單槽水槽尺寸大小一般有固定的尺寸，槽體的深度一4、
般都是在220毫米左右。　　單槽水槽尺寸大小一般有固定的尺寸，槽體的深度一般都是在220毫米左右，本身的重量是在十二千克，比較容易固定，開孔尺寸分別是767*465*45，6、
這個(gè) 宋代城市中還出現(xiàn)了一些前所未有的職業(yè)身份，如從事兌換、證券生意的金銀交引鋪店主，財(cái)資豐饒的承包商，倉(cāng)庫(kù)貨棧的經(jīng)營(yíng)者，小學(xué)教師，各色藝人，各種雇工與幫閑，黑勢(shì)力，等等[6]。城市的復(fù)雜性日益提高，各色人等構(gòu)成龐大的市民群體。蘇轍在《制置三司條例司論事狀》（《欒城集》卷三五）中所述“城郭之戶雖號(hào)兼并，然而緩急之際郡縣所賴：饑饉之歲將勸之分以助民，盜賊之歲將借其力以捍敵。故財(cái)之在城廓者，與在官府無異也。”[3]可見北宋中期以后城市“民富”是一大特點(diǎn)。另外，北宋興學(xué)熱潮可見遍布于縣以上城市的官學(xué)網(wǎng)絡(luò)[6]?！端问贰肪?55記載“學(xué)校之設(shè)遍天下，而海內(nèi)文治彬彬矣”[7]?！拔ㄓ凶x書高”的社會(huì)心理也加固了文人的引導(dǎo)作用。② 市民生活狀態(tài)是大部分，大型水槽使用的尺寸設(shè)計(jì)，外觀部分也會(huì)增加一個(gè)尺寸，如果是按照上述的尺寸來設(shè)計(jì)，那外觀尺寸就是長(zhǎng)784毫米，寬是48 點(diǎn)要素7、
是造型的最基本單位，在幾何概念上，點(diǎn)是只有位置沒有大小的幾何存在，也就是所說的“概念要素”或抽象的點(diǎn)，是來自幾何概念中點(diǎn)的定義，存在形式體現(xiàn)為線的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、交叉點(diǎn)；在具體的造型上，現(xiàn)實(shí)要素的點(diǎn)作為視覺表現(xiàn)要素，是具有大小、面積和形態(tài)的，而且因色彩和材質(zhì)的不同會(huì)形成不同的知覺體驗(yàn)，如點(diǎn)狀裝飾、點(diǎn)狀突起、點(diǎn)狀鏤空等，都是切實(shí)存在于造型中的構(gòu)成形態(tài)和元素，“它不僅是功能結(jié)構(gòu)的需要，而且也是裝飾構(gòu)成的一部分” 。在傳統(tǒng)中式家具中，抽象的點(diǎn)主要用于形體定位或表征曲線的停頓、交叉和曲率的轉(zhuǎn)折等方面，因此其數(shù)量的多少通常反映著形體的復(fù)雜程度或曲線的流暢性，如圈椅的栲栳圈的弧線曲率的連續(xù)性，只由首尾兩個(gè)端點(diǎn)確定，中間不存在間斷的或轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)，以保證曲線的自由彎曲和過渡（如圖5-28）；在牙子、券口上則往往通過設(shè)置間斷點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)來獲得富于變化的曲線，但節(jié)點(diǎn)的設(shè)置通常呈中軸對(duì)稱分布（如圖5-29）。相比之下，現(xiàn)實(shí)要素的點(diǎn)則更具識(shí)別性，而且往往形成視覺關(guān)注的焦點(diǎn)，如傳統(tǒng)椅子靠背板中部的圓形雕刻，便是最典型的點(diǎn)裝飾，用于櫥、柜上的銅件（合頁(yè)、頁(yè)面、鈕頭、吊牌、抱角、環(huán)子等）也形成了區(qū)別于木材質(zhì)的點(diǎn)構(gòu)成，在腿足中常鏤刻出的球形及相對(duì)于家具的線條而形成的視覺集中的小構(gòu)件，都是點(diǎn)要素的表現(xiàn)。這些點(diǎn)要素的構(gòu)形原則幾乎都遵循中正、對(duì)稱與視覺集中的方式，從形體定位的基礎(chǔ)上影響著其他造型要素的5、
分布和形式。相對(duì)而言，現(xiàn)代家具對(duì)于點(diǎn)要素的表現(xiàn)則往往利用點(diǎn)要素作為裝飾的內(nèi)容，如鏤空、鑲嵌、雕刻、刺繡等而形成斷續(xù)感的圖案（如圖5-30），而對(duì)于點(diǎn)要素對(duì)位置的規(guī)定性則不明顯。因此在現(xiàn)3、
代中式家具設(shè)計(jì)中，應(yīng)強(qiáng)化點(diǎn)要素的定位功能，以凸顯中式家具“尚中崇正”的文脈特征，并創(chuàng)新的應(yīng)用點(diǎn)要素對(duì)家具關(guān)鍵部位進(jìn)行適當(dāng)裝飾，以增強(qiáng)家具的藝術(shù)性。如圖5-31分別為東莞大寶的“元曲”立柜、河北華日公司的“8、
五福臨門”立柜、廣東列奇的格柜。三者都在拉手位置采用了不同形態(tài)的點(diǎn)，且都形成了對(duì)稱中正的構(gòu)成關(guān)系，形成了明顯的視覺識(shí)別性。4毫米，這樣安裝在廚房更加合適。市面上根據(jù)需求還有其他尺寸：　 王毅先生在《中國(guó)園林文化史》中描述“‘隱逸文化’不斷充實(shí)和完善……形成包括園林、詩(shī)文、繪畫、品茗、飲食、琴棋、談玄、斗禪、漁稼、游賞、講學(xué)著述、收藏品鑒……直到生病養(yǎng)懶這樣一個(gè)十分龐大，然而又高度統(tǒng)一的文化體系?！盵23]可見“隱逸文化”不僅能調(diào)節(jié)人性平衡，還保2、
證了士人的社會(huì)作用的發(fā)揮，它包含大量藝術(shù)和造物內(nèi)容，是社會(huì)審美觀的最佳載體。宋代的新士人體系，承擔(dān)新政治下的巨大責(zé)任，“隱逸文化”因而更加快速地發(fā)展，形成“隱逸文化”與宋代建筑的園囿化發(fā)展相呼應(yīng)的狀態(tài)，表現(xiàn)出成熟、自然、灑脫的特點(diǎn)。表1-1對(duì)歷史不同階段造物審美與“隱逸文化”的發(fā)展做了比照，兩者間表現(xiàn)出比較密切的關(guān)聯(lián)?！?、500mm*400mm，對(duì)于小戶型而言，考慮到整體的廚房面積較小，這個(gè)尺寸比較適合。　　2、600mm*450mm，市面上比較認(rèn)可的標(biāo)1、
準(zhǔn)尺寸，適合于一般面積的家庭設(shè)計(jì)，不會(huì)顯得過于狹窄，同時(shí)視覺效果上也比較和諧。 （5）自我實(shí)現(xiàn)的需求