王周專欄 | 紅木家具行業(yè)要跨(棋牌app開發(fā))界?“左右逢源”才是新境界

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紅木鋼琴,2018年5月在深圳文博會上驚艷亮相,這款由廣東省中山市祥興家具公司別出心裁研發(fā)的鋼琴,開創(chuàng)了一個告別用膠合板造鋼琴共鳴箱體的時代,從而開啟了用優(yōu)質(zhì)紅木材料及其層板中空夾層專利技術(shù)生產(chǎn)紅木鋼琴的新紀(jì)元。

祥興牌紅木鋼琴開創(chuàng)了一個告別用膠合板造鋼琴共鳴箱體的時代,同時開啟了用優(yōu)質(zhì)紅木材料及其層板中空夾層專利技術(shù)生產(chǎn)紅木鋼琴的新紀(jì)元(掃描二維碼,試聽紅木鋼琴效果)

祥興牌紅木鋼琴開創(chuàng)了一個告別用膠合板造鋼琴共鳴箱體的時代,同時開啟了用優(yōu)質(zhì)紅木材料及其層板中空夾層專利技術(shù)生產(chǎn)紅木鋼琴的新紀(jì)元(掃描二維碼,試聽紅木鋼琴效果)

跨界,從材料入手

水、木、金、火、土,五行,中國人是一個歷來十分看重物料、講究材質(zhì)的民族,對于木質(zhì)材料,尤其對于“實木”情有獨鐘。因此,派生出“實木家具”、“紅木家具”之類的洋溢濃郁情感色彩的行話和專有名詞,在所謂“實木家具”這一領(lǐng)域,特別是在傳統(tǒng)家具(包括紅木家具)這個相對“小眾”的家具領(lǐng)域,世人對于傳統(tǒng)樣式與器具造型、體量的迷戀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象,甚至于到了無以復(fù)加地步。

紅木家具業(yè)界這些年確有些材料方面的跨界探索與嘗試,從中國歷史上的“青銅時代”出發(fā),人們從紅木材料與貴重金屬銅材找到了兩者之間的材質(zhì)跨界契機(jī),從而尋求珍稀木材與古樸青銅(包括黃銅、紫銅、乃至白銅)之間某種相得益彰的契合點。如此這般的跨界互動、交融,使得銅材配件的裝飾之美在古色古香的傳統(tǒng)紅木家具的構(gòu)成、組合中煥發(fā)出亦古樸、亦時尚的創(chuàng)新美質(zhì)。

無獨有偶,陶藝之美與木質(zhì)的溫潤,在跨界的材質(zhì)互動交融中,同樣具有妙不可言的生動表現(xiàn)。青花瓷這類陶瓷文化的標(biāo)志性符號,在與木質(zhì)器物的互動跨界融合中大放異彩。這種“瓷”與“木”的跨界“對話”,看似傳統(tǒng)、古樸,其實,并非古已有之。其藝術(shù)新意在于借助于實木家具這一文化載體,盡顯木藝、陶藝之能,將兩種藝術(shù)門類有機(jī)嫁接、融合,并發(fā)揮到“你中有我,我中有你”、互為包容,相得益彰的藝術(shù)極致。

如果說,諸如此類的跨界是從材料、材質(zhì)入手,當(dāng)屬藝術(shù)造型范疇的跨界。從屬于藝術(shù)形態(tài)及其表現(xiàn)形式上的跨界突破,由此實現(xiàn)對于改變固有形制、固定模式的大膽嘗試和創(chuàng)新。對此,應(yīng)當(dāng)予以充分肯定。那么,在“銅”與“木”,“木”與“瓷”的跨界“對話”中,人們不也欣喜地洞見:國寶級的傳統(tǒng)工藝景泰藍(lán),借助于明清傳統(tǒng)家具這一物化的文化藝術(shù)載體,得以在新世紀(jì)煥發(fā)出不同凡響的時尚魅力。

紅寶軒跨界把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景泰藍(lán)巧妙地融合進(jìn)家具里面,此為紅寶軒景泰國韻系列班臺和博古架(紅寶軒供圖)

紅寶軒跨界把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景泰藍(lán)巧妙地融合進(jìn)家具里面,此為紅寶軒景泰國韻系列班臺和博古架(紅寶軒供圖)

紅寶軒景泰風(fēng)韻系列沙發(fā)(紅寶軒供圖)

紅寶軒景泰風(fēng)韻系列沙發(fā)(紅寶軒供圖)

跨界,敢于無中生有

跨界,事實上,它為“無中生有”創(chuàng)造了一種契機(jī),找尋到了“創(chuàng)新”的可能性。就慣性而言,兩種或兩種以上的事物(通常是不同的藝術(shù)門類或者不同的文化品種),在看似“風(fēng)馬牛不相及”并無關(guān)聯(lián)中找尋到某種造物主安排的“關(guān)聯(lián)”,并且,秉持著一種對于藝術(shù)探索,對于文化溯源的執(zhí)著與韌性,敢于力排眾議,別出心裁,甚至甘冒“牽強(qiáng)附會”嫌疑之的風(fēng)險,勇于在跨界中創(chuàng)新拓荒,有這樣不斷踐行跨世界實戰(zhàn),才能走向成功。善于在拓荒跨界中愉悅自己,惠及眾人。

話說廣東省中山市紅木家具專業(yè)重鎮(zhèn)大涌就出了一家祥興家具公司,敢為天下先,作為第一家吃螃蟹的紅木家具企業(yè),成功研發(fā)推出首架紅木鋼琴。生產(chǎn)紅木家具的傳統(tǒng)企業(yè),敢于觸碰樂器之王的西洋樂器鋼琴,這著實需要膽識與英雄氣概。祥興公司老總伍東偉先生出于從小就有的音樂興趣愛好,以及骨子里對于鋼琴華麗動聽音色的迷戀。一頭扎進(jìn)了紅木鋼琴的研發(fā)與精心制作中。

音箱作為鋼琴的共鳴器,無疑是鋼琴的重要構(gòu)成所在。在鋼琴制造這一專業(yè)領(lǐng)域,就物料、材質(zhì)而言,歷來是膠合板材的“一統(tǒng)天下”。出于“好鋼要用在刀刃上”的理性思維,伍東偉認(rèn)為,以紅木這樣的上等物料為基材,且運(yùn)用先進(jìn)的層板中空音箱結(jié)構(gòu)技術(shù),必然產(chǎn)生完全不同于“膠合板構(gòu)成”的優(yōu)質(zhì)鋼琴音效及其動聽悅耳的音色。

在我看來,按照傳統(tǒng)的慣性思維,紅木家具的匠人們除了在器形和器物的形制上下足了功夫之外,其外在的精雕細(xì)刻上也會下足功夫。然而,對于器具、器物的功效(有啥好處)卻缺乏必要的關(guān)注度,即知其然而不知其所以然。尤其,欠缺“打破砂鍋問到底”的研究與執(zhí)著,而我們跨界進(jìn)程中的“無中生有”(即創(chuàng)新),斷然不會僅僅滿足于“從無到有”,滿足于低水平的重復(fù),而在于高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的“絕無僅有”,要追求石破天驚的“無中所有”。

跨界,在于另辟蹊徑

近年來,紅木家具業(yè)遭遇了發(fā)展進(jìn)程中的瓶頸,人們都深切地感受到家具制造業(yè)的“不景氣”,以及實體經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)車舉步維艱,家具生意難做似乎難以為繼。人們所熟知的智能訂制家居,不僅“打劫”了板式家具市場,與此同時,也神不知鬼不覺地“侵吞”了家裝板塊,巧奪天工地市場跨界,從而發(fā)起以市場為導(dǎo)向、以客戶需求為動力的全方位集團(tuán)沖鋒式攻擊,并美其名曰地以“全屋定制”、“智能家居”的旗號統(tǒng)領(lǐng)了市場,從而奏響家居文化主戰(zhàn)場的全面勝利的凱歌。

所謂市場蹊徑的尋求與開辟,正是通過主動“跨界”來實現(xiàn)的。

紅木鋼琴的問世,以及中山祥興公司相繼研制的紅木音箱(音響)系列產(chǎn)品,一不留神就從傳統(tǒng)家具家居業(yè)“跳躍”似的跨界到無尚高雅的器樂之王的鋼琴制造領(lǐng)域,跨界到集聲光電于一體的視聽享受與欣賞的娛樂器具制造。試問、試想,這不也是一種“你中有我,我中有你”的跨界之“市場逆襲”嗎?這所謂的“逆”,是高明的逆向思維所指引,在“沒有做不到,只有想不到”思維框架下成功逆襲;而“襲”者,則是出其不意,打它一個冷不防。在早先那個鋼琴音箱(共鳴體)膠合板的“一統(tǒng)天下”,稍不留神就殺出一匹“紅木鋼琴黑馬”成就了一場顛覆性的逆襲。事實上,世上本沒有路,當(dāng)敢于首開先河的開路者邁出了第一步,隨著跟進(jìn)的人越來越多,路也就“無中生有”地真的成了“路”。創(chuàng)新,從來就是開拓者的游戲,游戲人生,哪能或缺“創(chuàng)新”,哪能缺少這等人生游戲的高尚境界?或許,這“另辟蹊徑”的跨界選擇,就是紅木家具,乃至中國家具承前啟后的必由之路。

跨界:在于精神與物質(zhì)之間互動

紅木家具業(yè)界以及傳統(tǒng)家具制造行業(yè),歷來過分看重材種樹木的物種。偏重于物質(zhì)層面的器物和具體的物件,而對于文化、藝術(shù)等精神層面的內(nèi)涵成分,則有所忽視。在一味側(cè)重形制,追求形似的慣性思維支配之下,往往忽略了事物的理性內(nèi)核與器物的文化根基,忽視對于精神支柱深層次理解。人們對于藝術(shù)的追求,在于理性的感知。世間萬物必須敬畏大自然,遵守相敬、相親,互為相生處事原則,和諧、友好、互利、互惠,才有可能達(dá)成對藝術(shù)的美好追求、形成的共識。也才有可能從中有所悟道,對于真、善、美有所領(lǐng)悟,而正是基于這種領(lǐng)悟能力,才能引領(lǐng)人們步入藝術(shù)、審美境界的理想殿堂。

在現(xiàn)今這個“見物不見人”的現(xiàn)實社會,唯財是舉的價值取向,“孔方兄”主宰一切的世風(fēng),似乎不可一世。但是,“重精神輕物質(zhì)”的價值取向,尤其彌足珍貴?;蛟S,我們處在社會轉(zhuǎn)型的風(fēng)口浪尖上,在跨界中更要注重“精神變物質(zhì),物質(zhì)變精神”的轉(zhuǎn)變中。嫻熟地運(yùn)用市場杠桿,精妙地把握這種互動、互換、共生的辯證關(guān)系。從而達(dá)到完美的“天人合一”的理想境界,所謂理想境界,就不能僅限于“就事論事”,尤其不能“為藝術(shù)而藝術(shù)”,甚至,僅僅為了滿足那些所謂“小眾”的“占有欲”及其獵奇心理,而不惜以作賤藝術(shù)、糟蹋珍稀物料、破壞生態(tài)環(huán)境為代價。那樣,不但與健康的藝術(shù)和人類文明進(jìn)步背道而馳,也為人類命運(yùn)共同體的理想共識所不恥。

今天,崛起的中國及其民眾,正在從文化的自覺走向文化自信,東方文化的豐富與多樣性、華夏文明的悠久歷史正面臨偉大復(fù)興。跨界促進(jìn)多元化物質(zhì)的空前豐富;精神文明得以空前發(fā)展,而兩者之間的互動互補(bǔ),協(xié)調(diào)發(fā)展,無疑將形成生態(tài)和諧、環(huán)境友好的良性循環(huán)。

祥興紅木研發(fā)音箱系列產(chǎn)品,跨界到集聲光電于一體的視聽享受與欣賞的娛樂器具制造(掃描二維碼,試聽音箱效果)

祥興紅木研發(fā)音箱系列產(chǎn)品,跨界到集聲光電于一體的視聽享受與欣賞的娛樂器具制造(掃描二維碼,試聽音箱效果)

跨界:聚焦供給側(cè)

目前,中國市場的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革已刻不容緩。企業(yè)作為供給側(cè)一方,只有不斷創(chuàng)新,不僅僅是滿足傳統(tǒng)需求,而是要以“無中生有”的產(chǎn)品與服務(wù)創(chuàng)造商機(jī),引領(lǐng)市場,引領(lǐng)消費,從而不斷拉動內(nèi)需,開拓創(chuàng)建新的需求和購銷兩旺的市場。而對于需求側(cè)的客戶、消費者而言,跨界,意味著我們要有意識地倡導(dǎo)精神文明,致力提高大眾的審美品位和藝術(shù)境界,讓富裕起來的人民大眾真正有足夠的認(rèn)知水平和美育修養(yǎng)來接受高雅藝術(shù)熏陶,并樂于且習(xí)慣于享受和消費高雅健康的文化藝術(shù)。樂于接納鋼琴、歌劇、國粹京?。ň└瑁┲惔蟊娤猜剺芬姷木裣M。這就進(jìn)一步表明,在跨界融合中,“供給側(cè)”與“需求側(cè)”兩個方面都可以有所作為,即皆有發(fā)揮主觀能動性的“拳腳空間”,且有換位思考的騰挪余地,而不至于因循守舊、“固守城池”加高市場割據(jù)“老死不相往來”的落后局面。

跨界,要致力于“左右逢源”的嶄新境界,即要做到得心應(yīng)手,大可不必所有的“攻堅仗”都采取猛打猛沖,一味強(qiáng)攻“硬碰硬”,進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代,我們所有的跨界攻堅克難,都應(yīng)有“柔性化”思維,要倡導(dǎo)“以柔克剛”,善用“四兩撥千斤”。所謂“退一步海闊天空”就是切忌“畫地為牢”,不明不白就僵化了我們頭腦,無形之中就捆綁住了我的手腳,令我們在人云亦云的口水沫中喪失了鮮活的個性,甚至完全失去了特立獨行的存在價值。

在理想與現(xiàn)實之間,人的情懷與正能量不可或缺,這兩項一個都不能少?,F(xiàn)代科技的日新月異,以“無人機(jī)”、“無人駕駛”技術(shù)為標(biāo)志的“智能化”、“人機(jī)對話”時代指日可待。跨界,不僅是攬瓷器活的金剛鉆,更是跨越式發(fā)展的殺手锏。

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