“平面圖式”以院落、軸線(xiàn)、方位為特征。院落源于儒家“五畝之宅”的理想，包含實(shí)踐得來(lái)的實(shí)用性和方位特征。軸線(xiàn)是社會(huì)秩序建立的產(chǎn)物，社群因上下主次關(guān)系得以整合，建筑就以軸線(xiàn)來(lái)表達(dá)這一價(jià)值關(guān)系。院落（包含方位）和軸線(xiàn)的共同作用，實(shí)現(xiàn)了建筑在時(shí)間和空間上的象征意義，是象征“禮制”社會(huì)的重要語(yǔ)言。 　　凈化器的過(guò)濾網(wǎng)安裝時(shí)，需要注意各方面細(xì)節(jié)，避免出現(xiàn)故障。那空氣凈化器的過(guò)濾網(wǎng)怎么安裝？PChouse帶大家一起了解下吧。 　　空氣凈化器的過(guò)濾網(wǎng)安裝方2、
法如下：　　1、取下空氣凈化器的上頂蓋。　　2、拉出過(guò)濾網(wǎng)框，取出過(guò)濾網(wǎng)?！　?、將新的過(guò)濾網(wǎng)外的塑膠袋去除，將過(guò)濾網(wǎng)裝入過(guò)濾網(wǎng)框內(nèi)，放入時(shí)先放活性炭過(guò)濾網(wǎng)（黑色），再放HEPA過(guò)濾網(wǎng)（白色），并注意過(guò)濾網(wǎng)箭頭方向，軟性頁(yè)片朝上，避免放反，否則會(huì)影響機(jī)器使用?！　?、將過(guò) ③ 遵義皇墳嘴宋墓和金橋鄉(xiāng)宋墓浮雕供案。 色彩是所有實(shí)體物質(zhì)的固有屬性之一，盡管其形成來(lái)自于形體對(duì)光的反射，但這并不影響人們通過(guò)色彩來(lái)區(qū)分不同的物質(zhì)、形體以及所對(duì)應(yīng)的情感語(yǔ)義。相對(duì)于造型和材質(zhì)的知覺(jué)體驗(yàn)，色彩主要對(duì)人的視覺(jué)進(jìn)行刺激并在人的心理形成對(duì)應(yīng)喜好度，如紅色熱烈、藍(lán)色冷靜、綠色柔和、紫色浪漫等，這些情感上的象征性受到傳統(tǒng)文化、生活方式、民族特征、審美經(jīng)驗(yàn)的影響7、
而存在一定的差異，而人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和應(yīng)用這些色彩時(shí)也多是出于感4、
性認(rèn)知和情感體驗(yàn)，按照阿恩海姆的說(shuō)法是“對(duì)色彩反應(yīng)的典型特征，是觀察者的被動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)的直接性” 。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要運(yùn)用造型與材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而且還要充分利用色彩來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)和性格，從豐富多彩的自然色彩中去提煉、概括，并根據(jù)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，用色彩3、
語(yǔ)言組成一定的色彩關(guān)系，并且根據(jù)和諧的配色原理，形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨(dú)特的語(yǔ)言，傳遞出一種情感，從而達(dá)到吸引和感染受眾的目的。就現(xiàn)8、
代中式家具的色彩應(yīng)用和分析來(lái)看，色彩和諧主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。宋代供案是一類(lèi)特殊的家具，特殊之處在于形制和地域性?xún)煞矫妗埵畱c先生曾 從家具布置和陳設(shè)的角度考慮，現(xiàn)代中式家具需要一定的室內(nèi)空間作為布置和陳設(shè)的環(huán)境，這也就在客觀條件上限制并約束著現(xiàn)代中式家具的尺度和比例的設(shè)置，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)充分考慮現(xiàn)代中國(guó)民用住宅的家居環(huán)境和室內(nèi)空間的尺度分布，從而確定各類(lèi)型家具所適用的尺度和比例，而不能盲目地采用傳統(tǒng)中式家具的尺度和比例關(guān)系，如傳統(tǒng)的架子床、拔步床的體量幾乎難以融入現(xiàn)代家居環(huán)境之中，尤其6、
是在當(dāng)前住宅結(jié)構(gòu)普遍采用西式的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，在平面布局上強(qiáng)調(diào)空間的功能性設(shè)置，其尺度和體量都是依據(jù)人的生活行為需求設(shè)置的，使用空間相對(duì)緊湊，這就要求家具尺度和比例也應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，尤其是在系列化、組合式的1、
家具中，往往需要依據(jù)墻體尺度或地板平面分割的比例進(jìn)行變化和組合。此外當(dāng)前的現(xiàn)代中式家具大多延續(xù)傳統(tǒng)中式家具的造型理念，每一件家具都是獨(dú)立的整體；而現(xiàn)代板式家具或組合家具則常常根據(jù)家居環(huán)境和人的功能需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M合，并且與建筑室內(nèi)結(jié)構(gòu)如墻體、樓梯、天花等進(jìn)行組合，從而使家具的形式更為靈活和多樣，而在尺度和比例上也更方便人的使用。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代中式家具同樣可以在制作工藝和構(gòu)成形式上與建筑家居進(jìn)行相應(yīng)的組合，從而使其尺度和比例的設(shè)置具有更廣泛的自由度。撰文進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究[15]，還對(duì)比了日本佛寺現(xiàn)存的南宋時(shí)期的供案。另外，衛(wèi)賢的《閘口盤(pán)車(chē)圖》中的一桌案也可以拿來(lái)共同研究（圖4-9、圖4-10）。這幾個(gè)案例的家具有明顯的共同特征：三彎腿上部豎直；腿足部分帶有明顯多層的線(xiàn)腳；腿足上部豎直部分與5、
橫棖、案面圍合成矩形空間，中間鑲嵌鏤空花板，像高束腰的感覺(jué)；案面出挑成為典型的“案型結(jié)構(gòu)”。不同的特征主要是：遵義供案家具腿足間似沒(méi)有繁復(fù)的“∧”形斜棖；金橋鄉(xiāng)供案雕刻表現(xiàn)的更簡(jiǎn)潔，腿足形象粗大、細(xì)節(jié)不明；《閘口盤(pán)車(chē)圖》桌案三彎腿比較直，而且斜棖為“×”形而不是“∧”形。這些案例都涉及南方供案的形制，雖然不代表其他類(lèi)型家具的特征，但依然表現(xiàn)出南方木工制作對(duì)束腰三彎腿的推崇和對(duì)精良雕刻裝飾線(xiàn)腳的喜好。濾網(wǎng)框裝入主機(jī)，注意過(guò)濾網(wǎng)框方向，黑色活性炭濾網(wǎng)面朝里，銀色銀離子面朝風(fēng)口內(nèi)?！　?、將上機(jī)蓋裝上主機(jī)，隨后插電開(kāi)關(guān)使用。