官帽椅，從頭到腳都散發(fā)著一股濃濃的“中國味”，因?yàn)樗峭辽灵L，由中國的文人親自參與設(shè)計(jì)，然后發(fā)展至巔峰的一把椅子。

它不僅具有明式家具線條洗煉、造型舒展、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾適度的特點(diǎn)，同時(shí)作為一種“有意味的形式”，它在構(gòu)成中所體現(xiàn)出的美更是意味深長。

“線”的藝術(shù)

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，“線”的應(yīng)用尤為普遍。在官帽椅的構(gòu)成關(guān)系中，除座面與靠背板以外，其余所有的構(gòu)件都表現(xiàn)為某種“線”的狀態(tài)。?

“線”有長有短、有曲有直、有方有圓、有粗有細(xì)，變化極為豐富。雖然，不同部件所表現(xiàn)的“線”的狀態(tài)各不相同，但是，它們之間的關(guān)系卻秩序井然、條理清晰。因此，官帽椅中的“線”既是對比變化的關(guān)系，又是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

紅橋紅《八棱四出頭官帽椅》

福建省紅橋紅家居有限公司（以下簡稱紅橋紅）選材緬甸花梨（大果紫檀），打造的此款八棱四出頭官帽椅通體光素，造型優(yōu)美、端莊大氣。八棱體搭腦狀如弓，靠背板呈S型，扶手兩端外撇，下裝聯(lián)幫棍和鵝脖，鵝脖與前腿一木連做。

座面攢框裝板，椅盤下施羅鍋棖加矮佬。腿間安步步高趕棖，管腳棖下有素牙條；搭腦、腿子、扶手、聯(lián)幫棍等采用八棱體構(gòu)件，曲中求直，美感立增。

紅橋紅《八棱四出頭官帽椅》

官帽椅多用方材或圓材，多邊形構(gòu)型的非常罕見，此椅做工別出心裁，自成一格。椅背立柱、扶手、鵝脖、羅鍋棖、矮佬、腿足和腳棖均削成八角形，手工精巧細(xì)致，十分罕見。

紅橋紅《八棱四出頭官帽椅》

這種八棱工藝，市面上很少見，制作工藝難度比較高，各部位的比例和角度非常難以拿捏，大一點(diǎn)小一點(diǎn)，對整體結(jié)構(gòu)的影響很大。這其中“線”的應(yīng)用尤為重要。

在官帽椅的構(gòu)成關(guān)系中，除座面與靠背板以外，其余所有的構(gòu)件都表現(xiàn)為某種“線”的狀態(tài)。

搭腦——體現(xiàn)優(yōu)雅之美，弧度微妙，線條優(yōu)雅勻稱

由此可見，官帽椅中的“線”以及它們之間所構(gòu)成的關(guān)系，展現(xiàn)了官帽椅剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)相生、秩序井然的韻律美。因此，官帽椅的構(gòu)成美是“線”的藝術(shù)。

中國文化發(fā)展的幾千年中，無論是書法還是中國繪畫，都講求線條變化，在此文化背景下的明式家具同樣會受之影響。就官帽椅來講，其直線、曲線以及由線組成的面，更是將中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的線條變化展現(xiàn)得淋漓盡致。

在中國傳統(tǒng)家具的椅子中，官帽椅的設(shè)計(jì)算最為夸張舒展，而且體形也最為高大。單從制式上來說，官帽椅是明式家具中翹楚中的翹楚。

一把椅子的美感，最重要的取決于它是否能滿足人坐的行為、坐的舒適、坐的健康。

紅橋紅《八棱四出頭官帽椅》

當(dāng)人體坐下且人的骨盆與脊椎失去直立狀態(tài)時(shí)，頭部的重力可通過頸椎與枕骨分散到搭腦上，胸椎與腰椎也能依托于靠背板的曲面而得到放松。各構(gòu)件之間的尺度關(guān)系以及功能設(shè)置均保證了官帽椅的舒適性。

技術(shù)的發(fā)展與成熟，能促進(jìn)新藝術(shù)形式的產(chǎn)生與藝術(shù)效果的表達(dá)。“技藝美”也就是在這種技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的基礎(chǔ)上所形成的美學(xué)思想。

在中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中，有著豐富的技藝美學(xué)思想，無論是中國傳統(tǒng)建筑，還是百工，都在很大程度上屬于技術(shù)的范疇，其構(gòu)成形式也表現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，即“技藝美”的特征。

紅橋紅《八棱四出頭官帽椅》

在家具結(jié)構(gòu)技術(shù)方面，明式家具做到了結(jié)構(gòu)上的合理化與造型上的藝術(shù)化的高度統(tǒng)一，這使明式家具具有方中有圓，拼接無縫、線腳勻挺、平整光滑的形態(tài)特征。

甚至可以這樣認(rèn)為，如果沒有這一系列高水平的技術(shù)支持，也很難成就明式家具的藝術(shù)影響力。因此，明式家具也蘊(yùn)涵著豐富的技藝美學(xué)思想。而官帽椅所表現(xiàn)出的“技藝美”，也是顯而易見的。

為追求器型完美，紅橋紅仿古家具團(tuán)隊(duì)曾做出七、八個(gè)扶手樣板進(jìn)行比對、挑選；為做足家具氣韻，不論構(gòu)件直徑、弧度如何變化，八棱體任意橫截面都要求必須是正八邊形，不僅為增加美感，更為體現(xiàn)曲中求直，狷介方正之風(fēng)骨。

看似質(zhì)樸無華，但手工繁復(fù)細(xì)膩，處處展現(xiàn)風(fēng)華，可以說是四出頭官帽椅難得之作。

“中和”的美學(xué)思想是古人成就官帽椅構(gòu)成美的基礎(chǔ)，同時(shí)，也是后人解讀官帽椅構(gòu)成美的基礎(chǔ)。由于官帽椅的整體結(jié)構(gòu)尊崇對稱的原則，因此，它就能取得較好的視覺平衡和自身穩(wěn)定，同時(shí)還增強(qiáng)使用者心理上的安全感。

古人將玉視為“中和”美學(xué)思想的化身，而玉具有溫潤的質(zhì)感，因此，溫潤如玉也就成為了中國古代對工藝品質(zhì)感的審美標(biāo)準(zhǔn)。

而官帽椅的表面質(zhì)感的處理，也受到了這種溫潤如玉的審美標(biāo)準(zhǔn)的影響。中軸對稱的構(gòu)成形式，以及它溫潤如玉的表面質(zhì)感，使官帽椅表現(xiàn)出一種和諧、安詳、端莊、秀麗的形態(tài)美，這正是不偏不倚的“中和”審美觀的體現(xiàn)。

古人理想中的社會是人與人、人與自然的關(guān)系處在最佳的和諧狀態(tài)，即所謂“天下大同”，而“中和” 美學(xué)思想不但景響著古人的生活行為和社會的發(fā)展方向，而且，它還成為了傳統(tǒng)藝術(shù)、建筑、百工的審美標(biāo)準(zhǔn)。

其貌不揚(yáng)，卻盡是心機(jī)所在，是為儒家入世之態(tài)；既大有用心，卻又一派逍遙灑脫，是為道家無欲無求之度，一把小小的椅子，是中國文人世界觀處世觀的物化。