大師精神是專心、美心、細(xì)心的多種結(jié)合，是用一絲不茍的態(tài)度完成工作，是用專業(yè)的知識表現(xiàn)工作，是用高度的舒適度取悅使用者。追求工藝的提升嚴(yán)格把控產(chǎn)品質(zhì)量，將對產(chǎn)品生產(chǎn)的高要求滲透到自我的職業(yè)道德中去。

鼎順紅木——運(yùn)用大師精神進(jìn)行家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)

在家具設(shè)計(jì)中，人們能夠應(yīng)用的科學(xué)理論，以及技術(shù)手段越來越豐富，例如人體工程力學(xué)仿生材料技術(shù)等，在這種理論與技術(shù)的支持下，家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，需要融合大師精神，追求質(zhì)量上的精益求精。在大師工藝的要求下，使得設(shè)計(jì)者與使用者對家具產(chǎn)品都能夠滿意。

安全性能

安全的家具營造出的“家”是我們獲取安全感主要來源，鼎順紅木在家具設(shè)計(jì)中，首先要考慮的是家具的安全性能。在追求精美的外觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，也經(jīng)過嚴(yán)格的審查和檢測，無論從原材、配飾、生漆材料都嚴(yán)格按照國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，環(huán)保健康，安心安全。

功能設(shè)計(jì)

在功能設(shè)計(jì)上，鼎順紅木從使用者出發(fā)，用心共情思考使用者的實(shí)際功能需求。實(shí)現(xiàn)紅酸枝家具使用功能的多樣化，滿足消費(fèi)者對使用功能體驗(yàn)舒適度。鼎順紅木的設(shè)計(jì)始終圍繞“以人為本”的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，從點(diǎn)帶線到面打造符合人體工程學(xué)的舒適家居，每個(gè)細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)出鼎順紅木一絲不茍，反復(fù)測試的大師精神。

審美特性

所謂審美，更要融合環(huán)境，鼎順紅木結(jié)合家具的具體應(yīng)用場合展開設(shè)計(jì)。追求設(shè)計(jì)的精益求精，設(shè)計(jì)人員要對家具設(shè)計(jì)的方案不斷改進(jìn)，并且征求相關(guān)制作人員，使用者初步感受等意見，在原有的設(shè)計(jì)上進(jìn)行改進(jìn)和完善?。鼎順紅木董事長中華工藝大師蔣國順凝聚了大批實(shí)力派設(shè)計(jì)師，帶領(lǐng)著他們在傳統(tǒng)工藝中不斷改良創(chuàng)新，以打造出臻于完美的產(chǎn)品為己任。

鼎順紅木紅酸枝精品家具的打造，大到家具用材，小到銅件配飾，均采用遠(yuǎn)高于國家標(biāo)準(zhǔn)的材質(zhì)。鼎順紅木在源頭開設(shè)木料廠，只選取優(yōu)質(zhì)的紅酸枝紅木，從里到外打造100%全芯材紅木家具。并采用頂級工藝配件，從內(nèi)到外都散發(fā)著大師工藝的精神與氣場。