中國(guó)紅木家具產(chǎn)業(yè)正在享受國(guó)際化布局帶來(lái)的紅利，從此前的個(gè)體性試探，到集體性的淘金，紅木家具企業(yè)“走出去”的時(shí)機(jī)正在不斷成熟。在這當(dāng)中，對(duì)外輸出的不僅僅是經(jīng)濟(jì)，還包括價(jià)值觀，這背后是綿延幾千年的中國(guó)文化。業(yè)內(nèi)人士稱，國(guó)際化本身是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，遇到的問(wèn)題也不是一個(gè)、兩個(gè)，既要面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的誘惑，又要面臨來(lái)自海內(nèi)外的全方位的競(jìng)爭(zhēng)壓力。產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不夠強(qiáng)可能是當(dāng)前紅木家具國(guó)際化發(fā)展中面臨的主要問(wèn)題。在現(xiàn)在這種狀況下，我們應(yīng)該反思的是怎樣的紅木家具能夠“上得了國(guó)際臺(tái)面”，迎合國(guó)際市場(chǎng)需求。

第一，深耕中國(guó)文化源頭

從某種意義來(lái)說(shuō)，紅木家具是立體的中國(guó)歷史，在這一點(diǎn)上，很多人的想法應(yīng)該是一樣的。在紅木家具當(dāng)中不僅可以領(lǐng)略其珍貴用材、精細(xì)做工與獨(dú)有風(fēng)格，同時(shí)，可以感受到中國(guó)文化與民族精神的交融。

國(guó)壽紅木《宋韻四出頭梳背椅》

全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問(wèn)、原故宮博物院文?？萍疾恐魅尾莒o樓認(rèn)為，紅木家具的價(jià)值有三點(diǎn)：一是藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值包含了文化價(jià)值；二是工藝價(jià)值，包括傳統(tǒng)工藝文化價(jià)值；三是材料價(jià)值，主要體現(xiàn)在材料的顏色、木紋等方面的選擇與搭配，以及材料運(yùn)用上。從現(xiàn)實(shí)角度看，藝術(shù)價(jià)值、工藝價(jià)值是紅木家具區(qū)別于其他家具的本質(zhì)價(jià)值，不難發(fā)現(xiàn)其中有許多屬于文化范疇的東西。全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問(wèn)、故宮博物院研究員周京南也指出，紅木家具的傳承不是沒(méi)有靈魂的模仿，底線在于對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)不是粗淺的認(rèn)知，而是從基礎(chǔ)抓起，全面而深入地學(xué)習(xí)、掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，紅木家具要修煉國(guó)際范，首先也是最重要的一點(diǎn)是，站在老祖宗留下的家具文化遺存和中國(guó)歷史文明的基礎(chǔ)上，遵循最本真的文化內(nèi)涵進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，讓紅木家具在歷史與現(xiàn)代的發(fā)展和進(jìn)步中延續(xù)。也只有這樣的紅木家具，才會(huì)被國(guó)際市場(chǎng)接受。

泰和園《松鶴延年茶臺(tái)》

第二，把握品質(zhì)核心

中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長(zhǎng)邵湘文認(rèn)為，優(yōu)秀紅木家具必須具有三個(gè)要素：傳承中國(guó)文化、具備時(shí)代精神、消費(fèi)者喜歡，是造型優(yōu)美、工藝精湛、符合人體工程學(xué)，代表著精致生活方式的家具。

紅木家具要讓消費(fèi)者喜歡，除了要主動(dòng)讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品精神，認(rèn)同產(chǎn)品背后所傳達(dá)的故事，還要將內(nèi)容品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、東陽(yáng)明堂紅木總經(jīng)理張向榮說(shuō)：“紅木家具總有一天能像華為手機(jī)一樣走向世界，并被世界認(rèn)可?！蔽覀冎?，品質(zhì)是華為手機(jī)的國(guó)際通行證，每一件華為產(chǎn)品都在華為大規(guī)?？煽啃缘膶?shí)驗(yàn)室經(jīng)歷過(guò)各種極限場(chǎng)景的測(cè)驗(yàn)，用來(lái)保證質(zhì)量。正是這些慢工、細(xì)活、嚴(yán)格、嚴(yán)苛的質(zhì)量體系標(biāo)準(zhǔn)，才讓華為成為業(yè)界標(biāo)桿，走向世界，同時(shí)，滿足海外各個(gè)國(guó)家對(duì)“質(zhì)量就是零缺陷”的要求和挑戰(zhàn)。

明堂紅木《首席椅》

近幾年，紅木家具主動(dòng)擁抱國(guó)際化的例子開始增多，但是無(wú)一例外都具備高標(biāo)品質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、中山東成紅木董事長(zhǎng)張錫復(fù)一直強(qiáng)調(diào)：“產(chǎn)品即人品，品質(zhì)就是信譽(yù)?！辈豢煞裾J(rèn)，國(guó)際市場(chǎng)很大，但假冒偽劣、以次充好，既破壞了市場(chǎng)的“游戲規(guī)則”，也影響了“中國(guó)制造”的形象。

由此，紅木家具要在國(guó)際市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，不要追求一時(shí)的熱鬧和繁華，而應(yīng)該追求的是耐得住寂寞，不斷修煉產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)，從而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中凝聚更強(qiáng)的爆發(fā)力。

卓木王《中國(guó)夢(mèng)和諧寶座》

第三，具備創(chuàng)新產(chǎn)品的原創(chuàng)力

紅木家具立足國(guó)際市場(chǎng)，“設(shè)計(jì)”這個(gè)話題無(wú)疑是需要重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。目前的情況是，有的紅木家具一味求新，為了討好消費(fèi)者審美情趣而設(shè)計(jì)，還有的紅木家具延續(xù)老路，套用、模仿經(jīng)典家具元素，重新包裝并推出市場(chǎng)時(shí)便說(shuō)是新品。

東莞戴為紅木總裁戴愛國(guó)強(qiáng)調(diào)，好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，而不是馬上就能為人接受。但是現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁了，有的紅木家具企業(yè)并非愿意花長(zhǎng)時(shí)間去做一件產(chǎn)品，他們想要的是立竿見影的效果。設(shè)計(jì)原創(chuàng)力的缺失，體現(xiàn)在產(chǎn)品多屬于模仿性質(zhì)，缺乏獨(dú)特性和競(jìng)爭(zhēng)力，于消費(fèi)者而言得到的也只是普通的使用價(jià)值，這無(wú)疑讓紅木家具在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于相對(duì)弱勢(shì)的地位。

魯班木藝《四平卷珠足長(zhǎng)桌》

可以這么理解，設(shè)計(jì)原創(chuàng)力是一種對(duì)生活的感知能力、對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解能力，“設(shè)計(jì)必須關(guān)注生活行為?！痹瓉喼藜揖呗?lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京林業(yè)大學(xué)教授林作新說(shuō)，“所謂的生活行為，包含傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)規(guī)范、文化禮儀和人的價(jià)值觀?！蓖瑫r(shí)，設(shè)計(jì)界也有句話叫做“設(shè)計(jì)的初衷就是永恒的創(chuàng)新”，中山家具商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、紅古軒總經(jīng)理吳赤宇認(rèn)為，創(chuàng)新來(lái)源于生活，最終服務(wù)于生活，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)出一種服務(wù)于現(xiàn)代生活的紅木家具應(yīng)該是我們的目標(biāo)。

魯班木藝《背板云紋開光南官帽椅》

設(shè)計(jì)原創(chuàng)力是一種無(wú)形力量，它能夠賦予紅木家具新鮮而旺盛的創(chuàng)作活力，使之在國(guó)際化探索過(guò)程中不斷累積優(yōu)勢(shì)，不斷接近目標(biāo)然后不斷超越。而紅木家具的發(fā)展其實(shí)是一個(gè)“變”的過(guò)程，這預(yù)示著在接下來(lái)圍繞紅木家具國(guó)際化的漫長(zhǎng)博弈中，更具有創(chuàng)新意識(shí)和原創(chuàng)力的紅木家具將逐漸占據(jù)上風(fēng)。

魯班木藝《扇形南官帽椅》

第四，具有國(guó)際化需求滿足能力

學(xué)者們認(rèn)為，沒(méi)有核心能力的產(chǎn)品就像水面的浮萍，具有極高的靈活性，向著任何一個(gè)方向調(diào)整都是可能的。但是，轉(zhuǎn)向任何一個(gè)方向，如果沒(méi)有強(qiáng)大的根基支撐，都難以長(zhǎng)成參天大樹。那么，紅木家具走出去，和國(guó)外家具的競(jìng)爭(zhēng)就是高手過(guò)招，越發(fā)要建立自己的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前國(guó)際市場(chǎng)上，紅木家具已經(jīng)逐漸流行，可是在這一融入過(guò)程中，也難免會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的情況。在20世紀(jì)90年代里，紅木家具曾出口到美國(guó)、歐洲、東南亞等國(guó)家，但更多地出現(xiàn)在華人聚居的地方，消費(fèi)群體主要還是中國(guó)人。而到了今天，外國(guó)朋友雖然對(duì)紅木家具的好感度有所提升，也主要集中在一些國(guó)外收藏家和設(shè)計(jì)師中，大眾對(duì)紅木家具的接受度還是很低。

紅寶軒《大明雅韻·輝煌騰達(dá)官帽椅》

紅木家具要在國(guó)際市場(chǎng)上“吃得開”，還需要解決一個(gè)非常重要的問(wèn)題是產(chǎn)品要具有國(guó)際化需求滿足能力。如果有那么一天，紅木家具能夠像今天的美式家具、歐式家具、日式家具那般滲入中國(guó)家庭一樣，真正為外國(guó)人喜歡與接受，成為他們家居環(huán)境中的一部分。到那時(shí)候，紅木家具才可以說(shuō)真正地實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化。

紅木家具這艘大船正在國(guó)際市場(chǎng)中揚(yáng)帆啟航，但是，我們不能孤立地看待國(guó)際化，而是要把它放在整個(gè)紅木家具產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中系統(tǒng)地理解。因?yàn)槲覀儾恢皇且獙⒕哂兄袊?guó)特色的優(yōu)秀紅木家具推向世界，關(guān)鍵的是，要讓世界認(rèn)可并享受“中國(guó)制造”。（來(lái)源：《中國(guó)藝術(shù)紅木》第2期 ?梁曉珩∕文）?