導(dǎo)語：

2019年11月20日揭牌的區(qū)氏家具（深圳）生活藝術(shù)空間，揭幕即刻就開始引領(lǐng)全新的生活方式。

來自東莞白云寺的賢隆住持，用兩個下午的時間我們分享了“中國茶文化”和佛與“家居的關(guān)系”，賓客們在意猶未盡中度過了兩個收獲滿滿的下午時光。

東方審美在國際視野范圍內(nèi)受到越來越多的關(guān)注。從時尚到生活，沉淀了幾千年的中國傳統(tǒng)文化厚積薄發(fā)，回溯過去，探尋中式生活是我們追求“尚古情趣“的一種方式。耗時一年多打造的“區(qū)氏家具（深圳）生活藝術(shù)空間”做了全方位的改造升級，已經(jīng)跳脫出了傳統(tǒng)商品賣場的概念，成為一個分享生活方式的平臺。

這兩日，東莞白云寺住持賢隆法師來到區(qū)氏，作為區(qū)氏生活方式活動的開端，他用兩個下午的時間，和我們分享了“茶與現(xiàn)代生活的關(guān)系”，“佛堂與家居的關(guān)系”。

撫琴、聽雨、喝茶，區(qū)氏讓你放空自己

區(qū)氏全新亮相的藝術(shù)生活空間內(nèi)圍繞中國古典家具和現(xiàn)代設(shè)計的融合，依循清式家具和歐洲古典藝術(shù)、明式家具和現(xiàn)代設(shè)計兩條線索，按照現(xiàn)代人的生活方式，布置出了客廳、餐廳、書房、茶室、臥室等十余個生活空間，通過對東、西方文化的探尋，打造真正符合當(dāng)下人生活的理想居住空間。

賢隆法師精心準(zhǔn)備了兩天的演講

賢隆法師九八年于有海法師座下披剃，千禧年受具。曾經(jīng)于廣州六榕寺，增成正果寺常住。於大覺禪寺上佛下源老和尚座下承嗣雲(yún)門宗第十四世法眷。一零年為玉樹救災(zāi)灌制內(nèi)部專輯《守望玉樹》。一三年惠州草庵禪院任首座。一七年住持東莞白雲(yún)寺。諳熟梵唄、六藝、堪輿、民俗。曾多次受邀主持統(tǒng)籌大型佛教勝會。奉行佛陀教誨，未證三明六通， 先做眾生牛馬。

嘉賓們認(rèn)真的聆聽賢隆法師講述茶文化

賢隆法師為賓客們講述佛堂的布置

第二天的活動，賢隆法師從“茶之器、茶之舟、茶之卓和茶之坐”四部闡述茶與現(xiàn)代生活的關(guān)系?！安柚鳌?，圍繞茶的各種器具，他認(rèn)為茶具應(yīng)不拘泥于某種樣式?！安柚邸保撌鏊诓璧闹匾?。“茶之卓”即茶之桌也包括茶席，他用生動的語言講述了茶桌上的曼陀羅?！安柚奔床柚骷翱腿说淖?，他從茶空間和家具的角度闡述空間之于情趣的重要性，主雅客來勤。

第三天的活動，賢隆法師從現(xiàn)代家具和中國家具出發(fā)，講述如何從時間、空間、人文、風(fēng)水和居住環(huán)境方面營造美好家居環(huán)境，并借助佛堂關(guān)聯(lián)我們的家居生活，讓我們的心緒在紛紛擾擾的社會中脫離出來，家庭愈加平和、順?biāo)臁⑿腋！?/span>

賢隆法師和嘉賓們在茶室內(nèi)分享茶道

為了聆聽賢隆法師的精彩演講，嘉賓們早早就來到了區(qū)氏藝術(shù)生活空間。按照慣例嘉賓們先簽到、參觀，分享會之后用一餐豐盛的西式晚宴為今天的活動畫上了一個完美句號。許多嘉賓表示，區(qū)氏的活動異常精彩，他們期待區(qū)氏今后經(jīng)常舉辦這樣形式感與內(nèi)涵兼具的活動。

嘉賓們在簽到

嘉賓們仔細(xì)研究區(qū)氏工藝

活動完滿結(jié)束，嘉賓們意猶未盡