于自身從事 相比人的靜態(tài)姿勢（坐姿、站姿和臥姿等），人在與家具接觸的過程中存在更多的動態(tài)行為，一方面是由于受生理機能的影響和限制，人的肢體器官要進行姿勢調(diào)整；另一方面在于人在空間中運動和狀態(tài)的變化。這些動態(tài)行為都是家具設(shè)計應(yīng)該分析和考慮的內(nèi)容，也為現(xiàn)代中式家具與人的和諧關(guān)系提出了相應(yīng)的要求，主要體現(xiàn)在以下幾點：事業(yè)的助力，今后的布局以及儒學(xué)同道之間的互相扶長沙雨花區(qū)喝茶場子持。圣人行大道之教化，達知行合一之德，在千年之后的當(dāng)下社會仍然具4、
有舉足輕重的指導(dǎo)意義。儒7、
商們通過本次祭禮，進一步明確了儒學(xué)對于企業(yè)、家庭、社會繁榮團結(jié)的巨大推動力。生意宴現(xiàn)場（來源：儒士社）傳承圣學(xué)，昌明圣道，知行合一。中華文明之核心5、
文化儒學(xué)始終如一的指導(dǎo)著我們，過去、現(xiàn)在、乃至未來，儒商學(xué)宮將積極推動圣學(xué)的傳播，促進儒學(xué)在商業(yè)中的應(yīng)用，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前商業(yè)活動形式的緊密結(jié)合，進一步凝聚儒商的力量，對社會，對國家做出積極貢獻，力求以中華之學(xué)，成世界之言。