紅木家具未來(vivo手機開不了機)拼的是設(shè)計

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一件家具“美”,不應(yīng)僅僅看它是什么材質(zhì)的,更應(yīng)在意那些細(xì)膩的做工,每個弧度、陰陽角、打磨等。在古代士人眼里,那是他們生活的格調(diào)和方式,陳設(shè)布置、家具器物一切皆是主人愛好、品性和審美意識的體現(xiàn)。對陪伴自己日常起居生活的家具,追求簡約、古樸,一幾一榻都要合乎理想。

到了當(dāng)代,更多品牌、更多工藝和風(fēng)格紅木家具進入市場,生產(chǎn)企業(yè)之間的競爭也在加劇。但若是還是簡單的打價格戰(zhàn),那結(jié)果往往是慘烈的。如今,紅木家具必須拉近與消費者的距離,尊重消費者的購買需求,以兼?zhèn)鋵嵱眯院蜁r尚性的設(shè)計思想贏得關(guān)注,將器型、圖案、工藝結(jié)合,追求幽深致遠(yuǎn)又物象精美,講究時尚氣息和文化韻味,而非單純追求材料貴不貴。以此,用原創(chuàng)獨特的設(shè)計思想開創(chuàng)紅木家具的未來。

尊重傳統(tǒng)工藝精神

創(chuàng)新,在當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)作中時常被提及,紅木家具亦不例外?,F(xiàn)在很多人都感覺到中國的發(fā)展很快,大家都忙忙碌碌一門心思的賺錢,追求速時文化,根本無暇顧及傳統(tǒng)經(jīng)典文化。有些人開始質(zhì)疑傳統(tǒng)制作工藝的價值,認(rèn)為它已經(jīng)過時,不再符合當(dāng)代審美,不能體現(xiàn)當(dāng)代人的審美觀,認(rèn)為中國當(dāng)代的美是越大越美,越奢侈越美,越豪華越美。殊不知,這種審美觀是扭曲的。美,不是說去聽個音樂會、看個博物館就叫美,在秋天的夕陽下看一片樹葉同樣是美,為什么一定要到豪華的殿堂才叫美?所以,美是必須要有靈魂的,要有能夠經(jīng)得起歷史考驗的內(nèi)涵。以我們千年的傳統(tǒng)工藝美術(shù)來說,它的繪畫圖案、工藝技法、外形結(jié)構(gòu)處處是中華歷史文明的積淀,是一件作品是否完美的最基本評判標(biāo)準(zhǔn)。沒有了它,任何創(chuàng)作都失去了意義。

我們的生活是什么,居住是什么,家庭是什么,家具是干什么的,客廳、臥室、廚房等不同功能的生活空間需要發(fā)揮怎樣的作用,試圖在不斷變化的居住方式、生活方式或是交流方式中尋找出新的表現(xiàn)方式??蔁o論怎樣,家居的生活功能主體始終不會改變。這與當(dāng)代紅木家具的表現(xiàn)方式有著異曲同工之處,追求突破,追求個性,追求時代美感,但必須堅持傳統(tǒng)紅木創(chuàng)作精神,不能把傳統(tǒng)紅木家具制作工藝中的榫卯結(jié)構(gòu)丟棄掉,而應(yīng)該利用這種獨特的制作工藝在紅木家具的外型或是功能上尋求改變,讓它更符合當(dāng)代的生活需求。相反,一味創(chuàng)新追求個性,那紅木家具就不再是紅木家具。

在紅木家具材料短缺的大形勢下,紅木家具要創(chuàng)新,要改變,要贏得市場關(guān)注,要吸引大眾消費,若不在工藝和文化內(nèi)涵上下功夫,而是玩價格策略和偷料換材,得到的只能是內(nèi)傷?,F(xiàn)在部分商家一面打著材料稀缺,漲勢必然的市場理論,一面暗自打折、借促銷玩價格策略,這樣的玩法只能讓消費者產(chǎn)生懷疑,選擇“等待”,導(dǎo)致市場交易量逐漸下滑。為此,有人提出,紅木家具要借鑒西方品牌家具的制作方式,引進了流水線、模具、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn),我們需要做的只是“造”,只是按照國外的標(biāo)準(zhǔn)、外國人的流程、人家定的工藝流程制造,根本不需要考慮材料的價值。

但是,紅木家具由于材料的特殊性,決定了其制作不可能過于當(dāng)代化,不可能如其他木料制作的當(dāng)代家具那樣個性十足,它必須在遵循傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)出紅木材料所特有的古韻,這也是紅木家具真正的價值所在。當(dāng)然,在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,適當(dāng)改變表現(xiàn)形式也是必須。它能夠讓紅木家具更貼近大眾生活,為大眾所接受。

尊重原創(chuàng)設(shè)計

設(shè)計是一件家具的靈魂所在?,F(xiàn)階段,我們紅木家具設(shè)計還不夠完美。紅木家具之所以沒有如同西方品牌家具一樣,備受國際認(rèn)可,最關(guān)鍵原因就是原創(chuàng)設(shè)計還不具有優(yōu)勢,沒有形成自己獨特的語言。所以,要振興紅木家具的話,不能光賣廉價勞動力、不能光賣產(chǎn)品,我們要賣設(shè)計。我們中國設(shè)計是什么?你們說得出來嗎?中國設(shè)計到底是什么?優(yōu)勢在哪兒?而我們商人講的是消費、消費、消費,而我們的需求是什么?是不是要考慮設(shè)計的發(fā)展。設(shè)計總是要超前的,設(shè)計總是要預(yù)示未來的。在中國設(shè)計不創(chuàng)新了,所以中國叫設(shè)計創(chuàng)新、創(chuàng)新設(shè)計,如果設(shè)計不創(chuàng)新了,還能叫設(shè)計嗎?其實,就紅木家具來說,我們現(xiàn)在相當(dāng)于站在巨人的肩膀上,有著深厚悠久的紅木歷史文化為基礎(chǔ),有著豐富多樣的紅木家具款式作參考,只要運用恰當(dāng),就能產(chǎn)生出新的火花,無須費盡心思地去借鑒其他藝術(shù)形式。

盡管如今專業(yè)的紅木家具設(shè)計師為數(shù)不多,但紅木家具要發(fā)展,是離不開設(shè)計師的聲音。沒有了這一聲音,紅木家具就只是商人賺錢的工具。紅木家具具有實用的功能性,但真正能夠影響人們行為的卻是設(shè)計,家具只是設(shè)計得以實現(xiàn)的工具。只要設(shè)計師,在家具設(shè)計中把紅木特性和實用性結(jié)合起來,紅木家具也能產(chǎn)生新的時尚。例如,紅木家具就可制作成家居小型酒吧臺,與餐桌擺設(shè)結(jié)合,營造一個實用時尚的現(xiàn)代廚房,讓人們在用餐后能夠做在吧臺邊,品茶、品酒,放松心情。雖然創(chuàng)作過程中,可能與傳統(tǒng)設(shè)計方式相比,會產(chǎn)生一些材料的浪費,沒辦法充分利用每一塊材料,但卻讓整個家具具有了活力,更具創(chuàng)造性,更具價值。

設(shè)計是什么?設(shè)計不是要占有,不是要產(chǎn)品,而是要服務(wù)。所以我們要提倡大家使用紅木家具,而不要提倡占有,因為資源沒有那么多可占有的。某種程度上,我們希望傳遞給大眾一個信息,紅木家具盡管有材料的價值,但最主要還是它的實用功能。

現(xiàn)在的紅木家具設(shè)計,實際上是一個商業(yè)的工具,只是為了掙點錢、拿點設(shè)計費,只是聽人擺布。這樣的設(shè)計能走向世界嗎?能持久的走向大眾生活嗎?根本不可能。所以設(shè)計并不是一種專業(yè)、并不是一種知識和技巧,它是一種智慧。好比,科學(xué)藝術(shù)很了不起,但是在沒有誕生科學(xué)藝術(shù)之前早就有了設(shè)計了,設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)比科學(xué)技術(shù)早得很,它是一個最年輕的學(xué)科,但是也是一個最有生命力的學(xué)科。

最重要,設(shè)計做好了,企業(yè)就可以建立品牌,產(chǎn)生品牌效應(yīng)。我們現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)只是在做牌,沒有做品。做牌相當(dāng)于做廣告打造品牌,可品牌不是打造出來的,品牌是沉淀下來的,必須要有品。光做廣告,不會有品,那就是希特勒的那句話,謊話一千遍就成了真理了。而且,這種具有品牌效應(yīng)的紅木家具設(shè)計,不是對現(xiàn)有市場熱銷紅木家具產(chǎn)品的簡單改造。那種,只能算是抄襲,不是創(chuàng)造。紅木家具的設(shè)計,必須具有真正的創(chuàng)作思想,體現(xiàn)人文生活情懷,必須是在深入研究紅木材料特性,了解大眾生活需求后思想的凝結(jié),是真正的原創(chuàng)。

尊重時代消費需求

紅木家具是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),蘊藏著深厚的文化底蘊,展示了精湛的傳統(tǒng)制作工藝,我們必須繼承。但繼承不代表一味的模仿,那樣家具就沒有了創(chuàng)造性。我們必須在繼承的基礎(chǔ)上,融入當(dāng)代的設(shè)計思想,將當(dāng)代人偏愛的元素體現(xiàn)在家具設(shè)計中。尤其要關(guān)注80、90等年輕消費群體的喜好,他們將是今后紅木家具的主力消費群體。舉例來說,以往紅木家具一般色澤深沉,造型繁復(fù),給消費者的印象是須得別墅或者大戶型才能擺放古典的紅木家具,不然會使家居顯得擁擠。事實并非如此,紅木家具同樣可以做出精致小巧之感,可以采用簡單的線條,將經(jīng)典的東方元素融于當(dāng)代的設(shè)計中,用現(xiàn)代設(shè)計語言來詮釋東方文化的獨特意蘊。它不再是簡單的風(fēng)格劃分,也不是純粹地將原有元素進行堆砌,而是在對傳統(tǒng)文化了解認(rèn)同的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有效地結(jié)合,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的家居風(fēng)格,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)一直傳承下去。

簡單說,紅木家具要發(fā)展必須尊重時代的消費需求,以當(dāng)下人群的消費意愿為創(chuàng)作主導(dǎo),創(chuàng)作出實用性和時尚性兼?zhèn)涞募揖?。這樣,也才會吸引更多的年輕設(shè)計師關(guān)注這一行業(yè),使得紅木家具不再是工藝制作,而成為有思想的藝術(shù)創(chuàng)造。另外,新興消費群體也為定制家居產(chǎn)品設(shè)計帶來了新動向,年輕化設(shè)計炙手可熱。最重要的是,年輕消費者不再以材料為評判標(biāo)準(zhǔn),他們認(rèn)為并非只是黃花梨、紫檀這樣的名貴紅木才算作是好東西,像櫸木、榆木這些普通木材,只要有工藝,有設(shè)計,他們也會認(rèn)為制作出來的是美好的家具。(吳雯∕編輯