1996年，佳士得公司在紐約拍過(guò)專場(chǎng)的中國(guó)家具，那一場(chǎng)是107件，有37件是小件，只有70件家具大一點(diǎn)，拍了一個(gè)多億。

當(dāng)時(shí)，此事震撼了中國(guó)家具界的所有人，我們從都沒(méi)想過(guò)我們急著淘汰掉的東西居然有這么大的價(jià)值。

美國(guó)加州中國(guó)古典家具博物館

西方收藏和研究中國(guó)古典家具已有數(shù)百年，幾乎全世界的歷史博物館都收藏著中國(guó)古代家具。美國(guó)和英國(guó)的博物館收藏中國(guó)的紫檀家具最多，存有大量精美的中國(guó)明代和清代早期的硬木家具，其儲(chǔ)存量超過(guò)中國(guó)的故宮(故宮的古典家具約1萬(wàn)件)。美國(guó)還成立了中國(guó)古典家具研究所，出版中國(guó)古典家具研究專業(yè)雜志，其精彩程度甚至使得我們中國(guó)人汗顏。

王世襄老先生在他的著作《錦灰堆》中介紹：

在美國(guó)的博物館里，中國(guó)的明式家具往往被放在顯著的地位。紐約市57街的古玩商店櫥窗中，也陳列中國(guó)家具，它對(duì)觀眾的吸引力最大，時(shí)常可以聽到有人在旁嘖嘖稱贊。

一般美國(guó)人是買不起這種家具的，有錢的人則以沒(méi)有一兩件中國(guó)古代家具為恥。

連新設(shè)計(jì)的家具也受中國(guó)明式家具的影響，商人想盡方法，吸取中國(guó)的風(fēng)格，以求得到推銷。歐洲的某些國(guó)家也同樣重視中國(guó)家具，收藏家或古玩店的拍賣圖錄中往往印著中國(guó)家具的圖片。

美國(guó)檀香山博物館收藏的中國(guó)古典黃花梨家具之一

若說(shuō)什么器物能代表中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并在國(guó)際收藏市場(chǎng)上被公認(rèn)的，除了瓷器，非中國(guó)傳統(tǒng)家具莫屬。

幸運(yùn)的是，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加和中國(guó)文化自信心的重建，中國(guó)家具受到越來(lái)越多家庭的喜愛(ài)和重視。

對(duì)明堂紅木而言，文化的傳承與守護(hù)，從來(lái)都不只是一種理念和口號(hào)。明堂紅木總經(jīng)理張向榮認(rèn)為，記憶挖掘不容易，必須要做好傳承。讓更多的中國(guó)人理解到中國(guó)傳統(tǒng)家具的人文內(nèi)涵，并喜歡上中國(guó)傳統(tǒng)家具的雋永之美，才是當(dāng)務(wù)之急。

而這，也是我們把家具作品“首席椅”和“五湖四海茶臺(tái)”捐贈(zèng)給國(guó)家博物館收藏的初心。

中國(guó)國(guó)家博物館收藏證書

明堂紅木“首席椅”，G20杭州峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)人專用的同款椅子?！笆紫币我宰罱?jīng)典的皇宮圈椅為造型基礎(chǔ)，注入現(xiàn)代時(shí)尚氣息，將人體工程學(xué)與美學(xué)完美結(jié)合；靠背板為“S”形曲線設(shè)計(jì)，貼合腰背、舒適支撐；椅圈弧線，遒勁有力；椅盤線條中正剛直，底座四方穩(wěn)固，腿足為內(nèi)翻馬蹄足，堅(jiān)實(shí)可靠。整件產(chǎn)品上圓下方，張弛有度，木雕圖案采用國(guó)花牡丹，增添中華特色。

首席椅52個(gè)部件，24個(gè)暗梢，椅高98cm，座深58cm，凈座高48cm，坐墊4cm，加墊座高52cm，座寬73cm。坐寬、坐高、椅高全加大10cm，體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信。

明堂作品：“首席椅”

明堂紅木“五湖四海茶臺(tái)”，G20杭州峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)休息室專用茶臺(tái)。通體涮亮如鏡，紋理細(xì)膩華美，不作任何雕飾，直腿方足，落在托泥上。座椅作內(nèi)凹弧線設(shè)計(jì)，使硬朗的觀感轉(zhuǎn)為柔婉，更能配合其整體娟秀瑰麗之氣韻，舒適度亦為增強(qiáng)，渾然天成，不靜不喧，具有極高的使用、鑒賞和收藏價(jià)值。

明堂作品：五湖四海茶臺(tái)

—中國(guó)國(guó)家博物館—

中國(guó)國(guó)家博物館（National Museum of China）是代表國(guó)家征集、收藏、保管、展示、闡釋能夠充分反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化代表性物證的最高機(jī)構(gòu)，是國(guó)家最高歷史文化藝術(shù)殿堂和文化客廳。

在一個(gè)物質(zhì)生活日益豐盈，精神生活倍加推崇的時(shí)代，幾乎找不到像中國(guó)人一樣對(duì)于歷史文化有這多重“情結(jié)”。

在謹(jǐn)記歷史的同時(shí)更應(yīng)認(rèn)清自己，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。別再等歷史重演，一切將為時(shí)已晚。